我很慶幸，自己選擇了這么一本書，書中還有光子的簽名，似乎是從西藏寄過來的。很久以前，我就迷上了對(duì)世界、時(shí)空之類的故事，后來學(xué)了一些政治哲學(xué)，再后來，便為了顯擺，買過一本《愛因斯坦與達(dá)芬奇》，打算好好研究愛因斯坦的相對(duì)論。
結(jié)果，真的好難……一個(gè)高中理科的水平，要看懂，實(shí)在是花點(diǎn)心思。
而再后來，便是這本《我.世界：擺在眼前的秘密》，用最接地氣的文字，告訴了我一些科技、宗教、哲學(xué)真實(shí)相關(guān)的聯(lián)系。我想說，這本書是良心之作，它說了一個(gè)普通人想知道而且好奇的東西。一點(diǎn)都不夸張的說，沒有一定時(shí)長(zhǎng)的沉淀，沒有一定時(shí)長(zhǎng)的研究，是不可能將三大領(lǐng)域的共通概念梳理出來的。
看這類書，我真的沒有覺得是科普書，反而從中獲取了幾個(gè)很重要的思維?？赐赀@本書，我才發(fā)現(xiàn)世界之大。如果沒有試著用一個(gè)仰視的角度看這個(gè)世界，那你注定這一生都不會(huì)知道，來人世間這一趟，到底有多重要。
1.我最受益的 —— 關(guān)于矛盾：看似獨(dú)立，實(shí)則互補(bǔ)互依
我一直都知道哲學(xué)里的矛盾思維，那是高中政治里說過的，也是我背過無數(shù)次的。可是今次從書中看到的，我突然有了更多的感觸。
在面臨重重困難的時(shí)候，有些人會(huì)十分喪氣，有些人則會(huì)自我鼓勵(lì)。我曾經(jīng)以為，喪氣的人注定就是失敗者，歸于平庸是他們自找的。可是我經(jīng)歷過每月負(fù)債幾千重重的日子，我也經(jīng)歷過吃飽喝足游遍天下的日子，我才知道，不是你有問題才選擇逃避困難，也不是他天生堅(jiān)強(qiáng)才選擇直面挫折。
每個(gè)人都不是強(qiáng)大的，然而每個(gè)人都有強(qiáng)大的資本。有沒有想過，你與那些能熬過最艱難的日子，能脫繭成蝶的人，最大的區(qū)別不在于你的天賦，你或許只是少了一個(gè)思維，就是關(guān)于矛盾的思維。
這個(gè)世上沒有什么是必然的，就連時(shí)空都不是。我們過的日子，有開心的時(shí)候就必然會(huì)有難受的時(shí)候，有成功的路自然就會(huì)有一段失敗的路。這是一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，但是卻很少人能在自己落寞不堪的時(shí)候，好好地把自己安慰一把：此刻正是修行時(shí)。
生活是波瀾的，怎么可能一直風(fēng)平浪靜？只能說，一時(shí)的風(fēng)平浪靜是給你沉淀與思考的時(shí)間，而不是你讓你追求安逸的時(shí)光；瞬間的波瀾生活是給你蛻變成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，而不是為了讓你失去前進(jìn)的動(dòng)力。我經(jīng)歷過窮到三餐不吃飯的時(shí)候，卻會(huì)在有錢買一條800元裙子的時(shí)候居安思危。這種生活的波動(dòng)，是我自作自受嗎？我才曾經(jīng)以為是，但后來發(fā)現(xiàn)，不是這樣的。
人生沒有白走的路，對(duì)于自己的選擇，更沒有自作自受一說。對(duì)我而言，沒有那段艱難的日子，我學(xué)不會(huì)居安思維，沒有那段富裕的時(shí)光，我學(xué)不會(huì)珍惜生活。所以每當(dāng)我再次遇到困難的時(shí)候，我?guī)缀跏撬查g告訴自己，“我現(xiàn)在付出的，總會(huì)以一種可能不是我最想要，卻是最適合我的方式反饋給我?！?
這不是自我安慰，而是向宇宙發(fā)送訂單。
2.我最驚喜的 ——關(guān)于意識(shí)：意識(shí)讓你覺察物質(zhì)的存在
只是因?yàn)槟惚犻_了眼睛，物體才以粒子的形象呈現(xiàn)。當(dāng)你閉上眼睛，周圍的一切，包括在你身邊的人，天上的月亮，都只是一堆幾率波。
“我”是什么？不是身體，是因?yàn)橐庾R(shí)的存在。也就是說，人對(duì)身體的感覺，不需要身體真實(shí)存在。所謂的幻肢現(xiàn)象、頻死體驗(yàn)，一定程度上說明了意識(shí)可以脫離身體獨(dú)立存在。作者所說，我們所在的世界，我們能夠感知的世界，皆因我們的意識(shí)。從生到死，人類都是活在我們能夠感知的世界，對(duì)他而言，并不存在一個(gè)完全獨(dú)立、與他無關(guān)的世界。
讀完關(guān)于意識(shí)的概念，我才驚嘆，光的二象性延伸道物質(zhì)的二象性，應(yīng)用到生活中，竟然是這么一番道理。
很簡(jiǎn)單的理解，我很小的時(shí)候想過一個(gè)問題：到底是什么，讓我找到手是手，腳是腳。后來學(xué)習(xí)生物的時(shí)候，老師說，是神經(jīng)的電現(xiàn)象。聽著可信，實(shí)則卻解決不了很多問題。比如沒有雙手的人，卻依舊覺得自己還有手，按照生物電來說，電已經(jīng)斷了呀。
或許靈魂與意識(shí)不能等同，可是按照作者說的，我越來越相信，人真的有靈魂。千萬輪回，偏偏有一個(gè)靈魂，附屬到某個(gè)肉體，成了今天你看到的我。
3. 我最喜歡的：關(guān)于時(shí)空
很巧合的是，在看這本書的時(shí)候，我正在構(gòu)思一本小說。小說里的一個(gè)情節(jié)，想放入我對(duì)于時(shí)空、光速的理解。看了這本書后，覺得來得太合乎適宜了。
我一直記得一個(gè)學(xué)物理的哥哥對(duì)我描述過關(guān)于相對(duì)論的概念，直至如今，那句“ 當(dāng)我們的速度快于光速，時(shí)間便會(huì)凝結(jié)甚至回溯到過去?！币琅f如同烙印，印在了我的腦哈里。
2700年前的印度哲學(xué)家，曾經(jīng)認(rèn)為靈魂聚集在一個(gè)“無處不在，無所不包，無時(shí)不有” 被稱為梵的世界里。靈魂來到這個(gè)世界一遭之后，又會(huì)回到梵里去。梵就像是個(gè)海洋，所有的靈魂都是相連的，一體的，處于一種沒有悲喜、沒有時(shí)間的狀態(tài)。
佛說梵，老子說道，莊子說大一，而在科學(xué)上來說，光的狀態(tài)就是梵的狀態(tài)。當(dāng)和光一起旅行，會(huì)發(fā)生什么？相對(duì)論說道，時(shí)間會(huì)靜止，達(dá)到“永恒”，空間距離會(huì)縮短為零。
原來，所謂達(dá)到光速即可穿越的概念，不過是這樣的道理：時(shí)間就如同一條河流，只是很多人習(xí)慣了上游到下游，卻不知道下游可以到上游。
到現(xiàn)在，我從作者那句話里，更加明白，人不過是在相對(duì)于光運(yùn)行得很慢的狀態(tài)，“我”的意識(shí)讓人產(chǎn)生了時(shí)空的感覺，讓時(shí)間萬物產(chǎn)生了“粒子態(tài)”。
記得我很小很小的時(shí)候，我曾經(jīng)睡在床上，想一個(gè)問題想哭了。當(dāng)我死去，那就是永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)，沒有限度地消失了。到我長(zhǎng)大，才發(fā)現(xiàn)很多同齡人在某個(gè)年紀(jì)，都會(huì)思考生死的問題。也就是從我們一開始，我們的思維還沒有世俗的定性的時(shí)候，我們還保留了初心，保留了對(duì)這個(gè)世界未知的恐懼，保留了問自己為什么會(huì)來到這個(gè)世界上的思維。
到現(xiàn)在，我再也不會(huì)想這個(gè)問題了，再想起之時(shí)，已經(jīng)沒有恐懼感了。
或許是信仰吧，信仰讓我們不再恐懼。就如光子所說的，人如同梵的大海中一次又一次涌起的浪花，一陣風(fēng)吹過，涌起一朵朵浪花，你一朵我一朵，我們同時(shí)涌起，一起生活，然后又回到大海。周而復(fù)始，不斷地涌起，又不斷地落下，這邊是輪回。
看完整本書，感悟如同碎片，不是一時(shí)三刻可以完全概括出來的。我只能說，當(dāng)有一定的信仰，相信在暗世界的存在，又或者相信梵的存在，你才會(huì)去了解自己的本心，了解作為曾經(jīng)沒有感情的靈魂，好不容易來到世上這一遭，你真正想做些什么。
而對(duì)于我來說，在偌大的時(shí)空，我想珍惜此時(shí)此刻。那么當(dāng)我的靈魂重新回到梵，回到那個(gè)沒有時(shí)間，沒有悲喜的世界里，至少?zèng)]有遺憾了。
在當(dāng)今雞湯文、勵(lì)志文盛行的時(shí)代，已經(jīng)很少人有人會(huì)這么沉淀下來，用淺顯的文字傳達(dá)古往今來博大精深的文化思維了。我希望有一天，也能像光子作家一樣，能通過對(duì)前人留下的研究，加以整理，學(xué)以致用。思維，才是決定我們是否圖片的訣要條件，絕不是那點(diǎn)講求技巧的文章可以媲美的。
