鄭重聲明：文章系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。
初次讀李清照的詞，是在語文課堂。聽語文老師細(xì)膩地解析“尋尋覓覓，冷冷清清”的詞句情感流轉(zhuǎn)，一起讀她的“長醉溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路，興盡晚回舟，誤入藕花深處”，讀她的“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”，總會在腦海里下意識地形成她江南女子的畫像，想必寫下如此多情文字的，必定是江南女子。
卻未曾想到，這位才情卓絕和驚艷千年的女詞人，這個(gè)充滿才情和勇氣的女子，竟來自北方的泉城濟(jì)南——那座曾在老舍先生筆下熠熠生輝的趵突泉之城。
而我對濟(jì)南的認(rèn)知，全部源自老舍先生筆下的文字，趵突泉的泉水應(yīng)是終年翻涌不息的活潑靈動。只是，全國各地水流量減少，想必濟(jì)南的泉水流量應(yīng)該也不比從前，心中也漸漸淡了專程前往一探究竟的念頭。甚至暗自揣測，如今的趵突泉或許也已經(jīng)若有似無，或淪為人工維持的景觀了吧。人心中的成見，有時(shí)真如一座難以撼動的大山呀！
當(dāng)真正來到濟(jì)南大大小小的泉邊，才發(fā)覺泉城之稱果然名副其實(shí)。那汩汩流淌的清泉，遠(yuǎn)比想象中更加豐盈動人，實(shí)在讓我心生歡喜。
濟(jì)南，這座泉城，除了有動人的泉，除了自然景觀，這里更是著名女詞人李清照的故鄉(xiāng)。李清照與濟(jì)南的淵源，她的詞集《漱玉集》與濟(jì)南漱玉泉的淵源，更為濟(jì)南帶來了迷人的文化色彩。
李清照，著名的宋代女詞人，出生于齊州章丘，也就是現(xiàn)今山東省濟(jì)南市章丘區(qū)。她降臨在一個(gè)書香四溢的門第，父親是北宋元豐年間著名的詩人和文章名家——李格非，曾與蘇軾等文壇大家交往密切，母親王氏，亦系狀元王拱辰孫女。據(jù)記載，"李氏一門，皆擅辭章"。
李清照自幼受到良好的教育和深厚的文化熏陶，在濟(jì)南這片土地上度過了她的少年時(shí)光。十八歲時(shí)，在汴京（今開封）與太學(xué)生趙明誠結(jié)為夫婦?；楹螅驄D二人志趣相投，感情甚篤，度過了一段美好的歲月。然而，好景不長，金兵南侵，北宋朝廷崩潰，在國家破亡、個(gè)人罹難的雙重打擊下，她與丈夫渡江南遷，后丈夫病亡，她的后半生，便在凄苦、孤寂中度過，最終在杭州（一說金華）悄然離世。
因此，依據(jù)現(xiàn)有的資料推斷，她在濟(jì)南度過了約十八年的美好歲月。不過，由于歷史久遠(yuǎn)，資料留存有限，關(guān)于她在濟(jì)南生活的具體經(jīng)歷和時(shí)間節(jié)點(diǎn)，學(xué)界至今仍存在一些不同的觀點(diǎn)和熱烈的討論。
李清照的詩詞文賦，清新自然，韻律優(yōu)美。她在濟(jì)南創(chuàng)作了哪些詞作呢？學(xué)界也難以確切認(rèn)定，但有幾首詞卻被普遍認(rèn)為極有可能誕生于這片她深愛的土地。
《如夢令·常記溪亭日暮》便是其中之一。“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”整首詞洋溢著少女時(shí)期特有的生活情趣，字里行間仿佛能看見那個(gè)無憂無慮、沉醉于美景的少女。人們普遍認(rèn)為，這是李清照對自己少女生活的生動記錄，很可能創(chuàng)作于她居住在濟(jì)南的時(shí)期。詞中的“溪亭”，說法不一，有人認(rèn)為是濟(jì)南的一處泉水名，也有人說是北宋齊州名醫(yī)徐遁在濟(jì)南西郊的居所，還有人覺得或許只是詞人對溪水、亭臺等景致的一種泛稱。但綜合各方面因素來看，其創(chuàng)作背景與濟(jì)南有著千絲萬縷的聯(lián)系。
《怨王孫·湖上風(fēng)來波浩渺》同樣充滿了對濟(jì)南景致的描繪與眷戀?！昂巷L(fēng)來波浩渺，秋已暮、紅稀香少。水光山色與人親，說不盡、無窮好。蓮子已成荷葉老，青露洗、萍花汀草。眠沙鷗鷺不回頭，似也恨、人歸早?！惫诺湮膶W(xué)研究專家徐培均分析認(rèn)為，詞中的湖極有可能是濟(jì)南的大明湖。大明湖種植著大片荷花，且湖面廣闊，能當(dāng)?shù)闷稹昂泼臁倍?，再結(jié)合這首詞可能創(chuàng)作于詞人青年時(shí)期的推測，此處湖泊為大明湖的可能性極大。從詞中，我們仿佛能看到秋日的大明湖，波光粼粼，鷗鷺棲息，李清照沉醉于這水光山色之中，流連忘返。
此外，李清照還有一些詞作雖并非在濟(jì)南所作，卻依然飽含著她對故鄉(xiāng)濟(jì)南的深切思念，比如《菩薩蠻·風(fēng)柔日薄春猶早》《添字采桑子·窗前誰種芭蕉樹》等。在這些作品里，她將對故鄉(xiāng)的眷戀、對往昔生活的懷念，化作一句句深情的文字，讀來令人動容。
而那首最廣為周知的《如夢令·昨夜雨疏風(fēng)驟》：“昨夜雨疏雨驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦?！标P(guān)于這首詞的創(chuàng)作地點(diǎn)，目前并無確切的史料記載。不過，因這首詞風(fēng)格清新自然，充滿濃郁的生活氣息，與她早期的創(chuàng)作風(fēng)格高度相符，有觀點(diǎn)認(rèn)為它很可能是在李清照的故鄉(xiāng)濟(jì)南完成的。當(dāng)然，這目前也只是一種合理的推測，確切的創(chuàng)作地點(diǎn)還有待進(jìn)一步的考證和研究。
在濟(jì)南趵突泉不遠(yuǎn)處，有一眼清泉名為“漱玉泉”。方方正正的泉池之中，從水面便可清晰地看到泉底不斷有水緩緩冒出，升騰至水面后，化作淺淺的漣漪，隨后，水面上的泉水朝著泉池南面的出口潺潺流去，完美地呈現(xiàn)出“漱石枕流”的美妙景象。
而李清照的詞作集，也有一個(gè)雅致的名字——《漱玉集》。這不禁讓人在二者之間產(chǎn)生浪漫的聯(lián)想。相傳，李清照曾在漱玉泉邊掬水梳妝、吟詩填詞，她的詞集《漱玉集》或許正是以此泉命名。另一種說法是，李清照在山東濟(jì)南的故居前有一口“漱玉泉”，泉水清澈見底，潺潺流動時(shí)發(fā)出的聲音，宛如玉石被漱洗般清脆悅耳，“漱玉”一詞便由此而來。后來，人們以泉名命名詞集。
但事實(shí)上，關(guān)于究竟是先有《漱玉集》還是先有漱玉泉，目前尚無確鑿的證據(jù)和定論。
有觀點(diǎn)認(rèn)為先有漱玉泉。據(jù)考證，濟(jì)南漱玉泉現(xiàn)存最早的記錄，是元代于欽《齊乘》中轉(zhuǎn)述的金代《名泉碑》，不過從種種跡象來看，其命名極有可能遠(yuǎn)在北宋時(shí)期。李清照的父親李格非的故宅位于柳絮泉邊，距離漱玉泉僅幾步之遙，李格非著有《歷下水記》，他極有可能參與了漱玉泉的命名。而李清照的作品在她生前或許已有部分結(jié)集，但具體情況已難以考證?！妒窦吠瓿赡攴菀矝]有確切的記載，學(xué)界普遍認(rèn)為此集并非李清照本人編纂，而是后人在南宋時(shí)期才開始有相關(guān)的編纂工作。且此原集早已佚失，如今我們所見的《漱玉集》成書過程極為復(fù)雜，歷經(jīng)多個(gè)朝代文人學(xué)者的經(jīng)過大量的文獻(xiàn)搜集、整理輯錄而成。從時(shí)間順序上推斷，漱玉泉的命名或許更早。
也有人持有不同看法，認(rèn)為是因?yàn)槔钋逭盏脑~集名為《漱玉集》，后人才將此泉命名為漱玉泉。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，兩者之間或許并沒有直接的因果關(guān)系，僅僅是一種奇妙的巧合，又或是后人的附會之說。
無論其中是何淵源， 據(jù)《世說新語·排調(diào)》中關(guān)于“漱玉”的解釋——“漱石枕流”，被用來形容泉水流動時(shí)聲音清脆悅耳，如同玉石相互撞擊，與李清照詞作婉約清麗、意境優(yōu)美的風(fēng)格有著異曲同工之妙。我想，或許正是基于此，無論是漱玉泉的由來，還是漱玉集的由來，都是相得益彰的文化符號。
《漱玉集》作為李清照的作品集，承載著獨(dú)特的女性視角。在以男性為主導(dǎo)的古代文學(xué)環(huán)境中，李清照以女性的視角書寫生活中的點(diǎn)滴體驗(yàn)與豐富的情感世界，為中國文學(xué)的發(fā)展增添了全新的內(nèi)容。就像《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中，她細(xì)膩地描繪出女性在愛情中的相思與哀愁，“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，將女子的柔情與寂寞展現(xiàn)得淋漓盡致。《武陵春·春晚》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”，她將抽象的愁緒具象化，以新穎獨(dú)特的表達(dá)，帶來了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力和美感。
《漱玉集》也是婉約詞派的杰出代表之作。李清照的詞作極大地豐富了婉約詞的表現(xiàn)手法和題材內(nèi)容，她的詞韻律和諧優(yōu)美，意象豐富獨(dú)特，意境深遠(yuǎn)悠長，因而也獲得了跨越千年后我們的喜愛。
《漱玉集》中的詞風(fēng)婉約多變。前期的作品大多描寫悠閑愜意的生活與閨閣中的情趣，風(fēng)格明快活潑，充滿了青春的朝氣與活力；后期因經(jīng)歷了家國變故，她的詞作轉(zhuǎn)而多感懷身世、抒發(fā)亡國之痛，風(fēng)格也變得沉郁哀傷，字字句句都飽含著人生的滄桑與無奈。像《聲聲慢·尋尋覓覓》，開篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，十四個(gè)疊字，如泣如訴，將內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼與愁苦展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí)，李清照也在詩詞中表達(dá)了對國家民族深切的憂患和期望，體現(xiàn)了她關(guān)心國家命運(yùn)和民族前途的情懷。
除了《漱玉集》，李清照的詞還被收錄在《樂府雅詞》和《花庵詞選》等作品中。《樂府雅詞》是南宋曾慥編選的詞總集，從中我們得以窺見李清照部分詞作的風(fēng)采；《花庵詞選》由南宋黃昇所編，同樣選錄了李清照的一些經(jīng)典作品。此外，在一些其他的古代文獻(xiàn)、詞總集以及后人的輯本中，也都能尋覓到李清照詞作的身影。
李清照用她那豐盈獨(dú)特的筆觸，不僅展現(xiàn)了個(gè)人的情感世界，更反映了時(shí)代的滄桑巨變，在文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。她的作品，如同散落的珍珠，雖歷經(jīng)歲月的洗禮，卻依然深得人們喜愛，成為中國文學(xué)寶庫中不可或缺的珍貴財(cái)富，讓后世之人得以領(lǐng)略李清照的絕世才情與濟(jì)南這座城市獨(dú)特的文化魅力。
而我們，從她的詞作中，可以感受詩詞文字帶來的韻律的美感和關(guān)于人生感悟的多層次美的感受。
