在玩刺激戰(zhàn)場(chǎng)游戲的時(shí)候，有個(gè)朋友特別舍不得用繃帶和急救箱等回血的工具，被人打到半血了，也不著急回血，非要等到只剩一絲血的時(shí)候才用，往往這時(shí)候還沒(méi)來(lái)得及回血就被人一槍爆頭了。后來(lái)我們總是拿這個(gè)事情嘲笑他：你也太節(jié)約了吧，最后還不是都給別人送快遞了！

把這個(gè)事情發(fā)散一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候我們都是這樣的：因?yàn)閰T乏慣了，所以手里有大把資源舍不得用，生怕用完了就沒(méi)有了。我小的時(shí)候很喜歡那種很漂亮的本子，攢了很久的錢(qián)買(mǎi)了之后卻舍不得用，結(jié)果到現(xiàn)在還放著吃灰。

大腦也是這樣，資源是有限的，所以總舍不得用，本能的想把資源留在“最需要”的時(shí)候。很多時(shí)候，我們有足夠的資源，但是卻因?yàn)檫@種機(jī)制沒(méi)有被很好的利用起來(lái)。就像家里囤了很多貨卻一直壓在箱底一樣。

大腦的這種機(jī)制是從遠(yuǎn)古時(shí)代演化過(guò)來(lái)的，那個(gè)時(shí)代生存環(huán)境惡劣，光是為了活下去就需要費(fèi)勁心機(jī)，要時(shí)刻準(zhǔn)備著應(yīng)對(duì)突發(fā)情況。所以大腦要保護(hù)有限的資源不被濫用以備“不時(shí)之需”。

但是這種從遠(yuǎn)古時(shí)代形成的機(jī)制在現(xiàn)代卻是不那么適用了。現(xiàn)代各種資源已經(jīng)很豐富了，科技的發(fā)展使得人類(lèi)的大腦得到了很大程度的解放：現(xiàn)代社會(huì)比遠(yuǎn)古時(shí)代生存環(huán)境要安全很多，而且原來(lái)需要?jiǎng)幽X的事情現(xiàn)在已經(jīng)由機(jī)器幫忙去做了，很多原來(lái)作為“儲(chǔ)備”的資源被釋放出來(lái)。但是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快，我們的“遠(yuǎn)古”的大腦機(jī)制并沒(méi)有很快的做出適應(yīng)，大腦很多的時(shí)候展示出一種“思維的惰性”。

思維的惰性，體現(xiàn)之一：容易分散，無(wú)法專(zhuān)注。思考容易被打斷，被打斷之后要花費(fèi)比較多的努力才能恢復(fù)。存檔和重新讀檔需要耗費(fèi)的資源很多，所以經(jīng)常被打斷之后就回不去了。為了避免這種情況，當(dāng)需要持續(xù)思考的時(shí)候，可以盡量創(chuàng)造一個(gè)干擾比較少的環(huán)境：找一個(gè)安靜的環(huán)境，關(guān)掉手機(jī)，沉浸下來(lái)。或者通過(guò)刻意練習(xí)提高自己的抗干擾能力，學(xué)會(huì)集中的處理瑣碎的事情，不需要對(duì)所有的事情都有所回應(yīng)。

思維的惰性，體現(xiàn)之二：思考太淺，無(wú)法深入。思考的過(guò)程往往像蜻蜓點(diǎn)水一樣，點(diǎn)到即止了，得到一個(gè)淺層次的想法，就不再繼續(xù)了，無(wú)法把思考的結(jié)果落到實(shí)處，成為對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)。常見(jiàn)的就是網(wǎng)上的很多心靈雞湯，其實(shí)就是“正確的廢話(huà)”。避免這種惰性需要付出的仍舊是刻意練習(xí)，有計(jì)劃的去練習(xí)深入的思考，利用高效的思考方式進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)，直到深度思考內(nèi)化成為一種思考的習(xí)慣。

思維的惰性，體現(xiàn)之三：拿來(lái)主義，不辨是非。對(duì)于他人的看法和評(píng)論，不加以辨別和驗(yàn)證，拾人牙慧，人云亦云。最常見(jiàn)的就是斷章取義和造謠傳謠，對(duì)別人說(shuō)的話(huà)不做語(yǔ)境的考察和真假的辨別，就隨意轉(zhuǎn)發(fā)和傳播。要避免這種拿來(lái)主義，還是需要養(yǎng)成問(wèn)“為什么”的習(xí)慣。為什么別人要這樣說(shuō)？他說(shuō)這個(gè)話(huà)的語(yǔ)境是什么？這個(gè)事情為什么是這樣的？有沒(méi)有可能是別人在故意誤導(dǎo)或者別有用心？有什么辦法可以進(jìn)行驗(yàn)證或證偽？

思維的惰性，體現(xiàn)之四：自我滿(mǎn)足，自我欺騙。對(duì)自我價(jià)值的肯定是每個(gè)人生存的必要條件，但是為了得到這種自我肯定，大腦經(jīng)常會(huì)選擇自我欺騙。剛剛湊單健身房辦了一張卡，就腦補(bǔ)出自己的“馬甲線”、“6塊腹肌”，于是就開(kāi)始洋洋自得，實(shí)際上知道健身卡過(guò)期也沒(méi)去過(guò)幾次；剛剛在網(wǎng)上下單了幾本書(shū)，就想象出自己掌握了書(shū)中所有知識(shí)，變得跟作者一樣淵博了。相比起要付出艱苦卓絕的努力才能得到的成就感而言，這種自我肯定顯然來(lái)的比較容易。所以這樣的事情仍然在反復(fù)發(fā)生，而我們也樂(lè)于自欺欺人。要避免這種情況，需要為自己的目標(biāo)制定詳細(xì)的執(zhí)行計(jì)劃并定期回顧，當(dāng)目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成的時(shí)候，反思其原因和對(duì)策，才能幫助我們避免這種自欺欺人。

思維的惰性，體現(xiàn)之五：逃避復(fù)雜，走捷徑。大腦的天性是逃避復(fù)雜的。面刀復(fù)雜的事物，要么不去想，要么試圖將復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化，走捷徑。但是，對(duì)于經(jīng)驗(yàn)不足的大腦來(lái)說(shuō)，把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化本身就是一個(gè)非常復(fù)雜的過(guò)程，因此這個(gè)過(guò)程常常出錯(cuò)?，F(xiàn)實(shí)生活中常見(jiàn)的就是“貼標(biāo)簽”，大腦通過(guò)對(duì)不同的人和事進(jìn)行“標(biāo)簽化”，試圖在短時(shí)間內(nèi)得出正確的結(jié)論。但是，這種方法很多時(shí)候并沒(méi)有看起來(lái)那么高效，而是經(jīng)常會(huì)因此付出慘痛的代價(jià)。為了避免這種代價(jià)，我們需要練習(xí)收集更多的信息，變換不同的角度來(lái)想問(wèn)題，不輕易下結(jié)論。

想要對(duì)大腦進(jìn)行充分利用，我們首先要知道大腦是如何運(yùn)作的。和這世界上大部分的事情一樣，我們的大腦也并非“無(wú)所不能”，他們有優(yōu)勢(shì)，也有弱點(diǎn)。只有學(xué)會(huì)如何去揚(yáng)長(zhǎng)避短，克服思維的惰性，我們才有可能通過(guò)不斷的練習(xí)去精進(jìn)，才能讓我們的大腦越來(lái)越強(qiáng)大。