文字：尋古咕咕?
提到霸王別姬，想必大家腦海里都會(huì)浮現(xiàn)出的哥哥那張溫潤如玉的臉，沉浸在那個(gè)迷人又悲壯的年代下，程蝶衣、段小樓、菊仙三人的愛恨糾葛中。毫無疑問，霸王別姬作為我國電影史上濃墨重彩的一筆，為無數(shù)人的心里留下了深刻的印記，成為永恒的經(jīng)典，拋開電影故事不談，戲中戲的霸王別姬，又有多少人看過呢？
霸王別姬作為我國傳統(tǒng)戲曲的代表作之一，是我國京劇大師梅蘭芳的代表作之一。這部戲當(dāng)初給人們帶來的震撼，與受到人們的喜愛程度，甚至還要遠(yuǎn)超電影霸王別姬的影響，但現(xiàn)在，卻在歷史的洪流中被人們逐漸淡忘。
那么小編今天，就以這部電影中，哥哥的虞姬扮相，來大致的聊聊戲曲服飾的一些元素。眾所周知，傳統(tǒng)戲曲在著裝上可是十分講究的，不是有句話叫“寧可穿破，不能穿錯(cuò)”么，服飾對(duì)于戲劇中的人物的性格、地位、命運(yùn)都有著很大程度上的象征與代表作用。
首先我們來看看電影中程蝶衣的古裝頭，在20世紀(jì)初，戲曲改良運(yùn)動(dòng)中，旦角演出穿古裝衣來模仿中國古代婦女發(fā)型和梳新穎發(fā)式。后來這一傳統(tǒng)就延續(xù)了下來。古裝頭形式多種多樣，生動(dòng)優(yōu)美并在束發(fā)候裝飾以珠花、水鉆、點(diǎn)翠等飾品，使人物顯得雍容華貴，瀟灑俊秀。我們的程蝶衣的扮相中還有佩帶虞姬冠，虞姬冠又名如意頭冠，形似如意，故得名。
在京劇跟昆曲的造型很著名的就是貼片子，在勒頭之后要在前額和兩鬢貼上的假發(fā)。除了貼片子，我們看到的旦角頭上的裝飾物也叫作硬頭面，是旦角發(fā)式的裝飾品?？煞譃椋狐c(diǎn)翠頭面、銀泡頭面、水鉆頭面等。
這里我們主要了解一下水鉆頭面。水鉆頭面是仿制鉆石鑲嵌在金屬底版上制成其特點(diǎn)是光感強(qiáng)烈并且剔透閃爍，傳統(tǒng)劇中年輕、美麗的青年婦女、后妃貴婦以及青衣、花衫、花旦等都可佩帶這種頭面。
再來看看虞姬的服飾，我們看到上半身的圖案酷似魚鱗的服裝叫做魚鱗甲，又名“虞姬甲”。魚鱗甲是設(shè)計(jì)戲服的大師級(jí)人物謝杏生，取“虞”的諧音“魚”,別出心裁設(shè)計(jì)了魚鱗甲。再有，虞姬的扮相不同于一般旦角的，就是斗篷。虞姬斗篷規(guī)定是黃底藍(lán)滾邊，刺繡通常有錦雞、也有繡鳳凰的。而且魚鱗甲的袖口是封袖，所以虞姬的扮相和一般旦角相比，少了些柔美，多了些剛毅的色彩。
我們可以通過以下案例看到一些戲服設(shè)計(jì)元素對(duì)于現(xiàn)代服飾的影響。比如中國傳統(tǒng)戲服中的刺繡元素，被現(xiàn)在很多的設(shè)計(jì)師應(yīng)用在自己的秀場當(dāng)中：
傳統(tǒng)元素的應(yīng)用不建議使用全身，可以提取一部分元素使用在服裝的基本款式中，更多展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝和圖案的形態(tài)，也可以提取顏色的元素使用。如果完全使用原始元素會(huì)使得服裝的復(fù)制感過強(qiáng)，時(shí)髦感受到相應(yīng)損耗。
不僅如此，將戲曲服飾與現(xiàn)代相結(jié)合的，還有南宮秀，這是杭繡大師王勝紅，所開創(chuàng)的高端華服私人定制品牌，王勝紅先生通過運(yùn)用中國傳統(tǒng)戲劇服飾的精美圖案，再結(jié)合穿者個(gè)人的氣質(zhì)特點(diǎn)，從面料到款型，從圖案到手工刺繡工藝，私人定制。他的作品讓世界都感受到了中國服裝藝術(shù)的魅力，為此吸引了無數(shù)從慕名而來的社會(huì)名流。
傳統(tǒng)戲劇的服裝在制作上有著非常多的講究，而這些講究的背后，實(shí)際上體現(xiàn)的是我國歷經(jīng)千年所洗滌的文化。是一種由我國傳統(tǒng)生活化服裝加工提煉而成的藝術(shù)化服裝，在某種程度上類似于歷史生活服裝，又并非如此，就在這樣的具備藝術(shù)性的朦朧、意向和規(guī)矩中，它成為了我國獨(dú)有的藝術(shù)瑰寶。
當(dāng)然，看到這里，可能會(huì)有人想，這些東西精美是精美，可是已經(jīng)和現(xiàn)代脫節(jié)了，花這么大的精力去做這樣的事情還有必要嗎？這也是小編曾思考過的問題，對(duì)于并不具備便捷和舒適性的傳統(tǒng)服裝，尤其是戲劇服裝，它是否只能存在于小眾的戲曲舞臺(tái)上，并逐漸的加速遠(yuǎn)離大眾的視野呢？
但從民族和歷史和文化的角度來看，人們可以不再喜愛戲曲的娛樂形式，但作為中國人，我們不能不了解它，畢竟其承載了我國千年的歷史，一直流傳至今，有著極為深刻的文化內(nèi)涵。
我想我們不會(huì)只局限在生活的視野中，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與物質(zhì)的不斷豐富，真正需要阪依的，是我們的精神世界。
