一、

1.出示“偶像”二字，學(xué)生讀。

（1）問(wèn)：說(shuō)到偶像，說(shuō)說(shuō)你想到了什么？

（2）問(wèn)：你崇拜的偶像是誰(shuí)？

2.古人也有崇拜的偶像，說(shuō)到古人崇拜偶像，你有什么感興趣的問(wèn)題？

3.理解“詠物詩(shī)”，詠的是“物”，其實(shí)指的是“人”。

4.回憶所學(xué)的詠物詩(shī)：

5.學(xué)習(xí)詠物事有哪些建議：

總結(jié)：想一想：所詠之物有什么特點(diǎn)。找一找：有沒(méi)有直接寫(xiě)詩(shī)人情感傾向的詩(shī)句。聯(lián)一聯(lián)：詠物事跟詩(shī)人有什么關(guān)系。

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)

1.出示本節(jié)課要學(xué)習(xí)的詩(shī)。

2.學(xué)生分享查到的關(guān)于鄭燮的資料。

3.出示學(xué)習(xí)建議，指名讀。

4.小組合作學(xué)習(xí)。

5.學(xué)生交流發(fā)現(xiàn)的竹石的特點(diǎn)。師：通過(guò)圈畫(huà)的詞，都是竹，那石呢？

6.出示圖片，引導(dǎo)學(xué)生體悟竹和石是緊密聯(lián)系，不可分割。

7.交流問(wèn)題2.指名回答：“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?/p>

8.師生合作朗讀。問(wèn)：除了東西南北風(fēng)，竹石還可能會(huì)遇到哪些困難和危險(xiǎn)。完成作業(yè)紙上的習(xí)題：

9.學(xué)生交流。

說(shuō)起偶像，王崧舟老師也是我的偶像。第一次聽(tīng)王崧舟老師的課就是《長(zhǎng)相思》，聽(tīng)完覺(jué)得：美、震撼。覺(jué)得這才是語(yǔ)文，之后也聽(tīng)過(guò)王老師的《威尼斯的小艇》《慈母情深》《墨梅》，每一節(jié)課都非常美，很有意境，很有韻味，正如他所寫(xiě)的一本書(shū)《語(yǔ)文的生命意蘊(yùn)》，他的課，是有生命的，也是詩(shī)意的，是沉浸的，是意猶未盡的。也讀過(guò)王老師的《美其所美》《美在此處》。從書(shū)里面總能恍然大悟，原來(lái)這篇文章可以這樣設(shè)計(jì)，原來(lái)這篇文章的這個(gè)地方這樣打動(dòng)人，這樣值得思考和研討。

今天這節(jié)課，雖同是古詩(shī)教學(xué)，但和《長(zhǎng)相思》、《墨梅》又截然不同。今天這節(jié)課借助“偶像”這個(gè)話(huà)題出發(fā)，先用表格物-人-詩(shī)回顧所學(xué)過(guò)的詠物事，這個(gè)環(huán)節(jié)，也很清晰的呈現(xiàn)了什么是詠物事，即借物喻人，或者說(shuō)詠的是“物”，其實(shí)指的是“人”。接著，出示三個(gè)建議開(kāi)展小組討論。三個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)從發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)，體會(huì)情感再到聯(lián)系詩(shī)人。最后，回歸“偶像”話(huà)題，先說(shuō)詩(shī)人的偶像，再談自己此刻的偶像。至此，學(xué)生真正的理解了詠物事，理解了詩(shī)人，也重新認(rèn)識(shí)了自己。

突然就想到了這些天在《大概念教學(xué)》中接觸到的一些概念：

如今的教育，生活價(jià)值顯得尤為迫切，所謂生活價(jià)值，是指對(duì)學(xué)生的未來(lái)有價(jià)值和有意義，不僅包括柴米油鹽，還包括理想愛(ài)好。那么今天的這節(jié)課，學(xué)生對(duì)“偶像”從“人”到“物”的變化，生活價(jià)值顯而易見(jiàn)。也如書(shū)中所說(shuō)的：“學(xué)習(xí)是有情境中的問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的，是在世界和他人的交互中對(duì)自我經(jīng)驗(yàn)的重塑。”

聽(tīng)完偶像的課，更是覺(jué)得自己需要學(xué)習(xí)，更需要鉆研，更需要關(guān)注學(xué)生，更需要關(guān)心學(xué)生的未來(lái)出發(fā)，努力像自己的偶像靠近一點(diǎn)點(diǎn)。

體會(huì)竹石的品質(zhì)，學(xué)習(xí)借物喻人的表達(dá)。