[日本]岸見一郎/古賀史健
1.怎么會有人想著被別人討厭呢？你可別說，對討好型人格的人來說，想要內心得到真正的自由，還非得讓別人討厭不可。
2.和別人相處時，難免會出現(xiàn)一些不愉快的事情，關鍵在于你怎么看待這些事情。
3.心理學家阿德勒認為，你看待過去的方式?jīng)Q定了現(xiàn)在的人生，而你的看法是可以改變的。所有你覺得不幸的事情，都是你自己親手選擇的，而不是生來就不幸的。
4.三個重點。
第一個重點是，如果過去的經(jīng)歷，比如原生家庭傷害了你，你應該怎樣調整心態(tài)，做出改變？
《被討厭的勇氣》中阿德勒的思想，重要的不是過去，而是你怎樣看待過去，你為過去的經(jīng)歷賦予了什么樣的意義，直接決定了你現(xiàn)在的生活。阿德勒否定“原因論”，他提倡“目的論”。他認為遇到問題，不要考慮過去的原因，那只會讓你怨天尤人，自暴自棄，因為過去無法改變。你要思考的是現(xiàn)在的目的，其實，大家都會從過去的經(jīng)歷中找出滿足自己現(xiàn)在目的的因素。所有你看到的一切都是你正在尋找滿足某個目的的素材呢。
還有一些人總覺得自己長相普通，資質平庸，簡直一無是處，所以不愿意和別人打交道。按照阿德勒的觀點來看，這些人其實是抱著“不被別人傷害”的目的。他們擔心被別人拒絕和否定，因此總告訴自己“我有很多缺點，我不招人喜歡。”這樣他們就會心安理得地少和別人接觸，而且一旦在人際關系中遇到問題，就可以自我安慰，要是我沒有這些缺點，別人肯定樂意和我相處。
其實，大多數(shù)人都是普通人，身上都有缺點，沒必要為了不被別人傷害，就一直貶低否定自己，這樣永遠都不會感到幸福。要知道，人生的很多不幸都是自己選擇的。我們做任何事情，都要看清自己的真正目的，學會轉換思路，用新的方式看待問題，生活才會發(fā)生改變。
總結第一個重點，重要的不是過去經(jīng)歷了什么，給你造成了什么傷害，而是你怎樣看待過去的經(jīng)歷，這決定了你的未來。老是用“原因論”來解讀，你會沒有用力的點，對很多東西產(chǎn)生無力感，過得比較消極和悲觀；但是如果你用“目的論”，洞察自己行為背后的目的，改變對過去的看法，那你就能夠獲得勇氣和力量，積極去處理你現(xiàn)在的問題，那過去的傷害就不值一提了。
第二個重點是，如果現(xiàn)在的人際關系束縛了你的發(fā)展，該怎樣解脫出來，重獲內心自由？
《被討厭的勇氣》認為人的所有煩惱都是人際關系造成的。大多數(shù)人都希望得到別人認可，這就意味著要活在別人的期待里，需要在各種競爭中獲勝。而一場競爭下來，輸?shù)娜瞬婚_心，贏的人也不安心，因為贏的人想要一直比別人強，時間久了，就會把其他人都當成“敵人”。這就解釋了為什么很多人獲得了世俗的成功，卻并不快樂。因為在他們看來，生活充滿了競爭，到處都是對手，別人的幸福就是自己的失敗。
那么，你要怎樣做才能跳出競爭的怪圈，擺脫人際關系的束縛呢？《被討厭的勇氣》告訴我們，要學會課題分離。人生的課題可以分為工作、交友以及和愛相關的部分。而一切人際矛盾，總結起來就兩點，要么是你干涉了別人的課題，對別人的人生指手畫腳；要么是別人干涉了你的課題，你想得到別人的認可，就一直為別人而活著。
要想做到 “課題分離”，首先你要思考“這是誰的課題”，把自己和別人的課題區(qū)分開。如果你一時很難判斷這是誰的課題，你就想一下誰要承擔這個選擇的后果，那這就是誰的課題。比如說孩子不愛學習，上課老走神，作業(yè)也不寫，那么這屬于孩子的課題還是父母的課題呢？可能很多人會覺得這是雙方的課題。其實并非如此，孩子不想學習，考不出好成績，上不了好學校，這些結果是由孩子承擔，而不是父母承擔，因此學習屬于孩子的課題。
當然，父母并不是放任孩子不管不顧，而是做好準備，在孩子需要時提供幫助。如果孩子沒有求助，父母不能越界，把自己的希望強加給孩子。沒有考慮到孩子是獨立的個體，孩子有自己的想法。要知道，孩子不是為了滿足你的期待而活著，他們是為自己而活著。
也許你可能會覺得這種想法有點自私。實際上課題分離并不自私，恰恰相反，干涉別人的課題才是自私的行為，因為這些做法都是以自我為中心。比如父母干涉孩子的課題，很多時候是為了面子或是滿足自己的控制欲。你要記住，放下別人的課題，你的人際關系才會變得輕松。
課題分離的第二步，不要讓別人干涉你的課題。每個人都希望得到別人的認可，這意味著你要去做別人期待你做的事情，哪怕你本身并不喜歡這件事?！侗挥憛挼挠職狻犯嬖V我們，我們完全沒必要追求別人的認可，也不需要在意別人的評價。因為別人怎么評價你是別人的課題，不是你的課題，你只需要負責自己的課題。勇敢地選擇自己想要的生活方式，才是王道。
很多人太在意別人的目光和看法，害怕自己的做法被別人討厭，就放棄了自己自由選擇的權利。其實大可不必，作者認為，我們要想過上自己真正想要的生活，就要擁有被討厭的勇氣。如果你連被別人討厭都不介意，你的生活該多么放松自由！
此外，你和別人打交道時，要建立“橫向關系?！笔裁词菣M向關系呢？就是你要接受人與人的不同，平等地和別人相處。建立橫向關系能夠讓你更好地進行“課題分離”。既然平等，也就有利于你我承擔起自己的課題。界限分明，沒有過多的糾葛，我們才能夠更好地接納自己，更好地鼓勵自己追求幸福。但現(xiàn)實生活中，大部分人和別人相處時，都處于“縱向關系”中，要么被別人操縱，要么自己操縱別人。
舉個例子，你的孩子幫你準備晚餐，你可能會對他說 “做得真不錯，太了不起了。”這種表揚實際上在你和孩子之間建立了一種上下級的關系，你把孩子看得比自己低，想要操縱他，才這么說。聽到這里，你可能會大呼不可能，我只是想贊美孩子。但你想想看，如果是地位平等的同事在工作上幫了你，你會這樣表揚對方嗎？你多半會和對方說“謝謝”或者是“你幫了我大忙，我太高興了?！边@樣說很真誠，而且表現(xiàn)出對別人的尊重。它是建立在橫向關系上的鼓勵法，鼓勵法的核心是不去評價別人的行為，只表達你的感謝，讓對方感受到自己的價值。
總結第二個重點，我們的所有煩惱都來自人際關系。要想擺脫這些煩惱，就要學會課題分離，既不干涉別人的課題，也不讓別人干涉自己的課題。同時，為了做好“課題分離”，你要先和別人建立平等的橫向關系。
第三個重點是，人人追求幸福，怎么才能得到幸福？
在《被討厭的勇氣》中，作者指出阿德勒的觀點，認為人際關系的起點是課題分離，終點是建立共同體感覺。也就是你要在共同體中找到自己的位置，擁有歸屬感。你能發(fā)現(xiàn)自己對別人有價值，對共同體有用，不再需要別人的認可，這其實就是幸福的真諦。
那么，什么是共同體呢？你可能首先想到的是家庭、學校、單位之類的地方，這些都屬于共同體。但是阿德勒眼中的共同體范圍更廣泛，包括了過去到未來，甚至是宇宙里的一切，比如植物和非生物。這聽起來很抽象，我們先縮小范圍，最小的共同體其實就是我和你。換句話說，只要有兩個人存在，就會產(chǎn)生共同體。要想在共同體中找到歸屬感，你要意識到自己不是共同體的中心，而是其中的一部分。你要積極主動地融入其中，多關心別人。
具體來說，你要從三個方面做起，分別是自我接納，他者信賴和他者貢獻。
第一點，自我接納，就是你要接納完整的自己，好的壞的都接納，而不是接納完美的自己。需要強調的是，自我接納不是自我肯定。明明沒做到還是暗示自己說“我很強”，這是對自己撒謊。而自我接納，是你接受事實后，去思考要往哪個方向努力，做出改變。
第二點他者信賴，就是對別人無條件地信賴。因為你懷疑別人，對方是能感受到的，這樣就無法建立起積極的關系。信任別人是你的課題，但你無法決定別人會不會背叛你，因為那是別人的課題。如果你不敢充分信任別人，那你永遠都不會成為別人的伙伴。
第三點，他者貢獻，就是和別人相處時，你不要總考慮“這個人能給我?guī)硎裁础?，而要思考“自己能給這個人帶來什么?！比绻阍诠餐w中，感覺自己是被別人需要的人，就會有一種“可以在這里的”歸屬感。
其實，每個人都處在不同的共同體中，你可能在某個共同體中遇到麻煩，適應不了這個共同體。你就會很慌亂，你會逃到更小的共同體中。你想要尋求歸屬感，可能會讓自己困縮在其中，不敢接觸外面的世界。阿德勒建議我們，要關注更多的共同體，特別是更大的共同體。你沒必要一頭栽進眼前的小共同體，還有很多大的共同體等待你的加入。
值得一提的是，幸福就是活在當下。很多人覺得只有財務自由、娶了白富美或是嫁了高富帥，人生才算開始，現(xiàn)在的日子還談不上是“人生”。其實并非如此，如果把人生比作登山，大家?guī)缀醵紩训琼斪鳛槟繕?。可是為了爬到山頂，你要花大量的時間精力在路上，你會看到沿途各種美麗的風景，你也感受著每一段美好的時光，這都是我們人生中不可缺少的一部分。另外，從現(xiàn)實角度來看，我們的人生總是處在完結狀態(tài)，很多人會因為疾病、意外或是其他原因無法登頂。珍惜每一個當下，人生的所有意義都是我們自己賦予的。
阿德勒認為，人生不是一條線，而是無數(shù)個點的連續(xù)。也就是說，你的人生是由無數(shù)個連續(xù)的剎那組成的，希望你不要對過去感到遺憾，也不要對未來太過于迷茫，因為對我們來說當下才是最真實的，把握住它，做好現(xiàn)在的每個當下，就可以了。把握住每一個當下，在你即將焦慮或懊惱的時候，想著咱們一開始說的，用積極的“目的論”來重新解釋讓你懊惱和焦慮的事情，在你覺得過度承擔，被綁架，而厭棄當下的時候，及時想想我教你的“課題分離”，這樣，你的每個當下就都是積極向上的，那么幸福就會不請自來。
總結第三個重點內容，當你在共同體中找到歸屬感，察覺到自己對別人是有價值的，你就會感到幸福。幸福并不遙遠，它就在當下的每一天。
回顧一下這本書的精髓。
首先，我們講到了一個人看待過去的方式?jīng)Q定了現(xiàn)在的生活，我們會選擇用“原因論”來看待過去的悲慘經(jīng)歷，那我們也就選擇了不幸的人生。要想追求幸福，你要學會改變自己的思路，用“目的論”來看待這些，那我們就完全有能力選擇正能量的人生了。
其次，我們講到了要想擺脫人際關系的束縛，要學會課題分離，不干涉別人的事情，也不要在乎別人的評價，讓別人干涉我們的事情。別因為害怕被別人討厭，就放棄了自由選擇的機會，你是為自己而活著的。
最后，我們講到了你可以通過自我接納、他者信賴和他者貢獻的方式，建立起共同體。幸福就是在共同體中感受到自己對別人的價值。要想獲得幸福，請活在當下。
尼采曾說過，“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的一種辜負?！闭湎КF(xiàn)在的每時每刻，你會活出屬于自己的精彩。愿每個人都能活出真實的自己，擁有多彩絢麗的人生。
