（鄭重申明：文章是原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)）

在深圳生活三年有余，逛展是來(lái)到這里后養(yǎng)成的新興趣，那些凝固了時(shí)光的展品和潛藏其中的故事，總能讓我心生向往，好像在它們的身上，隱約就能抓住時(shí)間的尾巴，感受到剎那的永恒。

展覽入口

在微信公眾號(hào)上匆匆一瞥看到的南山博物館“太陽(yáng)的子民”的展覽的預(yù)告之后，就一直心心念念想去看看。奈何雜事煩身，懶惰泛濫，惦記了個(gè)把月，始終止于心動(dòng)。眼看著撤展的日子漸漸逼近，趁著假期，終于還是邁出了宿舍的大門(mén)。

到了展館的門(mén)口，當(dāng)看到墻上“太陽(yáng)的子明”下方“印加人和帝國(guó)四方之地”十個(gè)小字，才后知后覺(jué)的發(fā)現(xiàn)之前只匆匆看了標(biāo)題和海報(bào)，憑著刻板印象里古埃及對(duì)于太陽(yáng)神的崇拜，就自以為這是一次是古埃及文物的展覽，實(shí)際卻差了十萬(wàn)八千里，一個(gè)在非洲，一個(gè)在美洲。

人面罐

肖像杯和貓首杯

秉承著“來(lái)都來(lái)了”的樂(lè)觀心態(tài)，欣然觀展。印加文明起源于南美洲的西部，現(xiàn)在智利和秘魯一帶，屬于印第安古代文明之一。 印加王被稱為太陽(yáng)之子，這也是這次展覽主題的由來(lái)。因?yàn)閷?duì)印加文明的一無(wú)所知，展覽看得很慢，他們的歷史、農(nóng)業(yè)、交通、冶煉、紡織、習(xí)俗、宗教、喪葬……通過(guò)一個(gè)個(gè)展品，一一在眼前呈現(xiàn)，好奇心被大大滿足的同時(shí)，也深感震撼和惋惜。

印加人民的木乃伊

難以想象，在相距萬(wàn)里的南美與非洲，印加子民與古埃及子民明明間隔了山海，卻有著那么多相似的信仰，對(duì)于太陽(yáng)的崇拜，對(duì)于貓的敬愛(ài)，對(duì)于死亡的敬畏，甚至有部分器皿、織物的審美，都有或多或少的重合。而他們的部分工具和器械，竟然也與我曾經(jīng)在中國(guó)古代文物的展覽上看到的有不少相同，當(dāng)然細(xì)看之下還是很快能識(shí)別出其中的不同和特色，還能讓人遙想曾經(jīng)的文明和輝煌。

已經(jīng)無(wú)人能解讀的“奇普”

然而15世紀(jì)，隨著歐洲殖民者的入侵，發(fā)展了幾千年的文明，在短短的幾十年間迅速崩塌，只留下佇立于安第斯山脈的馬丘比丘這座“失落之城”的殘?jiān)珨啾?，還有散落在各個(gè)博物館零星的“殘骸”和“遺跡”，冰冷的展柜上他們?cè)?jīng)用以記事的結(jié)繩“奇普”被小心翼翼的被保護(hù)著，但能解讀它們的人們，早已在歷史的洪流中，消失無(wú)蹤，難以尋覓，不免叫人唏噓。

于是我想到我們的中國(guó)，想到了我們?cè)?jīng)絢爛的上下五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳承，和近代所遭受的苦難，想起為了讓我們?nèi)A夏文明得以延續(xù)拋頭顱灑熱血的先人們，因?yàn)橛辛怂麄儯覀儾庞辛诉^(guò)去，也才有了未來(lái)。