我們終其一生到底追求的是什么？我的答案是——自由。
可問題又來了，什么才是真正的自由？通常大家對自由會有自己不同的理解，有很膚淺的理解，比如可以為所欲為。還有一種說要有理智，要理性的明智的去選擇自己想要的，如有些人選擇性的想要實現財富自由，可事實會是怎樣的？你會發(fā)現，你掙錢的速度永遠跟不上你的欲望，這在之前我寫過的《你拿什么來填滿自己人生的空洞》中也曾提及過。
在大多數人所認為的那種為所欲為的自由，實際上是被你的動物性沖動所支配的，是不自由的，你是控制不住自己的，那種自由是一種非常表面的自由，這樣的自由終將讓我們成為自己欲望的奴隸，被欲望所驅使的所謂為所欲為的自由，甚至有時候還會讓我們做很多傷害自己，傷害別人，或者事后追悔莫及的事兒。
當然你也可以像合理的利己主義那樣，用一種明智來安排自己，來選擇對自己有利的東西。所謂的精致的利己主義者，或者合理的利己主義者，可以使自己過得很幸福，但是那實際上歸根結底還是基于你的利益的考慮和動物性的需要。所以在這個層面上的自由仍未超出動物性，還是受一種本能的規(guī)律所支配，那仍不能算得上是真正的自由。
那什么才是真正的自由？用康德的話講，自由實際上是意志的自律。
那么什么又是自律？自律就是自己給自己立法，我這個法就是我自己立的，不是別人給我立的，這就叫做自由，自由會有一個上升的過程。
很多人包括很多哲學家，都不理解這種所謂的意志自律性的自由。有人會說都為自己立了法，那也能稱為自由嗎？你已經受到這個法的限制了，其實那就是真正的自由，那才是自由。
真正的自由應該是精神上的自由，所謂意志自律，就是我們說的給自己立的規(guī)則，是我自己定的我自己自愿去遵守的。那已然排除了外界的干擾，不是出于本能，也不是出于利益考慮，這就達到了一種道德境界，即為意志的自律。
道德法則便是自我立法，我做一個道德的人是不受任何動物性的東西所干擾和影響的，而是我自己自愿的，這才是一個真正自由的人，用孔子的話講便是有“一言可以終身行之者”，自己立的法，是我自愿可以去終生持守的，不受任何東西的影響，那么這樣一條法則是你自己立的法則，恰好也說明了你有自由意志。
希望我們終其一生都能找到屬于我們自己所向往的自由。
