佐藤大的書《用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題》，如同他的設(shè)計(jì)作品一樣，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單而饒有趣味。

關(guān)于“書”

1. 哪怕一頁(yè)排的滿滿的，也不過(guò)近500個(gè)字。閱讀起來(lái)給人的感受只有“輕松”“簡(jiǎn)單”，他與《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》不同，讀《設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)》是一個(gè)對(duì)著高手膜拜的過(guò)程，讀《深澤直人》，恍然大悟的體驗(yàn)。

而《用設(shè)計(jì)解決問(wèn)題》一書，張弛有度，分為幾十個(gè)小章節(jié)，非常適合碎片化閱讀或者咀嚼。

明快的風(fēng)格，宛如對(duì)話般的語(yǔ)言，讓你猶如置身于nendo，和佐藤大坐在沙發(fā)上閑聊一般。似乎什么都記住了，似乎又想不起來(lái)說(shuō)了什么，似乎也忘記一開(kāi)始想要說(shuō)的是什么，但是始終圍繞你的，一直是這種輕松的氛圍。

書后總結(jié)性的內(nèi)容，往往是一些思維方法，工作方法，前面講了什么沒(méi)有搞清楚，每一章后的總結(jié)性內(nèi)容總會(huì)讓你茅塞頓開(kāi)。

2. “潦草”的插圖

佐藤大用手寥寥幾筆勾描的插圖，曲線也說(shuō)不上優(yōu)美，內(nèi)容也說(shuō)不上有趣，表達(dá)效果也一般般，很難看清楚他想表達(dá)什么。但是卻另有一番詼諧之處。

故顯拙劣的筆法畫出不大清晰的內(nèi)容，卻為正文的內(nèi)容增添了一絲趣味，或許這就是他的高明之處吧。

但是反過(guò)來(lái)想一下，倘若佐藤大在書中展現(xiàn)了完美的插圖水平，使得他的作品錦上添花，效果會(huì)怎樣呢？?jī)?yōu)秀的文字+插畫，這一形式屢見(jiàn)不鮮，未必會(huì)令人印象深刻，而故顯天真拙劣卻不失藝術(shù)感的畫作，往往更容易為人們所牢記。

關(guān)于佐藤大和他的作品

“簡(jiǎn)單到極致”的設(shè)計(jì)風(fēng)格起源于西方，給大眾于一種簡(jiǎn)約、單一、優(yōu)雅、整潔的視覺(jué)體驗(yàn)，后來(lái)被人們稱為極簡(jiǎn)主義。在設(shè)計(jì)方法上，西方的極簡(jiǎn)主義是由構(gòu)成主義出發(fā)，對(duì)日本的極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)風(fēng)格造成非常大的沖擊。西方的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)和日本的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的共同之處在于：它們都是在對(duì)物的實(shí)用性這一研究基礎(chǔ)之上建立的，力圖發(fā)揮產(chǎn)品的最大功能性。但是從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，西方的極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)更偏向功能理性，而日本文化更偏向感性，日本的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)深受傳統(tǒng)文化的影響，結(jié)合風(fēng)俗習(xí)慣、哲學(xué)以及人與自然的理解進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1 佐藤大的設(shè)計(jì)理論

佐藤大是一名日本設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)工作室nendo 工作室的創(chuàng)始人。他的設(shè)計(jì)延續(xù)了日本極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，把更多的細(xì)節(jié)構(gòu)思靈巧地注入在簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)中，賦予產(chǎn)品幽默和友好的感情色彩。他所理解的設(shè)計(jì)是：不錯(cuò)過(guò)任何一件看似平常的小事，用心觀察并且分析，然后從中發(fā)現(xiàn)靈感。而他也提倡在設(shè)計(jì)的時(shí)候要讓人們知道為什么研發(fā)這產(chǎn)品，其設(shè)計(jì)理念是什么，給人們的日常生活造成什么樣的影響。

1. 1退一步的設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)者不用創(chuàng)造出多么精美絕倫的設(shè)計(jì)，應(yīng)當(dāng)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候考慮“退一步”，留出空間讓消費(fèi)者用自己的能力，讓產(chǎn)品起著較大的實(shí)用價(jià)值。

1. 2制造違和感

佐藤大所傳達(dá)的“違和感”就是將廣告創(chuàng)意里的“戲劇化”運(yùn)用于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中去。在看起來(lái)平常得不能再平常的產(chǎn)品上加一點(diǎn)戲劇化沖突，讓你感覺(jué)有趣的同時(shí)，又會(huì)留下深刻印象。這和他平常的生活方式有關(guān)聯(lián)，佐藤大除了探究設(shè)計(jì)案，平時(shí)別的什么都不做，從不為了激發(fā)靈感而特意去做什么事。佐藤大這種觀念幾乎歪曲了設(shè)計(jì)師以內(nèi)的創(chuàng)作方式和思考方式。

1. 3休息時(shí)間，別有洞天

研究事物被廢棄的時(shí)候，對(duì)其加以適當(dāng)設(shè)計(jì)運(yùn)用，給予它們?nèi)碌氖褂脙r(jià)值。這個(gè)思維方式也是我們平常忽視的，將兩個(gè)平常毫不相關(guān)的事物關(guān)聯(lián)在一塊，從而造就出全新的價(jià)值。換句話說(shuō)，就是混搭，就算兩個(gè)完全沒(méi)有聯(lián)系的事物間，也幾乎能在某些方面存在微小的共同之處，而如果將這些相同的要素聯(lián)系起來(lái)，就有可能塑造出全新的實(shí)用價(jià)值。

1. 4隱藏的設(shè)計(jì)理念

越是希望展出的事物就越要特意隱藏，這樣才能體現(xiàn)出讓人讀得懂的故事。借助每個(gè)人的好奇心，通過(guò)隱藏事物的某些部分來(lái)激發(fā)人們的興趣愛(ài)好，如果這個(gè)過(guò)程讓他們快樂(lè)了，他們就可能會(huì)情不自禁的想要體驗(yàn)我們的產(chǎn)品。將產(chǎn)品全部擺放在人們?nèi)菀卓匆?jiàn)的地方，人們只會(huì)往里看一眼然后就毫不眷戀的走開(kāi)了，只有通過(guò)不完全的展示出產(chǎn)品，才有可能會(huì)引起人們的好奇，讓他們被自己看見(jiàn)的設(shè)計(jì)所吸引，只有感動(dòng)人心，才有可能會(huì)引起更多的追捧。

2 佐藤大的產(chǎn)品分析佐藤大在許多著作和訪談中都對(duì)他的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行過(guò)說(shuō)明。他強(qiáng)調(diào)他的作品設(shè)計(jì)元素通常來(lái)自于對(duì)日常生活中的元素理解以及提取。他曾經(jīng)為可口可樂(lè)公司設(shè)計(jì)過(guò)一個(gè)餐具系列。當(dāng)時(shí)可口可樂(lè)公司的要求是回收用過(guò)的可樂(lè)瓶研發(fā)新的產(chǎn)品。可口可樂(lè)公司有很多獨(dú)特的品牌元素可以引用，比如紅白兩色的主色調(diào)，以可樂(lè)瓶獨(dú)特的造型設(shè)計(jì)。只要充分利用這些元素就更加好的設(shè)計(jì)出專屬于可口可樂(lè)的作品。但是佐藤大又考慮到直接運(yùn)用這些元素的話太過(guò)張揚(yáng)，用戶使用的話可能會(huì)有些難為情。因此他只在杯底呈現(xiàn)出品牌的元素，用戶每次對(duì)著杯底喝水的時(shí)候都可看到可口可樂(lè)的品牌元素。他在設(shè)計(jì)這一系列餐具的時(shí)候玻璃依舊保持可樂(lè)瓶本身色，杯底也沿用了可樂(lè)瓶瓶瓶底的圓潤(rùn)造型，瓶底的凸起的部分也被利用了起來(lái)。將這些樸素的元素放在一起，給人帶來(lái)了一種隱隱約約似曾相識(shí)的感覺(jué)。這也是運(yùn)用到了隱藏的設(shè)計(jì)理念，給人們帶來(lái)喝水時(shí)突然發(fā)現(xiàn)這是可口可樂(lè)產(chǎn)品的驚奇感。

在 2006 年，佐藤大為知名口香糖品牌LOTTE 設(shè)計(jì)“ACUO”包裝，當(dāng)時(shí)的口香糖市場(chǎng)中，包裝都有一個(gè)共同的設(shè)計(jì)傾向，即努力的吸引消費(fèi)者的注意，比如在色彩鮮艷的圓環(huán)內(nèi)彈出水果圖案之類的設(shè)計(jì)。除了令人矚目的廣告語(yǔ)，LOGO 的設(shè)計(jì)也不落后，有的包裝還會(huì)加上珍珠裝飾或用上全息拍照技術(shù)。想來(lái)也是，口香糖都被擺放在靠近收銀臺(tái)的貨架上，顧客判斷購(gòu)買與否的時(shí)間只有 0.2 秒，而在便利店某種產(chǎn)品的周銷量不好的話很快就會(huì)被下架。大家都覺(jué)得必須比其他產(chǎn)品更進(jìn)一步奪取消費(fèi)者的青睞，而佐藤大則反而想后退一步，把產(chǎn)品變的不這么顯眼。在包裝方面他利用了真空鍍鋁膜包裝紙的銀色底色，不顯花哨，還加入了漸變的綠色來(lái)表示薄荷的清涼感。就是這樣退一步的理念，在這款產(chǎn)品上市后反響非常好，上市不久就創(chuàng)下了便利店周銷量史上最高的記錄。

3 結(jié)語(yǔ)日本本身傳統(tǒng)文化，地域文化和風(fēng)俗習(xí)慣等，是日本極簡(jiǎn)主義的形成與其有著密切的關(guān)系。日本的產(chǎn)品設(shè)計(jì)不僅僅考慮到在功能需求時(shí)不矯揉造作，還讓人感受到每一件產(chǎn)品都拋棄了繁雜無(wú)用的設(shè)計(jì)，只遺留產(chǎn)品最純粹的核心因素，追求簡(jiǎn)約、整潔、集成化的多功能設(shè)計(jì)，重視用戶的體驗(yàn)和產(chǎn)品的細(xì)節(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)研究佐藤大的設(shè)計(jì)理念，使我們了解到設(shè)計(jì)師需要做的，是需要比別人思考更多，比別人更有熱情，一個(gè)人是否成功，取決于他在這件事情上投入了多少。這正是中國(guó)商業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中所需要借鑒和思考的問(wèn)題。

佐藤大于 2002 年 成 立 了 nendo 設(shè) 計(jì) 工 作 室，之 所 以 取 名 為“nendo”( 日語(yǔ)粘土之意) ，是因?yàn)樗麄兿Ｍ麆?chuàng)造像粘土一樣在顏色和造型上擁有無(wú)限可能的作品。nendo 設(shè)計(jì)工作室承接的項(xiàng)目各式各樣，他們不僅是對(duì)單獨(dú)的產(chǎn)品進(jìn)行開(kāi)發(fā)、研究與更新，還會(huì)幫助企業(yè)制定未來(lái)的發(fā)展戰(zhàn)略。

從那時(shí)候開(kāi)始，佐藤大的獨(dú)特思考術(shù)便成了 nendo 設(shè)計(jì)工作室所倡導(dǎo)的一種思維方式，而此間種種思維方式也象征著日本民族，日本文化獨(dú)有思維，并且通過(guò)作品外化而出。讓我不得不為之感嘆，我們中國(guó)設(shè)計(jì)，確實(shí)任重道遠(yuǎn)。

（作者已關(guān)閉評(píng)論區(qū)）