富翁在海邊散步，看見一個漁夫正悠閑地躺在沙灘上曬太陽。富翁問他，為什么不出海多打幾船魚？漁夫懶懶地問為什么？富翁說，多捕魚拿到市場上去賣，就能掙更多的錢。漁夫回問，掙更多錢干什么呢？富翁說，掙很多錢，就可以在海邊蓋間大屋子，天天曬太陽。漁夫笑道：“可我現(xiàn)在不正在沙灘上曬太陽嗎？”

故事中的富翁和漁夫，誰更聰明呢？各人的選擇，或是見仁見智。這漁夫的生活態(tài)度，很伊壁鳩魯主義。

古希臘哲學(xué)家伊壁鳩魯（公元前341 - 前270年）認(rèn)為，知足是幸福的前提。弱水三千，只取一瓢！陷入到無邊忙碌、貪得無厭的現(xiàn)代人，是時(shí)候想想了：我們到底在追逐什么，又是否丟棄了熟視無睹的珍寶？

《如果我們可以不通過消費(fèi)獲得快樂》一書，以獨(dú)特的眼光，闡述了伊壁鳩魯主義的快樂哲學(xué)。伊壁鳩魯認(rèn)為，人生的幸福就是追求和獲得快樂，快樂是人間最高的善。

作者約翰·塞拉斯，倫敦大學(xué)皇家霍洛威學(xué)院哲學(xué)講師，牛津大學(xué)沃爾夫森學(xué)院成員，是古代哲學(xué)的資深研究者。

伊壁鳩魯主義 VS 斯多葛主義

所謂快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。

——伊壁鳩魯

作者通過本書，義正言辭地為伊壁鳩魯主義正名。提起伊壁鳩魯主義，很多人會聯(lián)想到無神論、貪圖享樂、頹廢放縱等，但其實(shí)黑化了，作者認(rèn)為這與伊壁鳩魯主義的初心本意相去甚遠(yuǎn)。實(shí)際上，伊壁鳩魯主義所倡導(dǎo)的是：保持“不動心”的內(nèi)心平靜狀態(tài)，通過簡單適度的生活即獲得快樂。

提起伊壁鳩魯主義，人們也常談到斯多葛主義，認(rèn)為兩者相對立。這兩者均為古希臘哲學(xué)四大學(xué)派。伊壁鳩魯主義者追求快樂，認(rèn)為簡樸的生活可以避免身心痛苦；而斯多葛學(xué)派更像苦行憎，認(rèn)為應(yīng)“依自然而生活”，坦然接受不可控，強(qiáng)調(diào)有道德地生活。

其實(shí)，這兩種哲學(xué)思想都將幸福生活作為最終目標(biāo)，一致認(rèn)為，“美好的生活不需要大量的物質(zhì)財(cái)富，人生中最重要的是獲得一種平靜的心態(tài)”。

正像歌德所說的“有些人的氣質(zhì)一半是伊壁鳩魯主義，一半是斯多葛主義”，作者約翰·塞拉斯就是兩種哲思的集成大成者。他被譽(yù)為“現(xiàn)代斯多葛學(xué)派”創(chuàng)始人之一，是哲學(xué)經(jīng)典《沉思錄》的英文版譯者，并出版過數(shù)本斯多葛哲學(xué)專著。

這兩種哲思在某種意義上相互融通，歷經(jīng)千年之后仍有不少追隨者，依然啟迪著人們不斷反思和踐行幸福之旅。

哲學(xué)的療愈力量

倘若一個人用真正的哲學(xué)來引導(dǎo)自己的生活，那么他將在平和樸素的生活中發(fā)現(xiàn)充足的財(cái)富。

——盧克萊修

常言道：用科學(xué)來理解世界，用哲學(xué)來指引生活。哪怕時(shí)過境遷，科學(xué)與哲學(xué)的目的依然是：如何讓我們過上更好的生活。

有人說，哲學(xué)家是最好的心理醫(yī)生。伊壁鳩魯被譽(yù)為現(xiàn)代認(rèn)知心理療法的古代先驅(qū)之一。哲學(xué)教會我們：如何看準(zhǔn)、抓住重要的東西，如何看開、放下不必要的東西。這樣，我們才能達(dá)到伊壁鳩魯?shù)木辰纾?b>在達(dá)到不受干擾的寧靜狀態(tài)下學(xué)會快樂。

伊壁鳩魯認(rèn)為，哲學(xué)應(yīng)該為人類的心理健康服務(wù)。盧克萊修、維吉爾、菲洛德穆等花園派追隨者們，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)伊壁鳩魯主義精神，將哲學(xué)視為一種療愈方法，認(rèn)為“救贖源自理解萬物”。

伊壁鳩魯學(xué)說以感覺論和原子論為哲學(xué)基礎(chǔ)。伊壁鳩魯《論自然》殘卷，以及盧克萊修的哲學(xué)長詩《物性論》都提出了：萬物皆可原子化，探究人類文明的起源和發(fā)展，借此提醒我們什么才是人類的實(shí)際需要。正是伊壁鳩魯主義的核心思想：簡單的生活、平和的心態(tài)。

哲學(xué)家菲洛德穆曾對伊壁鳩魯哲學(xué)精髓作總結(jié)，即“不畏懼神靈，不掛慮死亡，好東西易得，壞東西能忍”，這就是“四重療法”。伊壁鳩魯認(rèn)為快樂是唯一的好事、痛苦是唯一的壞事。

哲學(xué)思想豐富了精神世界，療愈了心理創(chuàng)傷。伊壁鳩魯主義者主動探索自然界未知，破除非理性恐懼，解開內(nèi)心真正需求之謎，回歸寧靜的生活，收獲平和的喜悅。

“不動心”的快樂人生

對一個不知足的人來說，永遠(yuǎn)不會有滿足一說。

——伊壁鳩魯

伊壁鳩魯認(rèn)為，幸福是我們唯一追求的東西。要過上幸福的生活，真正需要的是什么？答案很簡單也不簡單：“快樂。我們真正想要的是快樂”。幸福就是肉體無痛苦、靈魂無紛擾。

伊壁鳩魯把快樂分為四個層次：動態(tài)的肉體快樂、靜態(tài)的肉體快樂、動態(tài)的精神快樂、靜態(tài)的精神快樂。其中，最重要的是靜態(tài)的精神快樂，即不焦慮、不擔(dān)心、不害怕，那是真正的快樂。精神快樂甚至足以抵消某些肉體痛苦。

而想獲得快樂，需要一劑良藥，即“不動心”（ataraxia），因?yàn)閮?nèi)心平靜才能使得精神不被打擾。把一切可能的，變成對自己友好的東西；把一切不可能的，看作與自己無關(guān)的東西。

伊壁鳩魯把人的欲望分成三類：①本能且必需的：食物、水、庇護(hù)所等；②本能但不必要的：昂貴的食物和飲料、豪宅等；③非本能且不必要的：珠寶、名表、高科技產(chǎn)品或財(cái)富、名望、權(quán)力等。

伊壁鳩魯認(rèn)為“那些以財(cái)富為重的縹緲看法是無窮無盡且永遠(yuǎn)抓不住的”，不該花精力在那些不必要的事物上，還不如專注于追求真正所需。

回到本書的主題，如何不通過消費(fèi)獲得快樂？伊壁鳩魯認(rèn)為，自足的簡單生活反而能守護(hù)我們的自由。伊壁鳩魯提倡一種溫和的禁欲主義，尋求適度的快樂，以有節(jié)制消費(fèi)抵制奢侈生活對身心的侵襲。伊壁鳩魯派生活簡樸而又節(jié)制，通過知識、友誼、美德等方式獲得快樂和幸福。

寫在最后

所謂快樂，是指身體的無痛苦和靈魂的無紛擾。

——伊壁鳩魯

重拾古代哲思精髓，跟隨伊壁鳩魯，撥開現(xiàn)象迷霧，體會返璞歸真的智慧。

我們并非不幸福，而是沒意識到我本具足。愿我們擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛、感受快樂的心靈，在平淡生活中尋得小確幸。唯有活在當(dāng)下，才知春光之美。