曾經(jīng)買(mǎi)林語(yǔ)堂先生著的《蘇東坡傳》，挑翻譯者尋思良久。第一次想好好學(xué)英文，竟然為讀原汁原味的東坡傳。這也是歷史開(kāi)的一個(gè)很有趣的玩笑。
不擅古文的我除了喜愛(ài)東坡先生的禪宗逸事與詩(shī)詞外。今天也深?yuàn)W一把嘗試讀其文。
東坡先生。喜其留侯論中之語(yǔ)“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。”本文開(kāi)章便體味到東坡之豁達(dá)。人至中年，因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”謫居黃州。悲與憤能無(wú)執(zhí)，難矣。但達(dá)觀(guān)之心可將其轉(zhuǎn)化。達(dá)到“三界橫眠閑無(wú)事，明月清風(fēng)是我家”之境。7月16日，中元佳節(jié)月明星稀，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)看望撫慰不亦樂(lè)乎。泛舟游于赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)水波不興，回家之節(jié)奏起。下一步很自然的誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章，歸家之喜。緊接著，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。游子縱一葦之所如，臨萬(wàn)傾之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。那皓月照亮了游子黯然神傷之心。清風(fēng)吹走那濃厚的烏云。于是飄飄乎如遺世孤獨(dú)立，羽化而登仙。
不禁拍案叫絕，空曠深遠(yuǎn)的景如詩(shī)如畫(huà)，如獨(dú)釣寒江雪之空韻。感受到的卻是有朋自遠(yuǎn)方來(lái)之樂(lè)。躍然而出的空之界，羽化而登仙知其已是如如不動(dòng)之境也。已不再是“不知廬山真面目，只緣身在此山中?！敝悦Ｖm結(jié)。
此達(dá)觀(guān)之境乃是東坡之心境。然客非亦如此。
緊接著客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴------泣孤舟之。相同之境卻哀至此。于是蘇子正襟危坐問(wèn)客曰“何為其然也?！庇腥さ氖强驮弧拔魍目?，東望武昌山川相繆，郁乎蒼蒼?！笨途壣碓诖松街?。悲古傷今，由曹孟德周郎引出感慨:哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。攜飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)！哀至此，清風(fēng)已是悲風(fēng)，難識(shí)廬山真面目，且聽(tīng)蘇子如何轉(zhuǎn)化這悲風(fēng)。
于水，逝者如斯，而未嘗往也。于月，盈虛者如彼，而率莫消長(zhǎng)也。隨即轉(zhuǎn)而眼觀(guān)天地間“蓋將自其變者而觀(guān)之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀(guān)之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”視野之開(kāi)闊，自然別有一番洞天，出山也。緊接著，且天地之間物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。如莊子語(yǔ)天地與我并生。而惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，且遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。此乃萬(wàn)物與我為一之境。故造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子共適。不盡贊嘆，天大地大不及人之心大。
聞之客喜而泣，洗盞更酌，把酒言歡。此乃人不知而不慍，勤化之，人生之至樂(lè)也。沉醉安然相與枕籍乎舟中，不知東方之既白。中元佳節(jié)正是三界橫眠閑無(wú)事，清風(fēng)明月是我家。一舟一月夏之清風(fēng)意無(wú)盡，美哉！
此文是蘇東坡對(duì)關(guān)愛(ài)自己的眾友人之回復(fù)，亦是自勉自慰之佳作。讀之人心皆豁達(dá)。
