20241105
1何謂最后審判？
你是無(wú)罪的。最后審判的關(guān)鍵決策權(quán)還是在于我們的心靈，看你在哪個(gè)當(dāng)下接受確信無(wú)罪推定，那么最后審判就完成了。 世界面對(duì)的最后審判，不會(huì)定任何人的罪。（不是給你定罪，而是告訴你無(wú)罪。）
上主的最后審判不外是：“你仍是我的神圣之子，永遠(yuǎn)純潔無(wú)罪，永遠(yuǎn)圓滿無(wú)缺，也永遠(yuǎn)被愛(ài)，你如自己的造物主一般無(wú)限，全然不變，永遠(yuǎn)無(wú)瑕可指。
圣靈眼光之下，這個(gè)世界的目標(biāo)就是來(lái)幫助你寬恕的。
2 第三百一十一課
我常依自己的私心評(píng)判萬(wàn)物
“評(píng)判”原是為了抵制真相而造出的武器。 它會(huì)將評(píng)判的對(duì)象分裂出去，視為另一物。 然后，再把它扭曲成你想要的樣子。它所評(píng)判的其實(shí)是自己不可能了解之物，因?yàn)槲覀儫o(wú)從看清整體的真相，不論作何判斷，保證是錯(cuò)誤的。今天愿我們不再動(dòng)用這個(gè)武器，寧可把它當(dāng)作一個(gè)禮物獻(xiàn)給祂，讓祂發(fā)揮另一種功能。 所有的判斷其實(shí)都是自我評(píng)判，祂愿為我們解除這種自我傷害；唯有祂賜給圣子的“判決”才能恢復(fù)我們心靈的平安。
天父，我們今天懷著開放的心，等著聆聽禰對(duì)愛(ài)子的判決。我們對(duì)他一無(wú)所知，故無(wú)從評(píng)判。因此，我們讓禰的圣愛(ài)來(lái)決定禰所創(chuàng)造的圣子的必然真相。
3 世間太多美好的人事物，
需要你用美好的眼光去認(rèn)出他們。
那些看似所謂的不美好不完美，
其實(shí)也是“完美計(jì)劃”的一部分。
美好的人生乃是選擇愛(ài)和無(wú)懼的連帶結(jié)果。
4 如果想獲得內(nèi)心的平和，你就必須超越對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的善惡好壞應(yīng)該值得等等的評(píng)判比較。
大自然沒(méi)有幸?；虿恍腋５母拍?。幸?；虿恍腋Ｖ淮嬖谟谖覀兊拇竽X，因?yàn)槲覀冇杏?，所以給事物貼上了“完美”或“不完美”的標(biāo)簽。
世界只是折射個(gè)人信念看法感受的一面鏡子。
如何思考、判斷和對(duì)待你所感知的一切，全由你自己決定——選擇權(quán)在你手上?！靶腋Ｊ且环N選擇”就是這個(gè)意思。
把自己畢生的努力都看成在水上寫字、在沙灘上建城堡，你就不會(huì)對(duì)生活“本來(lái)該有”的模樣抱有期待。
幸福就是消除缺憾感之后的感受。
剔除了“幸?！焙汀安恍腋！钡臓顟B(tài)，剩下的就是中性狀態(tài)，但中性狀態(tài)并不意味著平淡。
沉浸在當(dāng)下，面對(duì)接納力所能及的應(yīng)對(duì)，而不是期待外境來(lái)契合自己的喜好和欲望。生而為人，就有責(zé)任確保自己的幸福，確保用讓自己舒服的方式詮釋萬(wàn)事萬(wàn)物。
我們是可塑的，而世界基本上是固定不變的。
我們擁有占有不了什么，所有的都是經(jīng)歷體驗(yàn)而已。（演戲游玩實(shí)習(xí)…）
真正的幸福只是內(nèi)心平和的副產(chǎn)品，主要還是源于接受現(xiàn)實(shí)，而不是強(qiáng)求改變控制外境。
幸福是沒(méi)有條件的，它只是一種選擇。當(dāng)你不再選擇讓自己難受，當(dāng)你停止追逐悲傷，你就是在邀請(qǐng)幸福進(jìn)入你的生命。
真正的問(wèn)題在于，不管發(fā)生了什么事情，你是否都愿意選擇幸福。生命的目的就是，要從經(jīng)歷體驗(yàn)中學(xué)習(xí)和感受到幸福，確信實(shí)相。你不是生到這個(gè)世界上來(lái)受折磨的。幸福在無(wú)執(zhí)念的淡泊寧?kù)o里，在信任交托的臣服接納中，幸福在無(wú)數(shù)次失望后，還能心存歡喜，在頻頻被挫敗后，依然覺(jué)得人間值得。
如果我們的力量還靠別人給，我們沒(méi)有力量；如果我們的幸福還靠別人給，我們沒(méi)有幸福。因?yàn)檫@些（力量，幸福，信心…）都不在外面，除了你沒(méi)有別人。
5 任何人世間發(fā)生的一切，是要讓我們回來(lái)反觀我們的內(nèi)心。
每一個(gè)人都有不同的觀點(diǎn)，每個(gè)人都會(huì)有自己內(nèi)心未解決的生命課題的投射。而且每個(gè)人靈魂的功課都不一樣。
事情發(fā)生的時(shí)候不是去論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)是最無(wú)聊的一件事。
我們的心靈一旦起了分對(duì)錯(cuò)，就沒(méi)有辦法成長(zhǎng)了。人的心靈最后是要回來(lái)自我面對(duì)，自我探討，而更深地覺(jué)察到我們的內(nèi)心世界，讓身心靈成長(zhǎng)回來(lái)關(guān)照自己，回來(lái)創(chuàng)造自己的實(shí)相。
誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的游戲規(guī)則一定因人而異，因時(shí)代而異，因立場(chǎng)而異。分對(duì)錯(cuò)就會(huì)帶來(lái)指責(zé)。指責(zé)別人會(huì)帶來(lái)好處嗎？指責(zé)別人會(huì)改變嗎？指責(zé)只會(huì)帶來(lái)防衛(wèi)，只會(huì)帶來(lái)各有立場(chǎng)，指責(zé)只會(huì)帶來(lái)這個(gè)人為自己的行為更多的辯解。
發(fā)生任何事情你不要先去指責(zé)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，先把情緒放一邊?！币?yàn)槿擞肋h(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，大家都喜歡當(dāng)正義的一方，你當(dāng)正義，誰(shuí)要當(dāng)邪惡？人都喜歡認(rèn)為自己是對(duì)的。
所以怎么樣去看整件事情的因緣，怎么樣去看這件事情為什么發(fā)生在我身上？從這件事情，宇宙的大生命要教會(huì)我什么？他要引導(dǎo)我看到哪一個(gè)自己的執(zhí)著點(diǎn)?！@才是這件事發(fā)生在我面前的目的。
6 不僅僅是“我比你強(qiáng)”是傲慢。任何“不平等”都是傲慢。
即使是說(shuō)“我不如你”，
這仍然是一種傲慢的表現(xiàn)。
7 你可以完全放心，你可以完全不顧。
祂會(huì)一直在你內(nèi)，祂不會(huì)讓你擔(dān)心和掛礙，祂不會(huì)去擔(dān)心和掛礙你。祂相信你，把你自己應(yīng)該經(jīng)歷一切的機(jī)會(huì)交給你，而不去強(qiáng)求你什么，干涉你什么。而祂則負(fù)責(zé)愛(ài)你護(hù)佑你支持你。
祂用無(wú)為去啟示你、引導(dǎo)你，而不主宰你、控制你。祂會(huì)像風(fēng)/空氣一樣環(huán)繞著你，而又不讓你窒息。讓你無(wú)法貪著，又感覺(jué)不到遙遠(yuǎn)。用之即在，不用即隱。
祂給你的從來(lái)都是心的力量，是精神上的受用，那份自在、無(wú)礙和安寧。
8 看穿幻相，認(rèn)識(shí)自己的實(shí)相，才有辦法真正的療愈。
當(dāng)我療愈時(shí)，我不是獨(dú)自療愈的。因?yàn)樾撵`是一體的，假使我療愈了，也就同時(shí)療愈了其他的弟兄，真正的療愈是發(fā)生在這個(gè)層次。
真正的療愈、寬恕是什么，就是「教你看出夢(mèng)魘不是真的，夢(mèng)里的一切是毫無(wú)意義」。
除非你看待這些事的視角有根本的轉(zhuǎn)換，打從心底了解你只是在幻境中扮演某個(gè)角色，你所經(jīng)歷的只是心靈所打造出的夢(mèng)，否則恐懼就會(huì)如影隨形。
最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)，好像你要幫助別人，但真正需要幫助的是自己，而且你自己療愈了，在一體心靈的層次也就療愈了你的弟兄。重點(diǎn)是不要自作聰明，我們通常會(huì)用拯救者的姿態(tài)，自以為知道別人需要什么樣的幫助。
祂說(shuō)，不要問(wèn)我該說(shuō)什么或做什么，你應(yīng)該請(qǐng)我?guī)湍惴畔履愕脑u(píng)判。
