自人類脫離于一般動物，產(chǎn)生高明智慧的同時，人類對于自身所處的這個世界的探索也就加速進(jìn)入到了一個新的時期。

人們面對風(fēng)雨雷電等自然現(xiàn)象，對于日月星辰的神奇存在，總是充滿了好奇，那個時代不可能有人用科學(xué)知識圓滿的解讀自然界，而來自夢境或現(xiàn)實中的種種幻想，卻構(gòu)成了他們新的認(rèn)知。

一部分人憑借著聰明才智，創(chuàng)造了神靈存在的說法，把天道，萬物，乃至于人類本身的存在，都?xì)w為神的恩賜。這個今天顯而易見的謊言，卻在當(dāng)時是個任誰也不能證偽的，成規(guī)模的對神靈的信仰，也就是宗教的產(chǎn)生開端。

在漫長的人類發(fā)展進(jìn)程中，科學(xué)只是后來者，雖然今天的科技早已推翻了宗教的無數(shù)理論，但宗教的發(fā)展還是延續(xù)到了今天，甚至成為社會穩(wěn)定、社會沖突的重要原因。

我們的科學(xué)，曾經(jīng)長期被認(rèn)為是幼稚可笑的，直到中世紀(jì)，科學(xué)還被認(rèn)為是異端邪說，西方的君主，都需要宗教來認(rèn)可，達(dá)成所謂的“君權(quán)神授”。由此可見，宗教是很長一段人類歷史時期里唯一的權(quán)威解讀。

早在原始社會，那些宣稱和神可以進(jìn)行某種聯(lián)系的人，已經(jīng)可以部落中獲得至高無上的地位，而他們?yōu)榱藱?quán)力被迫維持下去這種謊言，并且不斷將其圓滿，產(chǎn)生形形色色，離奇莫測的神話故事。而他們自身，也成為神話人物之一，神派往人間的先知。

而宗教的儀式，產(chǎn)生于對神靈的崇拜，產(chǎn)生于先知們的誘導(dǎo)，儀式感帶來更多的神秘現(xiàn)象，更多是心靈上的感應(yīng)，而非真實客觀的超自然現(xiàn)象。蒙昧無知的人，自然覺得這是神跡，加深了對宗教的信賴。

宗教也是對人類發(fā)展有著巨大貢獻(xiàn)的，其中之一就是推動了哲學(xué)的誕生，宗教走向人類生活中，更多的哲學(xué)思考也就誕生。還有就是藝術(shù)的發(fā)展。中國是宗教藝術(shù)的大國，我國的哲學(xué)、藝術(shù)，都曾被佛教道教等宗教思想深入影響。人們認(rèn)為，藝術(shù)的美的極致，就應(yīng)該奉獻(xiàn)給神靈，這大大的激發(fā)了藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和神圣感。

另外，個別的宗教甚至推動推翻宗教本身的科學(xué)，例如中國的道教，研究長生不老的過程就是中醫(yī)學(xué)進(jìn)步的過程。

宗教本身也是人類探索的一個階段，或許有一天會邁向消亡，但人類的探索精神，存在于各個時期，永恒不滅。