這次回老家遇到了幾次挑撥離間的事情，當時非常不能理解，也不喜歡，當然處理的也不是很好。但是近期回顧武志紅老師的心理學課，才把這些事情都貫穿了，下面跟大家分享一下我的思考所得。
先普及知識點：
人的關系分為一元、二元、三元的關系，一元是指一個人的內(nèi)心只有一個中心，只認為自己是對的，其他人都要服從我的意志；二元是指一個人的心里有兩個中心存在，他會認為自己是好的，你也是好的，但是沒有一個第三者的存在。這種關系就很容易陷入非好即壞的境地，張力太大，處理你和我之間的矛盾或者說“壞”的能力非常有限，此時就引入了三元關系。就是說在三元關系中，不僅有我、有你還有他！你是好的，我是好的，他也是好的，或者你是好的，我是好的，他是不好的等?？傊谶@個關系中存在三個或者三個以上的客體。
那挑撥離間是怎么回事呢？
是指二元關系中存在不可調(diào)和的壞的時候，就有人把這個壞投射到第三者身上，相當于把二元關系擴展成三元關系，這時二元關系中的壞也被遷徙至三元關系中化解。
那這和我過年的經(jīng)歷有什么關系呢？
過年回家，我從職場人際來到了大家族的人際關系中，這時就有不同的人來到我的耳邊跟我講我不在的這段時間發(fā)生的與我有關或無關的事情。但是有很明顯的個人情感色彩在里面，就是A認為B、C、D都不好，不僅對A不好，對我也不好，他們在我背后說了不好的話也做了不好的事。然后B也過來跟我說，A、C、D不好，套路與A一樣。
就這樣，我覺得很無聊，因為在我看來，大家都很好，但是每個人都會有自己的小心思、小算盤。所以處事的時候可能會自私一點、使一點小心機，但這些都是正常的，因為每個人都一樣，都會做類似的事情，至于你在這場資源爭奪戰(zhàn)中是輸還是贏就看你的本事了。但是不能因為你的輸或者贏就獲得了評判他人的權(quán)利，更不能因為你輸了就證明別人的壞。或者說你比較豁達開明，不屑于去耍手段，但是你不能用這種標準去評判其他人。當然今天能來說這個話的人，肯定就不是這個豁達開明的人了。
基于這樣的思維方式，我并沒有順著訴苦的人或者說挑撥離間的人的思路走下去，并沒有給挑撥離間者送去一絲的同情和溫暖，甚至我還幫著被她diss的人開脫。所以挑撥離間者內(nèi)心的受傷害指數(shù)可見一斑了，我的不受歡迎程度也可想而知。
但是學了武志紅老師的一元、二元、三元理論之后，我的心態(tài)是轉(zhuǎn)變了的，沒有那么憎恨挑撥離間者。因為在這個三元關系的體系中來看，這只是一個化解二元關系中不可調(diào)和的壞的一個游戲。
在這個游戲中有迫害著、受害者和拯救者，挑撥離間的人無疑是認為自己是受害者，需要第三方來給他一個公正的評判做這個拯救者，而至于迫害者到底是不是真的迫害者，我想作為拯救者的我不應該從自己的觀念出發(fā)去考量，而是從受害者也就是挑撥離間者的角度去思考，給予對方情感上的支持。
當然這并不是說我們要一味的做爛好人，在A的面前說A好，在B的面前說B好，而是要認同她的感受，同情她的經(jīng)歷，在共情的基礎上幫她分析和調(diào)和她與其他人的關系。畢竟在老家一起說這些話的都是親人或者鄰里的強關系。
同時在這里，武老師給我們這樣的調(diào)和策略：
沖突時，得有這樣的原則：一，強者讓著弱者，因為強者有更多的資源和心力去處理關系中的“壞”；二，作為第三者，要起調(diào)停的作用，去化解另兩個人之間的沖突，也就是減輕他們關系中的“壞”，而不是火上澆油。所謂的“好人”，容易本能地去表示自己是好人，而不是去化解關系里的“壞”。
帶著這樣的覺知再去面對生活中的各種復雜的人際關系，你應該和我一樣內(nèi)心敞亮很多了吧？而且生活中有很多類似的事情，歡迎你下方留言與大家一起分享。
