你認(rèn)為自己是樂(lè)觀主義者還是現(xiàn)實(shí)主義者？

現(xiàn)實(shí)主義往往在社會(huì)上是最實(shí)際的問(wèn)題，做事往往只要達(dá)成目標(biāo)，而過(guò)程也不需要達(dá)到完美，以最實(shí)際的條件和方法達(dá)到結(jié)果和目的。

而樂(lè)觀精神也并不是樂(lè)天派，樂(lè)觀精神是一種希望世界有更多好事而不是壞事，讓人充滿希望而不是恐懼的態(tài)度。

為什么我們總會(huì)見到壞事的發(fā)生，因?yàn)楹檬露嗄ィ玫氖虑榭倳?huì)來(lái)，放在歷史長(zhǎng)河中，總會(huì)有很多的好事發(fā)生，從沒(méi)有到創(chuàng)造，這就是好事，而壓縮到一個(gè)人所經(jīng)歷的幾十年內(nèi)，可能接觸的好事讓你感覺(jué)并沒(méi)有很多。

像某個(gè)人今天撿了10塊錢，今天顧客對(duì)你說(shuō)了一句贊美，今天上班全是綠燈通行，這些都是好事，只是并不會(huì)造成驚動(dòng)。好事需要自己認(rèn)為自己發(fā)現(xiàn)，其實(shí)好事總在身邊。

樂(lè)觀主義者不會(huì)逃避問(wèn)題，因?yàn)閱?wèn)題產(chǎn)生解決方法，解決方法產(chǎn)生問(wèn)題，但是問(wèn)題不會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有進(jìn)步，“烏托邦”就是一個(gè)例子，不建議存在過(guò)于空想的樂(lè)觀，而更應(yīng)該有樂(lè)觀的現(xiàn)實(shí)主義者。