接納感受的終極目標：

超越死亡，獲得永恒的幸福平安。

接納感受的過程

=? 深入認知自我，讓潛意識顯形

=? 掙脫無明，看到自我的真相、世界的真相

=? 消除分別心、消除我執(zhí)、實現(xiàn)無我

=? 內(nèi)在感受越來越輕松，越來越自由

首先，修正一個之前的說法：

接納感受，是指把注意力集中在內(nèi)在的感受上，不要理會任何念頭。

這里的念頭，默認是認同妄心的認知，即想要逃避，把注意力轉(zhuǎn)移的念頭。有朋友講：提醒自己把注意力放在感受上，要耐心等待，或者發(fā)愿，都是一種念頭。所以，“不要理會任何念頭”的說法就容易產(chǎn)生混亂。因此修正如下：

接納感受，是指把注意力集中在內(nèi)在的感受上，不要理會任何會引開注意力的念頭。

打個比方。接納感受的過程，就像當你要加入某些組織的時候，需要經(jīng)受身體上痛苦的考驗。那時候你只有忍耐，不能躲避。為了堅持住，你可以默念一些話給自己打氣、加油。至于用什么詞語都無所謂，總之，目的就是讓自己堅持住不要逃跑。

（這里又說明：行為表現(xiàn)不重要，重要的是行為動機。動機即相當于目標。目標對了，選擇什么方式都沒有問題；目標不同，相同的行為自然也得不到相同的結(jié)果。）

接納感受，就要承受恐懼帶來的巨大痛苦。因此，你需要對抗的就是“不愿意承受痛苦”的念頭。發(fā)愿：我愿意承受痛苦。我愿意耐心等待。我愿意與痛苦同在......就相當于用正念替代妄念，以免自己被妄念帶跑。但是請務(wù)必注意：

發(fā)愿的目的是為了承受痛苦，堅持下去，所以重要的不是用什么正念，而是你的動機。如果你嘴里念著“這是假的”“我是光我是愛”等等，但動機是想否認痛苦，想逃避，那念八萬六千遍也沒有用。

也因此，接納感受的過程中，一定有一個“我”的意識存在，而且要強化這個意識：

我，愿意接納感受，愿意承受痛苦。

千萬不要追求什么無我，那樣做的背后仍然可能是一個逃避的念頭：

如果沒有我，也就沒有痛苦了。

我，是一個永恒的存在，絕對不可能無我。所謂無我，無的一定不是“我”。

當你說要“無我”時，你已經(jīng)把自己認同為一個虛假之物了。

請大家務(wù)必認真體會上面這段話，問問自己究竟愿意認同什么：

我是一個永恒的存在，還是一個虛假的存在？

（這里的"我"，就是指我的本質(zhì)，所以不要再說什么本我、超我之類，那又是在制造區(qū)別。）

換言之，接納感受，就是和虛假做對的過程。作為交戰(zhàn)的一方，你，必然是一個主體，否則如何對抗敵人？

于是首先，你必須發(fā)出這個愿心：

我愿意不再把虛假當真，我愿意從無明中覺醒......

然后把愿心付諸實踐。

（愿心，當然不是說幾句愿意就可以的，那誰都能做到了。）

通過接納感受獲得新認知，就是愿心的體現(xiàn)。因為只有在那一刻，你才能真正體認到：

原來，我舊有的認知，確實錯了；原來，真有這樣一片新天地。

從此，你的人生就開始轉(zhuǎn)變了，這才是真正的轉(zhuǎn)折點。只要你堅持下去，后面的開悟、悟道、夢醒是必然的結(jié)果。

之前的文章中，我講練習(xí)接納感受可以有兩個方式：專門練習(xí)和在生活中練習(xí)?，F(xiàn)在看來最好還是先抽時間進行專門練習(xí)，直到經(jīng)歷一次完整的接納過程：得到新認知。真正的改變是新認知帶來的，而不是通過行為上的修正。沒有新的認知出現(xiàn)，對你的生活就不會有實際意義。即便你能夠改變行為表現(xiàn)，也只是暫時的，不能持久。

接納感受，獲得新認知，然后把新認知運用到生活里。感受到新的感受，再去接納，再得到新認知......這樣才是一個正循環(huán)。

這里還要強調(diào)一點：接納感受的做到標準和其它任何方法都不同。

標準是：盡力做=做到=正確。

因為向內(nèi)求的路上，時間不是線性的，不同于行為層次，行為表現(xiàn)和行為結(jié)果之間有時間間隔。所以，不要講什么做不到。接納感受沒有做不到，沒有不能做，只有不敢做，不愿做。

這里又要用蹦極打比方了。只要身體合格，誰都能跳，誰都能感受到在空中飛翔的刺激，只在于你敢不敢，愿意不愿意。

而且，盡力才是符合邏輯的標準。向外求其實也應(yīng)如此。因為每個人每一刻都有自己的能力限制，忽視自身的條件，只一味用外在的標準要求自己，結(jié)果就是產(chǎn)生愧疚和自責。這又相當于被妄心誤導(dǎo)了：用超出你能力的標準評判你的對錯。（它的目的從來都是讓我們感到不舒服。）只要我們在此刻盡力了，我們的行為就是正確的，就無需遺憾無需內(nèi)疚。請注意，這不是意味著沒有進取心。把高標準作為一個努力的目標，那又是另一個問題。就如同行路，高標準 相當于目的地，你現(xiàn)在走的每一步只要是對應(yīng)那個方向就好，不可能要求自己一步就能到達。

再講一下和接納感受配套的外在的行為。

當你愿意選擇接納感受，說明你愿意不再把情緒產(chǎn)生的原因歸結(jié)于外，比如歸因于他人外物，歸因于原生家庭，歸因于前世的作為.....因此，為了消除情緒的目的而用行為把情緒轉(zhuǎn)移出去或者壓抑住，必然是不合邏輯的做法。即：

不要把消除情緒作為對外行為的動機，因為外在不是情緒產(chǎn)生的原因。

比如，當別人引起你的情緒時，要接納感受或者用替代的方式轉(zhuǎn)移情緒，而不是發(fā)泄在對方身上。替代的方式，即把情緒發(fā)泄在替代品上，表達的意思是：

我愿意接納感受，但是此刻我還能力不足，所以暫時用替代品轉(zhuǎn)移一下。同時我明白這只是權(quán)宜之計，不會對此依賴。

這里許多人會產(chǎn)生一種誤解，會問：如果對方做錯了事情，難道我不能提出來嗎？

別人做錯事情糾正他是應(yīng)該的，但是這和你的情緒沒有關(guān)系。再講得明確一些：

糾正他是因為他的行為是錯誤的，而不是因為他的行為引起了你的情緒。

我們可以憤怒地指責別人，也可以平心靜氣地指出他的錯誤，請問你希望自己的狀態(tài)是哪一種？

有許多人還認為對一切“不動心”，就是對一切不管不顧，那是錯誤的認知。我們借助一具身體生活在社會上，就要遵守社會規(guī)則，和內(nèi)在的情緒沒有關(guān)系。請務(wù)必把行為層面的需求和內(nèi)在層面的分開，混在一起的結(jié)果就是哪個都不能得到完全的滿足。

所以，當你愿意接納感受的時候，你在行為層面的作為一定是符合社會法律規(guī)范的。

這里還要強調(diào)一點：

我們之前的行為習(xí)慣是讓別人承擔自己的情緒，忍住不再這樣做就相當于改變習(xí)慣，所以需要一個過程。不要奢望一口吃個胖子，認為“知道了就能做到”。從理上明白到能夠?qū)嵺`出來，需要付出巨大的努力。也因此，不要忘了上面提到的標準：

盡力做=做到=正確。

不要因為一次兩次的沒有忍住而懊悔，只要你知道應(yīng)該忍，盡力去忍了，你就是對的。這次沒有忍住沒有關(guān)系，爭取下次忍住即可。后悔、自責，那又是在犯錯了：用超出自己能力的標準要求自己。

總結(jié)一下。

一? 如果你現(xiàn)在的需求就是永恒的幸福平安，請盡力按照下面的方式做：

1 內(nèi)在層面：接納感受，允許感受充分釋放，不壓抑，不用行為轉(zhuǎn)移。

2 外在層面：在每次行為之前，爭取停一下，感受行為的動機是否出于情緒。如果是，就盡量不要做。

這個方式的做到標準就是：盡力。只要你知道正確的方向，盡力向那個方向努力了，你就是對的。

二? 如果你現(xiàn)在還不明確自己的需求是什么，可以通過接納感受深入認識自己，就是我之前講的問心法：提出一個問題，然后耐心等待內(nèi)在的真實答案。其中的過程和接納感受相同。

三? 如果你現(xiàn)在有情緒問題，接納感受可以幫助你看到情緒的真正原因，從而化解這個情緒。

四? 如果你現(xiàn)在有現(xiàn)實問題，接納感受可以幫助你看清問題的實質(zhì)。

從來就沒有無法解決的現(xiàn)實問題，只有難以化解的情緒。當你不再被情緒所控制，你會發(fā)現(xiàn)許多曾經(jīng)認為的問題，其實根本不是問題。

我們曾經(jīng)總是夢想有萬全之策，萬能之法，現(xiàn)在我告訴你：這個方法真的存在，就是接納感受。

接納感受就是真正的解決問題的萬能之法，因為它來自真實。你可以不相信，因為我們被假的騙得次數(shù)太多了，但是真的永遠不會被虛假抹殺。你沒有感知到的，不代表就絕對不存在。

真實是存在的，永恒是存在的，圓滿是存在的。只是你有決心，愿意付出巨大的努力，你就必然能夠感受到。

重要提示：

請千萬不要把文中的“萬能”理解為“想有什么就能有什么”。除了真實，除了永恒，其它需求都是虛假的，因此都不確定能夠得到。

你可以去求，但是不要奢望確定得到。就像去玩一場游戲，輸贏都無需當真。

得不到，是正常的，這樣才會讓你放棄對虛假的幻想；得到了，對于妄心是一種幸運，能夠讓你更久地流連在這里，繼續(xù)為它制造恐懼。