去參加同事的葬禮。

去的路上我很忐忑，我有很多年沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種場(chǎng)合了，親人的哭聲總能讓我不安。

從公司領(lǐng)導(dǎo)致辭到家屬致謝，每次看到那位失去兒子的哀痛的年邁的母親，我的眼淚就會(huì)涌出來(lái)。老年喪子的悲痛，我沒(méi)有體會(huì)，但我能夠想象。

同事的兒子大概八九歲的樣子，他一直沒(méi)流淚，表情嚴(yán)肅地按照司儀的要求鞠躬或扶棺。我倒是寧愿他痛哭一場(chǎng)，將內(nèi)心的恐懼和絕望釋放。

他的妻子和我們差不多年紀(jì)，憔悴而消瘦，忙碌著善后暫時(shí)麻痹了她的痛苦。

為失去一個(gè)年輕生命悲痛的同時(shí)，我也會(huì)想象，如果躺在那里的是我，我那個(gè)幼小的孩子怎么辦呢？他可能還不明白這就叫死亡，他可能喊著媽媽嗎為什么你不說(shuō)話。而我的年邁的雙親該是何等悲痛呢？這些都是不敢想象的。

追悼?jī)x式結(jié)束，人群各自散去。一個(gè)人就這樣輕飄飄地變成一盒灰塵。

人到中年，當(dāng)我們需要參加越來(lái)越多的葬禮，當(dāng)他們的年齡和你越來(lái)越近，我們的死亡的恐懼也油然而生。

我們必然有許多的放不下，放不下父母，放不下孩子，放不下這個(gè)繁華世界。

我們多數(shù)人一直不敢直接面對(duì)死亡這個(gè)問(wèn)題，我們沒(méi)辦法接受自己有一天成為這個(gè)地球上的一絲灰燼。

這種對(duì)死亡的未知和恐懼才是造成部分人類(lèi)慌亂失措的主要原因，也是許多人相信宗教和世道輪回的出發(fā)點(diǎn)吧。

也可能正是因?yàn)樗劳?，更多人愿意去生育，以留下自己的一部分，傳承自己的血統(tǒng)繼續(xù)生存在這個(gè)世界，仿佛有人替自己繼續(xù)活著。

而越來(lái)越多的疾病類(lèi)型，頻率更高的天災(zāi)人禍，癌癥的年輕化，會(huì)更讓人如履薄冰。

所以，從秦始皇煉制仙丹以求長(zhǎng)生不老，到現(xiàn)代人用各種手段保持健康延長(zhǎng)壽命，說(shuō)到底都是一種對(duì)生的眷戀。

可是“自然死亡是一種絕對(duì)的法律，是自然對(duì)人類(lèi)執(zhí)行的法律”，沒(méi)有人可以例外。就像我們一起爬一座山，無(wú)論你我經(jīng)過(guò)怎樣的路徑，我們的終點(diǎn)都是山頂。

究竟什么是死亡呢？死亡之后是怎樣的呢？我們很想知道，也很怕知道。

有人說(shuō)，死亡有三種：第一種，是你的心臟停止跳動(dòng)，這是生理性的死亡。第二種，是你的親朋好友參加你的追悼會(huì)，這是你社會(huì)關(guān)系的結(jié)束。第三種，是這個(gè)世界上最后一個(gè)愛(ài)你的人也去了，這才是你和這個(gè)世界的最終告別。

浪漫一點(diǎn)，我們想象著死亡就像換一個(gè)世界生存，那里還有人和人之間的交流，還有善、光和溫暖，只是換了一種存在的形式，比如大家都像水母那么透明那么小?；蛘哒f(shuō)，我們變成了另外一種生活。

現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)想象，死亡就像一棵樹(shù)的死去，腐朽，化為灰燼，融入泥土，什么也不存在。沒(méi)有什么靈魂，僅僅是這個(gè)宇宙將你吞掉。一切歸于泥土。

在小說(shuō)《安娜卡列尼娜》里，列文和奧博朗斯基談生死，他說(shuō)：“一想到死，生活就不那么有魅力了，不過(guò)心里倒會(huì)平靜些。”因?yàn)槊媾R死亡，你別無(wú)選擇，好在死亡來(lái)臨之前，你有很多選擇。

既然死亡是必然，并且不期而至，那么索性不如將死亡看做生命旅程中無(wú)形而友好的伴侶。它溫和地提醒你，不要等待明天才去做你想做的事，只有這樣才能用更坦然的姿態(tài)面臨生死無(wú)常。