隨后的幾天,我被這個課后作業(yè)煩透了——我總不能告訴吳蕤“道德是作繭自縛,出軌是化蛹成蝶”吧?這就成慫恿了,并且顯得我心術不正。如果我強調(diào)夫妻要忠貞不渝,顯然就掉進了吳蕤的圈套——這正是她要離婚的理由。我也不能說“離吧”——沒有這么說話的,我自己也覺得不像話。我更不能說“丈夫出軌沒什么,你出軌就不對了”——已經(jīng)不是封建社會了,婦女們都覺醒了。這個平衡點很難找,矛和盾是不能一起賣的。那么怎么說呢?把出軌當做單純的偶然事件?可吳蕤明明說的是“外面有人了”,就是不是一天兩天了。也就是我說的“必然性出軌”,真是搬石頭砸自己的腳。最后我決定把出軌說成是“在一定外因下誘發(fā)的夫妻內(nèi)部矛盾,出軌一方有明顯過錯,但屬于可改造好的對象,不必一棍子打死”。這樣的說法,雖然敷衍、蒼白并透著十足的市井氣,但轉(zhuǎn)了幾個彎兒,容易把人轉(zhuǎn)暈——我都不知道自己說的什么了。就這么著吧,就象小時候?qū)懽魑?,即使寫得不滿意,但馬馬虎虎寫出來了,算是有個交代。
再接下來的幾天,我就盼著收作業(yè)了。
大約是過了兩個周,或者更長時間,我終于接到了吳蕤的電話:
先生忙嗎?還在試營業(yè)嗎?
我說正無所事事呢,姑娘擺脫道德焦慮了嗎?
早解決了。
哦?我有些吃驚,你是怎么做到的?
很簡單,即使不離婚,我也要讓自己心理平衡。
吳蕤提到了“平衡”,這個理由非常奏效。
我的兩個同學,分別叫做張三和李四。畢業(yè)以后,去了企業(yè)的李四,跟進了機關的張三說,機關工作最沒創(chuàng)造性了,整天喝茶看報紙的。張三聽了笑笑說,企業(yè)鍛煉人。后來張三卻被領導派到企業(yè)當了廠長,又成功進行了企業(yè)改制,資產(chǎn)以千萬計,李四卻下崗了,日子一直清苦。打這以后,李四就稱張三是“那個侵吞國有資產(chǎn)的垃圾”。李四的這種心理不平衡是容不得別人好,特別是容不得原來和自己是一個起跑線上的熟人比自己好,是典型的嫉妒心理。吳蕤的心理不平衡是容不得別人舒服,或者說,容不得老公和別人舒服。這和配偶的排他性有關,跟人品是沒關系的。
這么說,你成功出軌了?
是這樣,但我又遇到了新的問題。吳蕤說,到我這兒面談吧,我在東方大廈707。
東方大廈不是賓館,而是一棟寫字樓,離我的住處不遠,徒步的話,也就十分鐘。我想了想,還是決定開車過去。
代價慘重。這是吳蕤見到我時說的第一句話。
怎么回事?
我得到了一個周的情人,卻失去了一個兩年的朋友和一個永遠的客戶。吳蕤不無傷感。
你是說,你和你的客戶上床了?
在這兩年當中,他不停地向我示好。吳蕤并沒有接我的話,自顧自地說,一個周前,我給了他機會,我們只在一起了四次,卻要分手了。
是他提出分手的嗎?
分手是遲早的,但那要我提出來才是。他提出來,則是另外一回事了。
我笑了一下,心想看來吳蕤傷感的不是分手本身,而是被分手。
他怎么能這樣呢,我想圖個主動都來不及。
他把你當一道難題給做了。我說,你遇到了集郵愛好者。
怎么講?
我小時候喜歡做難題,這非常上癮。我說,幾經(jīng)努力,終于把這道難題做出來了,會讓我覺得很有成就感。但結(jié)果出來了以后,我從此不再去想這道題了。
集郵愛好者又是什么?
做難題不是上癮嘛,做完了這道,又想著做下一道了。
這么說,我只能眼睜睜看著他把我拋棄了?
也不見得。我想了想說,人總要在乎些什么。不在意結(jié)果的,可能更在意過程。而這個過程顯然不夠完美,我猜他會有一個分手的儀式。就象做出了難題之后,總要抽一支煙,或者喝一口水。在這個儀式當中,他會給你說一些冠冕堂皇的理由,這些理由基本由謊言組成,但能達成你的諒解。
還真有這樣一個儀式,是今晚在望海園的一頓飯。吳蕤眼睛一亮,我該怎么辦?
我渴了。我把眼睛閉上,假裝心不在焉地說。
吳蕤一笑,遞過一杯水來。
你答應去嗎?
嗯,我想知道分手的理由。吳蕤說。
你們的關系就象警察和小偷,開始他是警察,總想追上小偷;追上之后,他變成小偷了,總想甩掉警察。追和甩,共同組成了這個過程?,F(xiàn)在你已經(jīng)被追上了,所以能做到的,就是不讓他按計劃把你甩了。我不是建議你去糾纏他,而是說,晚上你不要赴約,他打電話你也不接。這樣呢,他會感覺這個過程不盡完美,以后的日子里他會繼續(xù)糾纏你。你呢,從此橫眉冷對,也不解釋為什么沒有赴約,一直讓他悶著,就把平衡找回來了。
原來是這樣啊。吳蕤說,可我還有另外的心理不平衡。憑什么老公和他的情人還熱火著,而我一出手就遇到了集郵男?
你怎么就斷定你老公和他的情人熱火著?你捉到現(xiàn)行了嗎?說不定你老公是被冤枉的呢。我心說你那不叫“一出手”,你那叫“一分腿”。
和捉到現(xiàn)行差不多。吳蕤冷笑了一下。
怎么個差不多?
我在他身上聞到了白蘭地的味道。
這很正常啊,男人出去應酬喝點酒再正常不過了。我對吳蕤的回答并不理解。
你不知道。我老公他酒精過敏,喝一杯啤酒就渾身起疙瘩。
這也正常啊,有人不小心把酒灑他身上了。
我對白蘭地的味道非常敏感。吳蕤頓了頓說,我是在他身上的某個局部嗅到了白蘭地的味道。
吳蕤用到了一個詞——“局部”。這就不能再問了,否則有騷擾的嫌疑。我只好換了話題:你為什么對白蘭地的味道非常敏感?
說來話長,但簡單地說,一句話也能說的完。
這時,電話響了。吳蕤看了一眼號碼,告訴我說是“集郵者”的。但吳蕤并沒有象我所說的那樣不接電話,而是直接按了那個綠色的“通話鍵”。
喂。哦。好的。菜我倒不挑剔,隨便點就成。我喝白蘭地。呵呵,那不是太破費了嗎?好吧。我盡快趕過去,不過手頭有點事兒。大約需要二十分鐘。嗯,一回兒見。
不是說不去嗎?吳蕤的聲音柔情萬種,根本聽不出有分手的意思。
讓那個垃圾自己在望海園使勁兒地望吧,我請你去聽濤閣聽故事。吳蕤朝我眨了眨眼。
你不是個善茬兒。我想起了曹操的“寧教我負天下人,休教天下人負我”,覺得吳蕤既可愛又可怕。
是先生教誨有方。
我可沒教你浪費人家錢財啊。
你強調(diào)的是“精神勝利”,我不過又加上了物質(zhì)懲罰,異曲同工。目的都是一樣的,就是讓他心里不舒服。照她的說法,始作俑者是我。
我的目的是讓你獲得內(nèi)心的寧靜,藉此驅(qū)趕你的煩惱……我借喝水的時間理順了一下思路接著說,“精神勝利”針對的是你,而“物質(zhì)懲罰”針對的是“集郵者”。你如此睚眥必報,我擔心你無法快樂。
怎么就成了睚眥必報了?我這叫報仇雪恨,有仇不報非淑女。
《新約全書.羅馬人書》上有一句話:親愛的兄弟,不要自己伸冤,寧可讓步,聽憑主怒,因為經(jīng)上記著,“主說,伸冤在我,我必報應”。我感到自圓其說有些難了,就讓主來說吧。
你是基督徒?
我不是基督徒,但我有宗教情結(jié)。
據(jù)說完美主義者有宗教情結(jié),先生是完美主義者么?吳蕤把手支在下巴上,歪頭看著我,并不理會電話鈴聲。
從完美主義到宗教情結(jié)是一種升華。因為世上的事情,并無完美可言,于是煩惱就產(chǎn)生了。對于一些整不明白的問題,把它交還給主,這很實用。有些事情,你不必心里不平衡,那是主的安排。
比如說?吳蕤把頭向另一側(cè)彎過去。
比如說你丈夫的出軌。我小時候在農(nóng)村長大,很多墻上涂了白漆,寫的紅標語,是宣傳計劃生育的。最常見的一條是“生男生女都一樣”。生男生女怎么就一樣了?如果一樣,干嘛還分男女啊?男人女人是不一樣的,不但生理不一樣,心理也不一樣。就整個人類的生理結(jié)構而言,男人呈攻擊形,女人是接納形;就中國人的心理而言,男女做了同樣一件事情,男人說是“沾了便宜”,而女人則以為“吃了虧”。所以中國的女人難以做到真正的灑脫。為了“不吃虧”,往往還會捎帶一些物質(zhì)訴求,這也無可厚非。雄鳥在求偶時,也會給雌鳥一只蟲子。但就意義而言,就不僅是一口吃的那么簡單了,這只蟲子代表了雄鳥的生存能力,是物質(zhì)基礎。介紹對象時,女人會問對方是“干什么的”?!案墒裁吹摹钡臐撆_詞是“能逮著蟲子嗎”。從這個角度上看,你的苦惱無外乎兩方面:他逮到的蟲子,會不會給別的鳥兒吃了?他會不會跟別的鳥兒飛走了?你不過是在維護你的既得利益而已,你把自己當成了丈夫的客體,你怕別的鳥兒到你丈夫那里去做客,去爭搶你的蟲子。而“既得利益者”是主張維持現(xiàn)狀的,你見過哪朝哪代的皇帝造反?所以你并非真的想離婚。
先生是說,如果雄鳥捉到足夠多的蟲子,是可以請客的嗎?如果雄鳥請完客,繼續(xù)呆在巢里,雌鳥就可以聽之任之?
我沒這么說。我矢口否認,我不是幫你拿主意,更不是用“是非”這種簡單的說法去評判某一件事情,而是引導你去權衡利弊,最終的決定權在你。
先生這樣的說法是不負責任的。走吧,聽濤閣里聽其詳。吳蕤把電話調(diào)成振動,放進包里。
不,這是一個態(tài)度問題。否則的話,聽濤閣里難免格格不入。
吳蕤一笑:走吧走吧,總比“望海園中豈止冤冤相報”好。
“聽濤閣”是坐落在海邊的一套聯(lián)體別墅,環(huán)境優(yōu)雅。吳蕤帶我到這里來,能說明兩個問題:一是不差錢,二是不差品味。
吳蕤讓我點菜。我說還是你點吧,要是去一個主題餐廳,比如“驢肉包子”,我就會點了。
呵呵,煩惱不是因為沒有選擇,而是因為選擇太多。吳蕤把菜單拿過去看了半天也不知道點什么,只好讓服務生上四個特色菜,葷素各兩個。
就是就是,如果只有土豆絲,我們也就死心塌地了。
請問兩位點什么酒水?服務生鞠了一躬。
軒尼詩vsop。吳蕤看了我一眼說,我喜歡裝它的瓶子。
別別,你這是典型的買櫝還珠。我曾喝過軒尼詩,知道它價格不菲,趕緊接著說,咱們可以借個軒尼詩的瓶子,把上次那種白蘭地倒里面。
呵呵,你這是典型的新瓶裝舊酒,穿新鞋走老路。我和老公曾經(jīng)在酒廠干過五年,有段時間廠子因為效益不好,經(jīng)常以酒代替工資,家里的酒堆成了山,我就是那時逐漸喜歡上白蘭地的。吳蕤笑著回答了那個被電話打斷的問題。
我請你的時候,你去拿的酒;這次你請我,理應我點酒了。我站起身,隨服務生去吧臺上拿了兩瓶當?shù)禺a(chǎn)的白蘭地。
先生是聽我講故事呢,還是我聽先生說道理?
還是我說吧?總不能又喝你的酒,又聽你的故事。
那我洗耳恭聽啰。
我先看看你的手。
先生會看相?吳蕤把手伸了過來,我注意到她的中指在我手里跳了一下。據(jù)說手是男女之間的先行官,如果真是這樣,吳蕤的“先行官”無疑是優(yōu)秀的,它是如此的白皙纖長,足可以做“手模”了。
你是不是有個姐姐?
從哪里能看出來?吳蕤一臉的驚奇。
我不但能看出你有個姐姐,而且知道你姐姐叫“吳葳”。
你不會是認識我姐姐吧?吳蕤睜大了眼睛。
我松開她的手,告訴她說,我只是蒙的。
但你不能連名字都蒙對???
我說生活中有這樣的常識,比如說叫“松”的,不一定有弟弟;叫“柏”的,卻經(jīng)常有哥哥?!拜谵ā币彩沁@個道理。邏輯就是這么產(chǎn)生了,是不是很有趣?
有趣,值兩瓶軒尼詩。吳蕤笑起來非常生動,眼睛瞇成了月牙兒,也如月牙兒一樣閃著亮光。
我說那可千萬別,我沒打算說上三天三夜。
吳蕤給我斟滿一杯酒,把那瓶兒也遞給我,意思是“手把一”了。然后給自己倒了一杯,兩個杯子在空中碰了一下,我們一飲而盡。
這么說,先生是有意要摸我的手了?吳蕤把酒杯放下,意識到看她的臉也能猜出她有姐姐。
有一個游戲。說讓你心里想一個數(shù),用這個數(shù)加上52.8,然后乘以5,再減去3.9343,又除以0.5,最后減去10倍的你心里想的數(shù),會得到一個有趣的結(jié)果。如果你把你想的這個數(shù)設定為“N”,會發(fā)現(xiàn)結(jié)果跟你想的這個數(shù)毫無關系,都是一樣的。這是障眼法。但沒有了你想的這個數(shù),會無趣很多,雖然結(jié)果一樣。吉普賽人就是靠這點東西吃飯的,今天我拿來混頓酒喝。
先生可以到街頭擺攤了。吳蕤閉上嘴,但眼睛里滿是笑意。
服務生端上來一碟鴨頭,告訴我們是老板親自鹵制的。我想起了吳蕤說的“望海園中豈止冤冤相報”,于是說,出個對聯(lián)你對對吧,別人出給我的,我沒對上來。
什么對聯(lián)?
丫頭啃鴨頭,丫頭嫌鴨頭咸。
吳蕤把酒添滿,想了一會兒說對上來了,佳人想家人,佳人怨家人遠。
對得非常工,你真聰明。
但我遇到了問題。
就象剛才咱們說的邏輯一樣,你的問題也能還原。我曾在山里發(fā)現(xiàn)了一個很大的水庫,心想哪來這么多水呢?帶著這個樸素的疑問,我往水庫的上游走,發(fā)現(xiàn)了一條溪流正川流不息地把水注入水庫。我沿著溪流繼續(xù)往上走,走了很遠,總算找到了源頭——一個石頭縫里在往外滴水。你的問題就是那個水庫,而源頭卻非常小。你是被慣壞了的小孩兒。小時候遇到問題了,你會上交給你的父母、姐姐,甚至你不必上交,他們就替你解決了。在你的成長過程中,這類情形不斷地強迫重復。有一天你長大了,有些問題需要你獨自面對了,但你一時扭不過彎兒了。
我還有哥哥呢。
就是,你的靠山太多了,到頭來自己反而靠不住了。你把自己當成父母的孩子,哥姐的妹妹,丈夫的妻子,自己卻迷失了。你要回歸主體,做自己的主人。
怎么叫回歸主體?
比如,你出軌是因為你愛一個人或者你需要一個人,而不是因為來自老公方面的的原因;你離婚是因為你想離婚,而不是你要離婚。
想離婚和要離婚不一樣嗎?
不一樣。想離婚不見得要離婚,而要離婚,則可能有“離了你我還不能過嗎”的意氣里面。我兒子餓了,他說“爸爸,我想吃餃子”。我說“想吧,我還想吃螃蟹呢”。他馬上改口說“爸爸,我要吃餃子”?!跋氤燥溩印贝淼氖且环N喜好,不見得就是餓了;而“要吃餃子”,代表的是一種目的,不問青紅皂白,就是要吃。同是吃餃子,有人香噴噴的,有人難以下咽;同是出軌,有人淋漓盡致,有人背負了沉重的十字架,還有人尋找的是心理平衡。
先生的意思是不主張我離婚了?吳蕤又添了一杯酒。
我可以站在你的立場上對你想做的歸屬于你個人問題的事情進行風險評估,但主意由你自己拿。我端起酒杯說,我不會把自己的觀點強加給你。
離婚都需要做出哪些風險評估?
孩子的成長風險、你的再婚風險、父母的操心風險。結(jié)婚不是兩個人的事,離婚更不是了。說完這些,我感覺酒勁開始上頭了。
我的哥哥姐姐都離婚了,你也評估一下?
你們家可以組團來我這兒咨詢了,團購優(yōu)惠。我笑了,他們是因為什么離婚的?
都是些非常小的事兒。吳蕤也笑了,我姐姐是因為兩個雞蛋。
兩個雞蛋?
我姐和我姐夫去趕集,我姐夫稱完了人家的雞蛋,又偷偷順了人家兩個。我姐姐在集市上沒發(fā)作,回家和我姐夫大吵了一架,然后離婚了。
看起來“兩個雞蛋”是誘因,實際上這是真正的原因所在,你姐姐沒法和這種人過下去了,這就是“想離婚”。
我哥哥離婚也是些陳芝麻爛谷子的事兒,我嫂子那人更愛沾小便宜。今天來賣梨了,她和左鄰借三塊,明天來賣葡萄了,她和右舍借五塊。也不多借,就是從來不帶還的,時間長了街坊鄰居都躲著她;到做飯的時候,今天去我媽那兒挖碗米,明天去我媽那兒舀瓢面的,我爸不說什么,和我媽就不怎么和睦了。
這么說,要是考核“離婚率”的話,你們家已經(jīng)及格了;你要是再離了,你們家就100分兒了。
討厭。吳蕤白了我一眼說,有一回,我姐姐和我打趣說,你那前姐夫和前嫂子倒是天生一對兒,哪天給他們撮合撮合,兩盤子剩菜一塊熱熱,反正都差不多,串不了味兒。
我說你爸你媽點兒可夠背的了,兩個孩子的不幸家庭居然是相似的。
頭暈。吳蕤拿起酒瓶說,干了,送我回家。
看著吳蕤伏在桌子上,我喊服務生過來結(jié)賬,心想多虧沒點軒尼詩,要不沒帶夠錢。吳蕤卻搖搖晃晃地站起來,堅持把帳結(jié)了。
那時酒駕查的不嚴,但我覺得我開不了車了,就打發(fā)服務生喊了輛出租,把吳蕤扶上了車。在車上我問她,家在哪兒?
黃海路,9號樓,101。
好在是一樓,我扶著她到了門前,從她包里把鑰匙找了出來,把門打開。
不……進來,坐坐?吳蕤舌頭大了。
不了,太晚。
先生,的心,先怯了。吳蕤扶著門框走了進去,“哐”得一聲把門摔死了。
我又后悔了。有些東西在觸手可及的時候放手了,其實不是因為膽怯,更不是因為篤定,那只是一種假相。
“心理咨詢”這個行當在國外非常常見,因為有與之對應的“咨詢心理”的人群,力的作用是相互的。據(jù)說這個職業(yè)的艷遇幾率也很高,報載某國某女心理咨詢師在三年期間和1000多名來訪者發(fā)生過性關系,這大概是“行為療法”吧,雖然看起來更像“行為藝術”。不知道同樣的“行為療法”發(fā)生在男心理咨詢師的身上,世人做何感想。而在中國,不能說沒有一個心理咨詢師門庭若市,但多數(shù)是門可羅雀的。這不是說明我們國家的人民心理有多健康,恰恰是說明國人連心理健康的意識都沒有。作為一名業(yè)余愛好者,在試營業(yè)期間能混上一頓酒喝,已經(jīng)很不錯了。美國人丟了一只貓,有可能去做心理咨詢,他擔心“丟了只貓”這件事對自己的心理有不良影響。而中國人做心理咨詢,往往是“熬不過去了”、“實在沒有別的辦法了”、“于是抱著試試看的想法”找到了心理咨詢師。這可能和傳統(tǒng)文化也有一定的關系,因為我們說“神經(jīng)病”、“腦子有病”時,基本是在罵人了。同樣是做心理咨詢,美國人經(jīng)常是防患于未“燃”,到了中國,一般是在“救火”了。不是每一次“防患”都有隱患,但有些火能撲滅,有些火燃燒起來,就只有灰燼了。
我懷疑我的咨客正處于某種邊緣,具體說是“處于邊緣性人格障礙”的邊緣。這只是懷疑,而這種說法本身也值得商榷。真要把“邊緣性人格障礙”這頂帽子戴在吳蕤頭上,還需要做進一步的探究。沒找到足夠的證據(jù)之前,只能是“犯罪嫌疑人”,定了案才叫“犯罪分子”。
但吳蕤卻很久沒有打來電話。有一次,我路過東方大廈,心想要不要上去看看。再一想還是算了——都是來訪者找到咨詢師的,是“來”訪者。
大約是過了兩個月,吳蕤的電話來了。她問我最近忙些什么、還好嗎之類的客氣話。之后,她質(zhì)問我:怎么從來不打電話,過節(jié)也不發(fā)短信。
我想起已經(jīng)過了七月七了,就用開玩笑的口氣說,發(fā)過短信的,不見得心里就有;沒發(fā)短信的,說不定一直惦記著。
這樣說的話,我就原諒你了。她在電話里笑了,好象我不給她發(fā)短信,是犯了錯誤一樣。
我就想起了以前的一個女子。她愛著別人時,希望別人也愛著她;她不愛別人了,希望別人還愛著她。分手時,她會叮囑:不要把我忘了。她結(jié)婚前,會患得患失一番;對方結(jié)婚了,她會再患得患失一番。
怎么不說話?在想什么呢?
我在想,你是不是希望全世界的人都圍著你轉(zhuǎn)?。课覜]有說“全世界的男人”,這樣聽起來模糊一些。
是有那么一點兒。吳蕤的笑聲還是那么干凈,過來圍著我轉(zhuǎn)吧,連個說話的人都沒有,無聊透了。
去你那兒?她雖然說“無聊”,但我感覺她心情不錯。
呵呵,你也可以約我出去的。
她用的是“約”,而不是“邀”,更不是“請”。這又讓我想起《第一次親密接觸》中“輕舞飛揚”的話:“恭喜你痞子蔡,你可以正式約我了”。一個“約”字,能咂摸出很多滋味來,“月上柳梢頭,人‘請’黃昏后”多煞風景啊。
又在想什么呢?她一直沒提到“問題”、“咨詢”之類的。
我?guī)闳ぴ?,我在想曾?jīng)和你提到的那個水庫。我又撒了個謊。
尋緣?是緣分的緣嗎?她“咯咯”地笑完,問我,先生在撒謊嗎?怎么這么半天?
看來我并不擅長撒謊,這么快就被人察覺了。從心理學的角度上說,“撒謊”有自我保護的功能,而“自我保護”是“生”的本能。
又想什么呢?說到心坎上了?吳蕤一直在笑。
想了很多。想到了源頭、想到了本能、想到了范跑跑、想到了謊言。
莫名其妙。