<序言>
人生天地間，幸福是心之所往，心之所系，
幸福若能綻放，哪還有痛苦，愁云慘淡萬里凝呢？
<1> 亂花漸欲迷人眼
為什么我們越來越富裕，物質(zhì)越來越豐富，可幸福指數(shù)卻越來越低了呢。
答案是: 從物質(zhì)中獲得幸福的方法是短暫且浮躁的。
少時，物質(zhì)相對匱乏的年代，我們的快樂往往來源于對物質(zhì)和金錢的獲得，
為了家里添置了電器而歡欣雀躍，也會因為獲得夢寐以求的自行車而興奮不己，或者是吃到一頓垂涎已久的飯菜而開心良久。
那種快樂的滿足感留在了大多數(shù)中年人的人生相冊里。
物質(zhì)資源的豐富，使得我們想要得到某種物質(zhì)不再是件難事，甚至可以說觸手可及，讓我們的欲望即刻滿足。
于是我們不停的買、買、買，買別墅，換寶馬，各種名牌包包買到要剁手。
對物質(zhì)的追求我們一直以來抱著一種心態(tài)，那就是沒有最好只有更好。
我們的生活似乎完全被物質(zhì)和各種欲望綁架了。
但是，輕易獲得的物質(zhì)、輕易滿足的欲望，并不能延長人們的幸福感，
反而讓人們更焦慮，更沒有安全感。于是煩惱如煙籠寒水月籠沙。
<2> 人間有味是清歡
在近幾年調(diào)研機(jī)構(gòu)發(fā)布的世界各國“幸福指數(shù)排行榜”中顯示，排在前位的是北歐。
北歐人擯棄了物質(zhì)至上主義價值觀，崇尚物質(zhì)簡樸、精神豐盈的簡單生活方式。
林語堂曾經(jīng)說：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲?！?br>
幸福其實很簡單，富足代表不了幸福．
我們都有瘋狂消費的經(jīng)歷，無法控制自己，無法控制欲望，買了一件又一件不需要的東西，我們幸福了嗎？答案是否定的，
其實，我們囤積的已經(jīng)不只是物品，而是一種給自己帶來負(fù)擔(dān)和精神壓力的物欲。
有句話說的好：“小時候，幸福是件很簡單的事；長大后，簡單是件很幸福的事?！?br>
我們是時候該思考一下生活，給生活做做減法了。
這種做減法的生活方式就叫斷舍離。斷舍離這一概念起源于日本。
而早在我國春秋時期，思想家墨子提倡的最重要的一個理念就是"尚儉節(jié)用"．
真正會生活的人是懂得為生活做減法的人。
把生活的重心轉(zhuǎn)移，將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西替換為“需要、適合、舒服”的東西。
降低物欲，只選擇自己需要的東西，這才是我們該學(xué)會的生活和思考方式。
丟掉多余的物品、無效的社交，注重于精神和體驗帶來的幸福感。就會有令人清爽、輕松，不被束縛、輕裝上陣的生活之道。
賞云卷云舒，看花開花落，幸福渡余生。
<3>幸福似春雨 潤物細(xì)無聲
幸福，不是長生不老，不是大魚大肉，不是權(quán)傾朝野。幸福是每一個微小的生活愿望達(dá)成。當(dāng)你想吃的時候有得吃，想被愛的時候有人來愛你.——《飛屋環(huán)游記》
一直以來，我們的關(guān)注度放在了擁有上，什么都想要，總覺得擁有的越多，就越幸福。
幸福并非擁有一切，而是活在當(dāng)下。
羅伯特·波西格在《父子的世界》中說他和一群老僧人爬喜馬拉雅山，雖然他最年輕，但和僧人比起來，他爬的最累。因為他的注意力只在山頂，而僧人們在享受他們的路途。
我們的人生目標(biāo)也許是登上山頂?shù)捻敺澹?br>
我們要學(xué)會的是，在登上頂峰的路途之中，隨時都能享受到沿途的風(fēng)光和快樂，
幸福永遠(yuǎn)在此刻，在路上。
從春秋到冬夏，從熹微到暮色，一個微笑，一聲問候，一個擁抱，一次感動.......
每一次的小確幸都能讓我們體驗到快樂，幸福不是一種長久的狀態(tài)，只是一個接一個的瞬間。
窮人希望有錢，富人希望有閑，農(nóng)民希望豐收，病人渴望康復(fù)……這些都不能叫做幸福，它叫欲望或希望。
幸福不是得到，不是功名利祿，幸福是一種體會和感覺。
幸福是無數(shù)個日常生活中小小的快樂和愉悅帶給人的滿足感。
幸福無處不在，需要你用心去體會、去發(fā)現(xiàn)。
眾里尋她千百度，驀然回首，幸福就在山河遠(yuǎn)闊，人間煙火處！
少一點物質(zhì)占有，多一些精神體驗，你就能夠擁抱自己的幸福。
愿幸福像星星，照亮你的未來前程，
愿幸福像花兒，芬芳蔓延往后余生！
