學(xué)美救不了中國(guó)電影?那么學(xué)韓呢?

正在上映的《我不是藥神》可以說(shuō)是近幾年最棒的國(guó)產(chǎn)電影之一,很多經(jīng)驗(yàn)豐富的影迷在觀影過(guò)后發(fā)出了這樣的感嘆:“這部電影很好,很韓風(fēng)?!?/b>


▲《我不是藥神》VS《辯護(hù)人》,觀眾戲稱(chēng)海報(bào)笑的越開(kāi)心,影片哭的越傷心。


這絕對(duì)不是對(duì)于電影的貶低,反而是一種隱晦的夸贊。如今的韓國(guó)電影早已不能用過(guò)時(shí)的眼光去看待,《殺人回憶》、《恐怖直播》、《辯護(hù)人》在豆瓣的評(píng)分名列前茅,《釜山行》、《素媛》、《七號(hào)房的禮物》口碑票房雙豐收,現(xiàn)在的韓國(guó)電影已經(jīng)成為觀眾談?wù)摰臒狳c(diǎn)。


▲電影《熔爐》是豆瓣評(píng)分最高的韓國(guó)電影,全站排名第20名,豆瓣電影TOP250之中有10部韓國(guó)電影。


韓國(guó)電影成功的秘訣是什么?仔細(xì)觀察我們不難發(fā)現(xiàn),韓國(guó)的電影并沒(méi)有走和韓劇一樣的明星加套路的模式,反而開(kāi)辟了一條屬于自己的商業(yè)片道路。

如今的韓國(guó)電影市場(chǎng)很少有單一題材的電影,一部影片往往摻雜了多種類(lèi)型。像前幾年大火的《釜山行》不僅屬于喪尸題材,還不乏動(dòng)作、災(zāi)難等元素,在講好了故事的同時(shí),往往還會(huì)涉及到關(guān)于人性、社會(huì)的討論,可以說(shuō)大大加強(qiáng)了影片的質(zhì)感。


▲電影《釜山行》


韓國(guó)的商業(yè)片發(fā)展已然比較成熟,而如今我們能在中國(guó)院線看到如同“韓國(guó)電影”一般的《我不是藥神》,可以說(shuō)我們中國(guó)電影真的越來(lái)越好。

是什么原因能讓韓國(guó)的商業(yè)片兼具外表的“好看”和內(nèi)涵的“深度”呢?其主題之尖銳,尺度之巨大,也讓我們驚嘆甚至羨慕,他們是如何做到的?我們又能從他們身上學(xué)到什么呢?


“科幻電影”《鐵雨》




韓國(guó)電影三板斧之:大尺度


▲樸贊郁《老男孩》


電影工業(yè)的進(jìn)步,離不開(kāi)自身水平的提高。自身技能的提高,就少不了學(xué)習(xí)與借鑒。韓國(guó)電影不是一日煉成的,韓國(guó)電影在發(fā)展過(guò)程中對(duì)其他國(guó)家電影的借鑒,是他們飛速進(jìn)步的重要原因。在電影發(fā)展的過(guò)程中我們不應(yīng)該避諱借鑒,學(xué)習(xí)借鑒沒(méi)有問(wèn)題,但關(guān)鍵在于之后的創(chuàng)新。

韓國(guó)電影的尺度往往出奇的大,犯罪、暴力、裸露屢見(jiàn)不鮮。這些夸張的鏡頭刺激著觀眾們的眼球,讓觀眾更加投入,但也會(huì)陷入一種亂灑“狗血”的尷尬困境。如何不流于形式,讓大尺度更好的服務(wù)故事才是韓國(guó)電影需要?jiǎng)?chuàng)新的地方。


▲《老男孩》


“暴力美學(xué)”肯定不是韓國(guó)最先發(fā)揚(yáng)的,美國(guó)有昆丁塔倫蒂諾的《殺死比爾》,香港有吳宇森的《喋血雙雄》,但韓國(guó)電影人在學(xué)習(xí)暴力美學(xué)電影的同時(shí),一部分導(dǎo)演從借鑒過(guò)程中走出了自己的新思路。


▲吳宇森《喋血雙雄》

暴力美學(xué)主要是在官感上,使暴力以美學(xué)的方式呈現(xiàn),詩(shī)意的畫(huà)面,甚至幻想中的鏡頭來(lái)表現(xiàn)人性暴力面和暴力行為。觀賞者本身往往驚嘆于藝術(shù)化的表現(xiàn)形式,無(wú)法對(duì)內(nèi)容產(chǎn)生具體的不舒適感。


《老男孩》中導(dǎo)演樸贊郁利用長(zhǎng)鏡頭制造了走廊單挑數(shù)十個(gè)打手的戲份,純靠精妙的動(dòng)作設(shè)計(jì)以及對(duì)演員的調(diào)度來(lái)完成,比起傳統(tǒng)的暴力場(chǎng)景,真實(shí)度和殘酷感瞬時(shí)翻倍。這些血腥和暴力的場(chǎng)景來(lái)得越直接,觀眾就越能直觀產(chǎn)生腎上腺素分泌的震顫。



為了提升觀感,韓國(guó)的導(dǎo)演們吸收了好萊塢常用的快速剪輯和大特寫(xiě),在描寫(xiě)暴力場(chǎng)景時(shí)尺度更大,更為夸張。《新世界》中黑吃黑的撞車(chē)場(chǎng)面、《小姐》中的淫奇技巧、《卑劣的街頭》中以一敵多的泥潭打斗,無(wú)不刺激著觀眾們的視覺(jué)神經(jīng)。


▲《卑劣的街頭》


韓國(guó)電影借鑒的也并不只是好萊塢,港片也是很好的學(xué)習(xí)對(duì)象。最近韓國(guó)的票房冠軍《信徒》就改編自杜琪峰的《毒戰(zhàn)》,而《新世界》則改編自經(jīng)典港片《無(wú)間道》。相比原作,韓版往往更加注重觀感,給觀眾帶來(lái)的刺激性更強(qiáng)。在劇情方面,往陰暗處挖的勁頭似乎更足。


▲《信徒》




?韓國(guó)電影三板斧之:反類(lèi)型


▲奉俊昊《殺人回憶》


拍攝手法、故事結(jié)構(gòu),這些都只是創(chuàng)作手段,一個(gè)電影真正的立足之本還是在于它的內(nèi)核,它想表達(dá)一個(gè)怎么樣的故事?借鑒別人優(yōu)秀的地方,是為了更好的訴求,韓國(guó)電影在模仿之后,開(kāi)始探索出了一些自己的門(mén)道。


▲《殺人回憶》中的“無(wú)能”警察宋康昊


韓國(guó)的警匪片一直為人所稱(chēng)道,它吸收了美國(guó)大片的豪邁,吸收了香港犯罪片的灑脫,然后把它們?nèi)珤仐壛恕S谑琼n國(guó)的警匪片中所謂的主角,根本沒(méi)有什么“主角光環(huán)”,那些越是讓觀眾情感代入深的人,就越顯得“無(wú)能”。

《殺人回憶》中主角宋康昊雖是警察卻一股流氓氣,辦案不靠技巧靠占卜,這不是個(gè)例,是韓國(guó)電影的常態(tài)。韓國(guó)電影,只要涉及到一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)題材,人物本身的缺點(diǎn)是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γㄟ^(guò)小人物的轉(zhuǎn)折引起觀眾的共鳴和思考。


▲《殺人回憶》


傳統(tǒng)的類(lèi)型片有固定的模板,開(kāi)端、高潮乃至最后結(jié)尾的方式都有所定勢(shì),但韓國(guó)電影經(jīng)常反其道而行之,在每一個(gè)情節(jié)段落你以為的終點(diǎn)上跟你背道而馳,不按套路出牌,一切在意料之外卻又在情理之中。

《殺人回憶》就是反類(lèi)型片中的翹楚,其影響力之深遠(yuǎn)已經(jīng)超出了國(guó)界。你能在《黑處有什么》、《暴雪將至》等國(guó)產(chǎn)片中看到這部電影的影子。


▲韓國(guó)片《殺人回憶》


▲國(guó)產(chǎn)片《暴雪將至》




韓國(guó)電影三板斧之:抨擊現(xiàn)實(shí)


▲金基德《空房間》


韓國(guó)電影的題材其實(shí)并不復(fù)雜,很多都是翻拍外國(guó)經(jīng)典或者真實(shí)事件改編,這種做法看似是挖掘故事的捷徑,但背后的本土化和接地氣才是真正考驗(yàn)創(chuàng)作者功力的地方。在韓國(guó)電影對(duì)經(jīng)典或事件成功的轉(zhuǎn)化里,最關(guān)鍵的一點(diǎn)不能忽視:故事是否具有現(xiàn)實(shí)意義


▲《辯護(hù)人》


韓國(guó)電影在不斷進(jìn)行流水線生產(chǎn)保證了高產(chǎn)的同時(shí),并沒(méi)有忘記這點(diǎn)。從《殺人回憶》到《辯護(hù)人》,我們都能從韓國(guó)電影中發(fā)現(xiàn)影片聚焦的并不是單一的個(gè)體,而是對(duì)整個(gè)社會(huì)環(huán)境下所有人普遍心態(tài)的觸碰。

《殺人回憶》聚焦特殊時(shí)間的特殊事件,《恐怖直播》講述輿論翻轉(zhuǎn)和政府的危機(jī)公關(guān),《辯護(hù)人》談起了民眾眼中的民主...


▲《恐怖直播》


正因?yàn)橛^眾心理跟整個(gè)社會(huì)氛圍密不可分,所以韓國(guó)導(dǎo)演非常注重電影與觀眾身份認(rèn)同感的聯(lián)系。電影飽滿有深度的同時(shí),盡力讓觀眾對(duì)事件和人物有代入感,這樣的電影不僅通俗易懂,而且充滿力量。



? ? ? ? ?

韓國(guó)電影帶給我們的啟示


▲《與神同行》動(dòng)員了超過(guò)1500萬(wàn)韓國(guó)觀眾走入影院


我們要明白韓國(guó)電影成熟的制作套路不是一天形成的,從1999年的《生死諜變》開(kāi)始,韓國(guó)電影才走入了一個(gè)比較優(yōu)良的道路上。近些年的《國(guó)際市場(chǎng)》、《與神同行》的大賣(mài)也向創(chuàng)作者反饋了觀眾的信號(hào):不反感煽情和場(chǎng)面,但一定要有所訴求。



韓國(guó)觀眾喜愛(ài)充滿話題的故事。《與神同行》在神與人之間展開(kāi)關(guān)于生命的探討,人間與陰間距離如此親洽。每層地獄、每次審判所面對(duì)的生死之交,誘發(fā)人們對(duì)于死亡的思考。而《國(guó)際市場(chǎng)》則講述了關(guān)于一整代韓國(guó)人的回憶。


▲電影《國(guó)際市場(chǎng)》被譽(yù)為“韓版阿甘”


這和我們中國(guó)電影市場(chǎng)是截然不同的,在中國(guó)賣(mài)座的電影往往都是喜劇,更注重娛樂(lè)和商業(yè)。而韓國(guó)市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入到了對(duì)觀眾審美的主動(dòng)培養(yǎng),觀眾喜歡看有深度、反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的電影。

真正好的成熟的電影市場(chǎng),需要的是創(chuàng)作者引導(dǎo)觀眾口味,相輔相成,而不是單純迎合市場(chǎng)做“快餐電影”,審美潮流光靠追是追不上的,要靠自己打造,創(chuàng)作者需要自己去創(chuàng)造觀眾需求電影的環(huán)境。


▲《國(guó)際市場(chǎng)》


我們一直戲稱(chēng)韓國(guó)電影是“改變國(guó)家的電影”,但其實(shí)是韓國(guó)電影提高了觀眾們的品味,電影不是光有創(chuàng)作激情就可以實(shí)踐的藝術(shù),整個(gè)電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展,需要電影本身創(chuàng)作者的努力,更需要產(chǎn)業(yè)鏈維護(hù)者們的不斷完善與升級(jí),當(dāng)這些環(huán)節(jié)不斷發(fā)展,電影和觀眾都會(huì)不斷的提高。




韓國(guó)都可以,我們中國(guó)憑什么不行?



▲《我不是藥神》


雖然很多影迷喜歡看韓國(guó)電影,但更希望看到的是中國(guó)電影自身的崛起。《我不是藥神》的出現(xiàn)正是國(guó)產(chǎn)電影向前進(jìn)發(fā)的風(fēng)向標(biāo),它的出現(xiàn)讓我們看到中國(guó)也是可以拍這種既有故事又有訴求的電影。

雖然說(shuō)距離我們超越韓國(guó)電影工業(yè)還有很長(zhǎng)的一段路要走,但中國(guó)電影可達(dá)的上線,遠(yuǎn)比我們現(xiàn)象中要遠(yuǎn)得多。


請(qǐng)記住,師夷長(zhǎng)技以制夷?,F(xiàn)在的學(xué)習(xí),只是為了日后更好的擊敗它。


?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

友情鏈接更多精彩內(nèi)容