通篇來看，《道德經(jīng)》中其實(shí)沒有對(duì)“道”下一個(gè)明確的定義，不過在《易經(jīng)》中有個(gè)定義可為參考：“形而上者謂之道，形而下者謂之器”。形而下，表示具體的東西，看得見，摸得著，易理解。形而上，是對(duì)具體事物的抽象，表示事物背后的道理，需要人去思考，去研究才會(huì)明白。上一章我們講述了知行合一的道理，本章介紹居安思危，韜光養(yǎng)晦的道理。將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強(qiáng)之；
將欲廢之，必固興之；
將欲奪之，必固予之。
是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
圖片發(fā)自簡書App
將欲歙之，必固張之；
將欲弱之，必固強(qiáng)之；
將欲廢之，必固興之；
將欲奪之，必固予之。
生活中常見的事情，想要把一個(gè)抽屜關(guān)嚴(yán)實(shí)，需要先把抽屜拉出來，再狠狠的推進(jìn)去。想要削弱對(duì)付一個(gè)人或勢力，需要先讓它覺得自己很強(qiáng)大。想要廢除一個(gè)制度章程，需要先去實(shí)施它，運(yùn)用它。想要奪取一個(gè)人的東西，需要先付出才行。
老子的這段話，流傳到今天，就是我們常說的，“將欲取之，必先予之”，或者換一種說法，“上帝欲使人滅亡，必先使其瘋狂”。
圖片發(fā)自簡書App
世間萬物，物極必反，盛極而衰，特別是當(dāng)我們強(qiáng)大，興旺，收獲的時(shí)候，更應(yīng)該理智一點(diǎn)。對(duì)于不了解的領(lǐng)域，不能盲目梭哈，多多思考。做人做事不能畏首畏尾，但也需要瞻前顧后。
道微妙而幽深，很多時(shí)候，外表表現(xiàn)的柔弱一點(diǎn)，反而比逞強(qiáng)好勝要好的多。這點(diǎn)對(duì)女孩子特別重要，畢竟女漢子雖然可能會(huì)受人尊重，但是得到的幫助也會(huì)更少。是謂微明。柔弱勝剛強(qiáng)。
魚不可脫于淵，國之利器不可以示人。
圖片發(fā)自簡書App
魚在深水中才活的更好，對(duì)于國家來說，大國重器也不可輕易展示出來，需要韜光養(yǎng)晦，否則被人針對(duì)，只會(huì)獲得相反效果。
圖片發(fā)自簡書App
