? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——————讀《自造》有感

一、憂喜塞翁馬，得失楚人弓

塞翁失馬，焉知非福？楚王丟弓，心卻自由。我們是搖擺于憂愁與歡樂間的一架天平，常站在中間左右為難。而《自造》的作者陶勇則從失去中獲得，在存在中要回。內(nèi)心強大，縱然風(fēng)雨，巍然不動。

二、看待事情的著眼點不同，導(dǎo)致了人與人之間的差別

著眼點是戰(zhàn)略，落腳點是戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)我們的著眼點落在自己缺陷的一面，價值感押在和別人的攀比中時，這注定是一場誘人卻必輸?shù)臄【帧?/p>

01.圓心未變，半徑加長了

朝陽醫(yī)院的眼科專家陶勇大夫，因為一場暴力傷醫(yī)事件走入了公眾視野。他看事情聚焦的點很清奇，我們大眾的聚焦點在于磨難讓自己失去了什么，而他的著眼點卻是因此收獲了什么。他覺得過去兩點一線，如今圓心未變，半徑加長了，反而更充實了。從事的依然是醫(yī)學(xué)，但往前伸，用科普眼知識，讓人預(yù)防眼??；往后伸，用人文和公益，幫患者找到生活的熱愛和希望。

02.家人，永遠(yuǎn)是我們最堅強的后盾

特別多的家里邊，壓力來自于身邊人。家是心靈的港灣，身處風(fēng)平浪靜的港灣里，就不容易波動。

父親的教育是樹立人生的主心骨；愛人的支持是可以治愈一切的良藥。陶勇的父親和妻子都是大智之人。在他面前，父親云淡風(fēng)輕，用自己砍柴受傷的故事告訴他：沒事，誰沒倒過點霉。父親的偉岸，給了他“殺不死我的，必將使我更強大”的絕地反彈的勇氣；妻子淡定從容“你知道嗎？你都上微博熱搜了”，一句不抱怨、不吐槽的正念避免了把他帶到更糟糕的地步。緊接著“家里都好著呢，老人也好，孩子也好，沒事”，寥寥數(shù)語，鏗鏘有力，給到了他想要的心安和希望。

這風(fēng)平浪靜的言語背后是如其所是，而非如己所愿的真愛；是對彼此的懂；是優(yōu)良的家風(fēng)。換作我們尋常家庭，單就孩子學(xué)習(xí)那點事就已經(jīng)雞飛狗跳了，若是遇到此等大事，那簡直是泰山壓頂，天之將傾之災(zāi)，就更動蕩不安了。

三、自造幸福、自造人生

一個人，始終在一種比較中自我否定和失去自己，就開始焦躁了。如果找到了自造人生觀，找到了一個能夠讓自己回歸自我的路徑，就能夠變得平和。

01.空心病，就是內(nèi)心價值感缺失

大學(xué)生之所以“茫盲忙”，是因為到了人生的岔路口，沒人告訴答案，自己找不到方向了。快節(jié)奏的生活缺乏發(fā)酵，短視頻等所有看到的東西，只是流于表面，沒有內(nèi)化，不能形成自身的能量。貌似經(jīng)歷了很多，但回頭一看，感覺啥也沒干，所以內(nèi)心空虛。眼下最該做的當(dāng)是:調(diào)整節(jié)奏，等一等靈魂。

02.遵守規(guī)律，制造平衡

人生本就是一個動態(tài)平衡。我們無時無刻不在跟外界發(fā)生物質(zhì)交換、情感交換、心靈交換。

諸行無常，事物發(fā)展本身就具有不確定性，可也正是因為不確定，才一切皆有可能。所以，犯不著所有的事情都得在自己的掌控之中，也犯不著所有的事情一定要被自己審判通過。未必非得都理解了才接受，可以先接納了這一切，然后等過上好的生活再說。

成年人最大的自律，是克制自己去糾正別人。因為我們常常會有一種習(xí)慣性的上帝視角，去審判對錯，斷定應(yīng)不應(yīng)該，總認(rèn)為自己是絕對正確的，是站在真理那一邊的。但在這個過程中，往往意識不到，我們在看待這個問題上可能會失去“面對—解決—放下”的整體性。

小孩子才分對錯，成年人只論得失。正如陶勇所言:“在比較中失去的，可以從存在中要回來；從存在中失去的，從比較中又要回來了”。

價值就是被需要。與名利雙收的人相比，你有自己的身體健康和人生方向，失去的幸福和諧，在被他人需要的存在中要回來；自己所遭受的，所失去的，與比你更差、比你失去更多的人比較，算不上什么。

這個時代最好的、最有吸引力的地方就在于它的變化，變化中就有機會，變化中就能有新的認(rèn)識。我們要遵守規(guī)律，練就“改變能改變的，接受不能改變的，把無常當(dāng)常態(tài)，把不好的事情往好的方向轉(zhuǎn)化”的能力，尊重平衡，學(xué)會平衡，制造平衡。在變局中抓住機遇、在亂局中保持定力，是當(dāng)下該做的課題。