——讀《四世同堂》有感
在北平一個(gè)普通的小羊圈胡同里，祁老人唯一可以向他人夸耀的資本，就是他看似穩(wěn)固的家庭模式——四世同堂。他盡一切可能去保持這個(gè)家庭的圓滿，享受別人沒有的天倫之樂。
這種天倫之樂，讓他堅(jiān)信北平城是不朽之城，他的房子也是永世不朽的房子，就連北平城的災(zāi)難也不會(huì)超過三個(gè)月。但是，祁老人活在過去。這一場災(zāi)難足足持續(xù)了八年，一個(gè)讓他的四世不再同堂的八年。
八年間的反抗與順從，彷徨與麻木，生存與死亡，國家與個(gè)人，在這個(gè)小羊圈輪番上演。他們都以生命最真實(shí)的姿態(tài)，讓自己在亂世中的人生更加精彩，在這古老的北平城的天空下，留下他們曾為之獻(xiàn)出一切甚至生命的見證。
京華之地，黃跟城下，多少人受到欺辱；多少傳統(tǒng)小買賣消失在街頭巷尾；多少繁華幻為泡影?
北平城就這樣，就這樣漸漸的沉默了，變成了一座圍城。城里的人不敢逃出去，怕死！城外的人，往城里走，怕死！連在城門口叫喊的人都沒有，也怕死！有的人英勇地逃出去了，在熱血中奮戰(zhàn)。但更多的人留下了，留在北平城中。
留下的這些人各不相同，有站著生活的，他們沒有生命的真火與熱血，他們只能敷衍生命，把生命的價(jià)值貶降到馬馬虎虎地活著，只要活著便盡了義務(wù)。他們勉強(qiáng)生活著，可是到了某一天，他們也會(huì)用生命與欺負(fù)他們的，侵犯祖國的惡人斗爭，就像小文夫婦，桐芳。或是不管發(fā)生什么，始終堅(jiān)守心中的民族氣節(jié)，就像錢先生，瑞宣。站著生活的城中人，活得艱辛卻舒坦。
但是，也有彎著生活的城中人，他們大富大貴，山珍海味，權(quán)傾一方，但是他們卻不知道自己為何會(huì)失去性命，就像招弟，瑞豐等人；也有自己順從著被人活埋，為自己做棺材的，就像冠曉荷。
我們不說城外縱橫沙場的人如何英勇，城里站著生活的人如何有氣節(jié)，我們來說說城里彎著腰生活的人，他們是怎樣的。
這些人，人人都說是民族的敗類，是歷史的仇敵，他們是可恨的，可殺的，這誰都不敢說不！可是站在人性的角度，或者仁慈一點(diǎn)的角度去思考，他們又何嘗不是可憐可悲的一群人呢？時(shí)代的沉浮讓他們有機(jī)會(huì)升官發(fā)財(cái)，過上等人的生活，他們沒法拒絕這么難得的機(jī)會(huì)。是時(shí)代，讓他們成為漢奸，背叛自己的祖國與人民。所以，我們能一味的去謾罵他們嗎？
新舊社會(huì)的交替，必定會(huì)給人帶來無盡的迷茫。很多人迷路了，走上了無盡的可悲；有的人革命了，犧牲了；有的人背叛了，慘死了。生活在這個(gè)時(shí)代的人，沒有一個(gè)人完整地活下來。
我們總喜歡用一種看書人的眼光去評價(jià)一些人的行為，以一種后來者高高臨下，看過世間萬事萬物的姿態(tài)去評說歷史。我們是否可以冷靜下來，好好想想為什么亂世中有英雄也有漢奸。
試想一下，如果一個(gè)國家昌盛，給每個(gè)子民尊嚴(yán)而安穩(wěn)的生活，流淌著祖國血液的他們，又怎會(huì)去做民族的罪人，受著他人的欺辱呢？似乎，我們往往習(xí)慣把國家的過錯(cuò)縮小再縮小，縮小到部分人身上，總認(rèn)為是他們才使國家陷于危機(jī)之中。卻不想，是因?yàn)閲?，才使得他們生活在水深火熱中?/p>
盤古開天辟地，女媧污泥造人的神力，只存在遠(yuǎn)古神話中，那區(qū)區(qū)幾人，又怎有能力讓一個(gè)國家改頭換面呢？
《四世同堂》是一副闊大的歷史畫卷，誰也沒有那么好的眼里一眼看穿它。它是祁老人一生唯一的愿望；它是幾千年封建家庭多子多福的精神重負(fù)；它是中國不堪入目的歷史；它是中國人民對侵略者的深惡痛絕；它是華夏兒女尋求勝利的時(shí)代......
北平城內(nèi)的戰(zhàn)爭結(jié)束了，卻沒有太多勝利的喜悅，悲壯還在這座古老的城市繼續(xù)著。祁老人的四世同堂拆散了，但還有孫輩的四世同堂，直至永遠(yuǎn)。
看，祖國大地起風(fēng)了，歷史的車輪在前進(jìn)著，盡管泥濘和傷痕在身，回首過去的一切，嘆息和悲痛遠(yuǎn)去，但前方仍是光明的未來。
2016年10月15日
