項羽后悔沒有看到這本書……
小時候讀歷史最崇拜項羽，“力拔山兮氣蓋世”的大英雄，他江東扛鼎嶄露頭角，巨鹿一戰(zhàn)立下軍中威名，號稱西楚霸王。他有當(dāng)時天下第一寶馬烏騅，他有美人虞姬相伴，即使最后垓下之圍時，還上演了一出經(jīng)典劇目——霸王別姬，簡直每一項都是英雄的標(biāo)配！
可是這么一個大英雄怎么就被潑皮般的漢高祖劉邦給滅了呢？而且說滅就滅，風(fēng)卷殘云，仿佛前幾天項羽還綁著劉邦的老爸要挾人家，轉(zhuǎn)過頭就被人家追到了烏江邊上。
后人評說紛紜，《史記》上記載項羽對自己的評價有兩處：
一是項羽的《垓下歌》，“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？”，一句話，我是大英雄，形勢對我不利，我沒辦法!
二是項羽在死前大戰(zhàn)時說，“吾起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰(zhàn)，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”也就是臨死前再吹個牛逼，說自己從沒敗過，“三勝之”就是再殺它三局，贏三把，說明是天亡我，不是我不會打仗，責(zé)任全在老天。
讀史至此，方覺項羽真小人也！男兒丈夫需要對自己的行為負(fù)責(zé)，奈何怨天尤人，到死不知悔改，如何能不愧對江東父老！今日看來，項羽的失敗是一連串決策失誤的結(jié)果，《孫子兵法》說“未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也?！睆R算即決策！
但如何避免錯誤決策呢？后浪出版社《避開錯誤決策的4個陷阱》一書給出了詳盡的答案，如果項羽早年隨季父學(xué)兵法時能看到這本書，或許歷史真要重寫了。“后人哀之”尤要“鑒之”，我們且看正確決策三步法。
第一步，正確歸因
如何看待失敗是正確決策的開始！人生由無數(shù)個決策組成，有些人一生把決策看成由天注定，比如今天說的項羽，失敗對它并沒有什么警醒，反正是老天的責(zé)任，又不是我的錯，然后一錯再錯一直錯下去。
《避開錯誤決策的4個陷阱》開篇就告訴我們，要對失敗進(jìn)行區(qū)分，一種是錯誤的決策導(dǎo)致的失敗，一種是風(fēng)險導(dǎo)致的失敗。前者是決策者的問題，后者則是隨機發(fā)生和應(yīng)變能力不足導(dǎo)致的問題，所謂謀事在人，成事在天。
隨機的事情已經(jīng)超過了個人影響力的范圍，我們力所能及地是找出錯誤決策的原因，前事不忘后事之師，形成一個反饋的閉環(huán)，每次修正一點點，進(jìn)步一點點，積跬步以致千里！
正確歸因很難，就像項羽一樣，打死也不愿意承認(rèn)，個人缺乏自省和自我認(rèn)知的勇氣。另外，還有一些潛意識里就完成的決策，也往往被當(dāng)成天意，其實，自己的決策只能由自己負(fù)責(zé)，基于這一點認(rèn)識，才能不斷提升自己正確決策的能力。
第二步，避開四個誤區(qū)
剛才說到潛意識里的決策，實際上，我們很多時候不經(jīng)思考就能做出決策，這不是沒有經(jīng)過大腦，而是大腦在潛意識里已經(jīng)完成了依靠腦子里儲存的大數(shù)據(jù)信息進(jìn)行分析決策的過程。
潛意識決策高效，關(guān)鍵時可以保命，比如別人一拳打來，根本不要考慮，大腦瞬間就計算好了躲避的角度和路線，但是對于復(fù)雜的重大決策，顯然還欠缺邏輯思考。這時我們要避免有意識和無意識地掉進(jìn)四個大坑。
坑一：誤導(dǎo)性經(jīng)驗。因為過往的經(jīng)驗會深深地影響下一次的決策，如果這一次決策的內(nèi)容，恰恰是我們不熟悉的領(lǐng)域，過去的經(jīng)驗就會成為誤導(dǎo)，如果我們過去在某一領(lǐng)域一直都是成功的經(jīng)驗，那么可能會忽略一些潛在的風(fēng)險，也會產(chǎn)生誤導(dǎo)。
以項羽為例，他認(rèn)為自己“起兵至今八歲矣，身七十余戰(zhàn)，所當(dāng)者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下?！本褪浅晒?jīng)驗的誤導(dǎo)，戰(zhàn)場上的勝利并不等于能完成“霸有天下”的目標(biāo)，他忽略了戰(zhàn)爭背后的人心向背，哪那一個老百姓會擁護一生氣就屠城的人呢？哪怕你英雄了得，也不過屠夫一個，哪怕你錦衣玉食，也不過沐猴而冠。
坑二：誤導(dǎo)性預(yù)判。人們決策前往往心中都有了自己的答案，這就是預(yù)判，后期的決策就會圍繞預(yù)判去思考各種可能，從而無法做到觀全局，看見更多的可能性。有時還會潛意識的保持自己的預(yù)判，維護自己的權(quán)威，甚至不惜與人爭吵，進(jìn)而偏離了決策的軌道。
項羽烏江自刎前有一亭長告訴他，有船可以過江，回到江東來日東山再起也是未可知。我想一心想著衣錦還鄉(xiāng)的項羽，一定認(rèn)為曾經(jīng)帶8000江東子弟出來打拼，現(xiàn)在如此落魄地回去必然受人歧視，顏面無存，以此為預(yù)判，寧愿選擇自刎。所以唐朝詩人杜牧在《題烏江亭》中寫道：
勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；
江東子弟多才俊，卷土重來未可知。
坑三：不適當(dāng)?shù)膫€人利益。《避開錯誤決策的4個陷阱》中說，即使是最理性的頭腦也會存在為自己的個人利益進(jìn)行爭辯的趨勢，但我們卻意識不到自己的所作所為。追求個人的利益無可厚非，但是如果不經(jīng)權(quán)衡，就會因小失大。
當(dāng)年項羽勢力比劉邦大得多，牛逼閃閃，如果聽謀士范增的主意，一舉滅了漢王，楚漢相爭的結(jié)局確實未可知。可是我們的大英雄項羽說，“富貴不還鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者？”，關(guān)鍵時刻非要休“年假”回老家，結(jié)果錯過了戰(zhàn)機，養(yǎng)大了劉邦這個后患，失去了江山，留下了“衣錦還鄉(xiāng)”和“沐猴而冠”兩個負(fù)面標(biāo)簽（成語）。
坑四：不適當(dāng)?shù)那楦幸栏健?/b>人會對很多東西產(chǎn)生感情依賴，包括家庭、朋友、同事，以及地點等。有時候情感依附可以產(chǎn)生積極的效果，比如項羽巨鹿之戰(zhàn)破釜沉舟，就是告訴將士們，要想回家見親人，就必須打贏此戰(zhàn)才有生還的機會。
但是，同樣還是項羽，一首《垓下歌》除了抱怨老天，就剩下他的烏騅和虞姬?？纯慈思覞h王劉邦打仗，呂后都是在家留守的，后來劉邦彭城戰(zhàn)敗回家營救家屬，追兵太緊，連親生兒子都從車上往下推，而他項羽即使在垓下被困時，還帶著虞姬徒耗精力。
以上四個誤區(qū)都是決策過程中的雷區(qū)，危險而隱蔽，我們需要一一識別，并插上表示危險的紅色小旗。
第三步，依靠防御策略
針對上面的四個大坑和坑里的地雷，我們需要采取相應(yīng)的對策，確保決策的正確。具體的防御策略如下。
一是依靠經(jīng)驗、數(shù)據(jù)和分析。對于不熟悉的領(lǐng)域，那就聘請這方面的專家，讓更多的人參與進(jìn)來，要獲得足夠多、足夠全面的信息和數(shù)據(jù)，通過理性的分析，得到可靠的判斷。
二是采取團隊辯論和挑戰(zhàn)。一個人的視野和思維受限，就需要不同的觀點碰撞來全面地看待問題，理越辯越明。羅胖關(guān)于“合伙人”有過精彩的論述，有一句就說，“當(dāng)我們對待某個問題的觀點出奇的一致時，就要先放一放，過段時間我們再來討論之個問題”，就是很好的避開了錯誤決策。
三是設(shè)置一個管理角色。這個管理角色不參加團隊辯論和挑戰(zhàn)，他不是參與決策者，而是最終的裁決者。一方面不參與辯論就能避免個人經(jīng)驗、情感、利益的影響，另一方面，他能夠否決辯論得出的錯誤決策，形成最后一道把關(guān)。這種游離的狀態(tài)，真是管理的藝術(shù)！
四是加強決策過程的監(jiān)控。監(jiān)控是指追蹤決策的過程，鼓勵參與決策者在提出建議前進(jìn)行細(xì)致的思考，確保提出高質(zhì)量的建議。同時，要注意決策過程中，外圍信息的變化，及時更新并提供給參與決策者。
如此三步，正確歸因、避開四個誤區(qū)、依靠防御策略，便可保證正確的決策。
試想，如果我們的大英雄項羽，如果能夠避開誤導(dǎo)性經(jīng)驗、誤導(dǎo)性預(yù)判、不適當(dāng)?shù)膫€人利益、不適當(dāng)?shù)那楦幸栏竭@4個大坑，把手下的謀士范增、韓信（最早是投靠項羽的）、龍且、英布（后被劉邦封淮南王）等人用好，不要急于剛愎自用，先聽聽大家討論的意見，最后自己再拍板定音，那真是如《桃花源記》里所說“不知有漢，無論魏晉”了。
