（一）

周慎靚王三年，宋國商丘的宮殿里。

宋國國君戴偃懶散的靠坐在御座上，下面跪著他的國相，唐殃。

寡人殺了這么多人，為什么群臣都不害怕寡人呢？國相，你說說為什么。戴偃隨意的問到。

唐殃露出有些諂媚的笑，緩緩說到，國君殺的都是罪人，沒罪的人自然不怕。如果國君需要群臣害怕，不管有沒有罪，時不時懲罰群臣就好。

戴偃從御座上站身，對唐殃說到，那就從國相你開始吧！

來人，將罪人唐殃拉下去，行大辟之罰。

殿外涌入兩隊衛(wèi)士，將喊著饒命、饒命的唐殃拉了出去。

從殿門暗處走出一人，黑發(fā)結辮，一縷長胡，一身布衣裝扮，面目紅潤如孩童一般，自有一股仙人氣度。

那人看著如山岳般站在御座前的戴偃，開口說到：魏、趙、韓、燕、楚五國攻秦，函谷關一役五國慘敗，又有義渠君起兵襲秦，大敗秦軍于伯陽，正是天下大亂，國君稱王之時。，

戴偃沉默不語看著眼前人，緩緩開口到，琴高，你所求為何，盡管說來。

琴高微微一笑，國君，不，大王，莫急，五國伐秦失敗，秦國損失亦大，兩方必定停戰(zhàn)。此戰(zhàn)過后，魏國元氣大傷，不足為慮。楚國懷王，昏庸無用，同秦國媾和之意顯露無疑，爾后必遭三國報復，大王盡可聯(lián)絡三國一同攻楚，瓜分其地。齊君愛偏安，少掠其城，遏其發(fā)展便可。

如此一來滕國、薛國，已經(jīng)是大王囊中之物。由此八百里膏腴之地，復興殷商，指日可待。

當然，現(xiàn)在各國混亂，大王自可以搶先稱王，立殷商正朔。

只求大王依照殷商舊俗，起囊血射天之祀，小人愿為祭品。

（二）

空空蕩蕩的宮殿，只有戴偃一個人在內中踱步沉思。

戴偃很不解。就在昨日，射天之祀舉行完畢。

琴高，是一個琴師。一次宴會中，戴偃聽得琴聲之中，似有喃喃細語。宴會過后，召見琴師，面談之下，才發(fā)現(xiàn)這個琴高一點不簡單。

據(jù)他自己所說，因為修有長生術，已經(jīng)活了二百年有余。

雖然生在趙國地界，可是感天命在宋，便游歷到宋土，恰逢戴堰起兵趕走父親，取得王位，心有感悟。就以琴聲為引，戴堰果然聽得琴中有異，就以舍人之身歸于戴堰之下。

幾年之中，琴高無聲無息，戴堰都忘了有這個人。前幾月，琴高求見，預言說東方各國將聯(lián)合伐秦，宋國大有可為，可因時稱王。

戴堰雖心有疑慮，也做了些準備。

想不到月前，四國聯(lián)合伐秦，戰(zhàn)事發(fā)展如同琴高預言。也就是這時，琴高建議舉行射天之禮，以他自己作為祭品。

細問之下，琴高只答天命安排，心有感應。

而且琴高的射天禮，比較古樸?，F(xiàn)在的射天禮，用箭四支，箭射四方，寓意震懾四方鬼神。

商朝時候的射天禮，用箭六支，射天、地、四方。射天一箭則以囊盛血，用箭射之。射禮之后，則要求舉行神虎食人的祭祀。

使用有夔龍紋的虎樣禮器，將祭品砍頭，放入雙虎口中，再由國君獻助祭之舞。由于作為祭品的人，需要是身份高貴之人，甚至是一國之君，所以雙虎食人祭祀即使是在商代也很少舉行，商朝遺民組成的宋國更沒有舉行過，甚至連儀式的細節(jié)都已不甚清楚。

可是就在今天，琴高指揮著眾人進行了儀式，琴聲響起，似有魔力，眾人如夢似幻的進行著儀式。儀式的最后，琴高將頭放入雙虎禮器之中，頭身自然分離，沒有留下一滴血。

戴偃帶上夔龍紋面具之后，不知為何，好似被面具控制一般的開始舞蹈。

舞蹈完畢，面具自行脫落，琴聲也隨之停止。

戴偃詢問下人，是誰在彈琴，下人卻回答根本沒人彈琴，說到底儀式上要不要彈琴誰也不清楚。

戴偃很疑惑，這琴高到底想做什么，祭祀之后，琴高的尸體，按照祭祀中祭品的慣例由下人扔到涿水之中。

雖然疑惑，可稱王之事，加上東方各國之事，亟待戴偃處理，也就先將琴高之事放在一邊。

（三）

幾年后，齊、魏、韓三國大軍聯(lián)合討伐楚國，宋國趁機拿下了楚國三百里的土地。

沒多久，宋國東征齊國，獲得五個城池。

同年，西進魏國，占領兩個城池。

次年，滅掉滕國、薛國。

一時間宋國開疆拓土，“五千乘勁宋”之名也傳遍天下。

不僅如此，戴偃積極實行王政，治下國家日漸富饒，殷商復國指日可待。

也是在這時，齊國送回逃亡在齊國的戴偃父親，戴剔成，也就原來的國君，剔成君。

一時間宋國內亂，齊國趁機便聯(lián)合楚國、魏國攻宋。

戴偃終究根基不穩(wěn)，沒守住國土，商丘城破之后，戴偃雖然逃亡，不久便被齊軍抓獲并殺死，自此宋國滅亡。

齊、楚、韓三國瓜分了宋國的土地。

（四）

歲月如梭，到了唐朝時候。

涿水之濱住著兩位賢人，一個叫丁法海，一個叫琴高。

兩人均是學問大家，卻不入朝當官，只一起在涿水河邊耕田為生。

一日兩人走在去田里的路上，突然涿水之中涌出一頭大鯉魚，有數(shù)丈長，額生一角，有雙足雙翼。飛到琴高的田地之中。

兩人訝異非常，丁法海感覺有異，就上前騎到鯉魚背上，鯉魚也不反抗，任由丁法海乘上。

哪成想，丁法海一乘上魚背，鯉魚直接就飛上天去，不見蹤影。

琴高愣在原地，等回過神來，發(fā)現(xiàn)他的田中還有一尾鯉魚，比手掌略小，久等丁法海到了天黑。

尋思著朋友應該是有奇遇，明天再來等待便是，就帶著小鯉魚回家了。

夜里睡覺，感覺有活物鉆入口中，琴高就做了個奇怪的夢。

千年前，也有個叫琴高的人，修行長生之術，跟隨周武王覆滅了商朝。

后來到了周朝末年，諸侯林立，爭王爭霸，商朝遺民的宋國也在其中。琴高暗里觀察，宋康王戴偃大有天子氣，宋國雖小，殷商氣運猶在，為免宋國滅亡周朝。獻計于宋康王，使得宋國在羽翼未豐時，提前卷入諸侯爭霸，斷絕宋國。

再引宋康王舉行射天之禮，射天一箭中的囊血意味著混沌，也是黃宗之神，國君射破囊血，自然是祈求國運重入混沌未明，徹底斷絕商朝氣運。

當然如此做法，天罰難逃。

就在儀式之中，天譴來到，琴高身首分離，尸體為涿水中的鯉魚所吃。

因為琴高修有長生之術，鯉魚因此機緣，千年修煉化為龍屬，修成之日也就是報恩之日。

鯉魚帶走的丁法海，便是戴偃轉世，本來琴高注定每世都將橫死于戴偃手中，卻因為鯉魚帶著丁法海升天，戴偃從此不入輪回，自然琴高也就不必每世橫死。

（五）

后來琴高每日都到田間等待丁法?；貋?。

可兩人再也沒有能見面。

再后來涿水上多了一條橋，因為有人看到有仙人乘龍升天，所以人們習慣都稱作乘龍橋。