托馬斯威利斯是一位英國(guó)解剖學(xué)家和英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的創(chuàng)始成員。他對(duì)心智身體問(wèn)題的看法，牢牢根植于自己具備的解剖學(xué)和神經(jīng)學(xué)的知識(shí)之中，這使他得出了現(xiàn)在的精神病學(xué)和哲學(xué)中普遍接受的關(guān)于心智的結(jié)論。

威利斯將現(xiàn)在所謂的伴隨型模型描述為：心智的每一個(gè)心理組成部分必然伴隨著一個(gè)相對(duì)應(yīng)的神經(jīng)結(jié)構(gòu)，因此每一種精神狀態(tài)或行為大都是大腦神經(jīng)元一次特定的激活或者連接的結(jié)果，或是由某種特定的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的。

心智不是獨(dú)立的實(shí)體，而是大腦神經(jīng)系統(tǒng)的工作產(chǎn)物。這與當(dāng)代美國(guó)哲學(xué)家約翰斯?fàn)柼岢龅挠^點(diǎn)非常類(lèi)似，他認(rèn)為意識(shí)是神經(jīng)元活動(dòng)自然產(chǎn)生的結(jié)果。

嬰兒認(rèn)為尋求乳房是自己的自由意志；
憤怒的男孩認(rèn)為希望復(fù)仇是自己的自由意志；
膽小的人認(rèn)為逃離是自己的自由意志；
酗酒的人認(rèn)為大腦的自由意志是命令自己說(shuō)出一些事情，而當(dāng)他清醒時(shí)，他會(huì)希望自己沒(méi)有說(shuō)過(guò)這些事情；
……
所有的人都相信自己的發(fā)言是出于自由意志，而事實(shí)上，他們沒(méi)有壓制自己說(shuō)話沖動(dòng)的能力?！汪敽账官e諾莎