文/z小秘秘

在脫離了象牙塔般的教育環(huán)境之后，不乏有這樣的聲音：學(xué)校里學(xué)到的與社會(huì)上實(shí)際需要和要求的知識(shí)實(shí)在相差太遠(yuǎn)，兩者之間似乎存在著一道不可見(jiàn)的鴻溝。曾經(jīng)的自視甚高最終在現(xiàn)實(shí)面前變得不堪一擊。隨著時(shí)間的推移，兩者之間的高墻越筑越高甚至變得難以跨越。彼德·斯洛特戴克敏銳地發(fā)現(xiàn)了這一現(xiàn)象，并提出我們本應(yīng)更早地關(guān)注這個(gè)課題。????

本書《思想的假死》收錄了斯洛特戴克的講座內(nèi)容，其中引用了各時(shí)期哲學(xué)的發(fā)展和觀點(diǎn)，拋出“懸置”的概念（思想的假死），梳理了其起源及變體，最后，提出破除中立將懸置人拉回地面的可能，既要過(guò)“沉思”的生活，也要過(guò)“積極”的生活，去過(guò)實(shí)際的實(shí)踐的生活。????

01 刻意的“懸置”苦修??

斯洛特戴克首先羅列了現(xiàn)代時(shí)期胡塞爾和古希臘蘇格拉底時(shí)期的懸置苦修。懸置，即人為刻意地將思想從肉身中抽離，與實(shí)際生活、個(gè)人感受等保持距離，以一種客觀的，如同上帝視角去分析和觀察現(xiàn)象，存而不論。肉體在過(guò)程中只充當(dāng)“現(xiàn)象的攝像機(jī)”，不摻入分析和情感判斷。??

胡塞爾更多地從精神層面進(jìn)行苦行憎般刻意抽離練習(xí)，拒絕執(zhí)態(tài)，以保持中立和長(zhǎng)期自覺(jué)的“懸置”狀態(tài)；柏拉圖時(shí)期，在蘇格拉底的啟示下，出現(xiàn)了一批批的“柏拉圖學(xué)院”，它們更多地是在物理空間層面上筑起現(xiàn)實(shí)的高墻，徹底隔絕外部的影響，打造一個(gè)個(gè)思想的“異托邦”。??

由此可見(jiàn)哲人們對(duì)于刻意懸置、進(jìn)入思想假死的努力幾近苦修，最終不惜以現(xiàn)實(shí)的犧牲換取思想上的榮光。

02 情感的脫鉤??

過(guò)于沉浸式“懸置”不僅造成嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)脫離，情感的脫鉤也不容忽視。斯洛特戴克在后面篇章中提及有懸置能力的人出現(xiàn)和思想假死的起源及變形時(shí)提到，在柏拉圖時(shí)期，眾人因面臨如戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)政治失望的局面，繼而誕生出了對(duì)哲學(xué)的新的解讀，賦予了其勝利的意義：現(xiàn)實(shí)的勝利不是勝利，精神的勝利才是徹底的勝利。

斯洛特戴克總結(jié)為這是失敗者浪漫主義的藝術(shù)語(yǔ)言，“它展示了失敗者應(yīng)當(dāng)如何去做，并能在最后一刻把失敗變成勝利”；另外，一些更激進(jìn)的解釋也出現(xiàn)在各時(shí)期，比如提倡拋棄凡夫俗子的自我，自詡為圣人、高等貴族、統(tǒng)治者等，更有知識(shí)選擇了人的自命不凡和優(yōu)越感。????

以上這些，在我看來(lái)無(wú)不是因過(guò)度懸置造成的情感飄忽。過(guò)度的情感抽離導(dǎo)致了其無(wú)法在現(xiàn)實(shí)中找到有力的附著點(diǎn)，無(wú)所寄托。但總要寄托點(diǎn)什么，因此人只能逃遁到虛無(wú)的精神上自我滿足且樂(lè)此不疲。

03 給當(dāng)下的啟示??

“具有懸置能力的人的產(chǎn)生與其載體文化的命運(yùn)糾纏在了一起”。

回到最初，就不難解釋社會(huì)和教育的短暫脫節(jié)。傳統(tǒng)和固定的教育學(xué)習(xí)環(huán)境下必然會(huì)培育出擁有懸置能力的人，當(dāng)這些似乎擁有優(yōu)秀學(xué)習(xí)和自省能力的人邁入社會(huì)時(shí)，理所當(dāng)然知識(shí)和理性首先會(huì)受到現(xiàn)實(shí)的劇烈沖擊，隨之而來(lái)的將是不斷的失望和挫敗。然后再一次，他們或許又會(huì)遁入虛空中自詡為王，自我安慰現(xiàn)實(shí)無(wú)關(guān)緊要。???

但理性和情感從來(lái)都不是二元對(duì)立的，互相沖突，人也不是簡(jiǎn)單的A面或者B面，他是一個(gè)多元的復(fù)雜綜合體。在《西西弗神話》中提出過(guò)一個(gè)問(wèn)題：意識(shí)到荒誕就得輕生嗎？現(xiàn)實(shí)的或思想的？斯洛特戴克用哲學(xué)的視角，警示人們是時(shí)候要重新將科學(xué)嵌入到生活世界中，將懸浮的人拉回到現(xiàn)實(shí)真實(shí)地面，重拾業(yè)已過(guò)時(shí)太久的肯定生活的技藝。