? ? ? ? 狂烈的活動過程，狂熱的巫術禮儀活動。濃縮著、積淀著原始人們強烈的情感、思想、信仰和期望。（原始歌舞的史料，《樂記》等）是有觀念內容和情節(jié)意義的，而這情節(jié)意義就是喜劇和文學的先驅。是原始人特有的區(qū)別與物質生產的精神生產即物態(tài)化活動，它們既是巫術禮儀，又是原始歌舞。到后世，兩者才逐漸分化，前者稱為“禮”——政刑典章，后者便是“樂”——文學藝術。圖騰歌舞分化為詩、歌、舞、樂和神話傳說，各自取得了獨立的性格和不同的發(fā)展道路。以父家長制為社會基礎的英雄崇拜和祖先崇拜。從燭龍、女媧到黃帝、蚩尤、堯舜，圖騰神話由混沌世界進入了英雄時代。作為巫術禮儀的意義內核的原始因素日漸削弱或減少，巫術禮儀、原始圖騰逐漸讓位于政治和歷史（至春秋戰(zhàn)國之際）。
? ? ? ? 新石器時代的舞蹈紋彩陶盆既是寫實的又是寓意的。它不像今天表面看起來那么隨意自在。它以人體舞蹈的規(guī)范化了的寫實方式，直接表現(xiàn)了當日嚴肅而重要的巫術禮儀。
