月明休近相思樹，恐有韓憑一處棲。

這是一個(gè)關(guān)于不知名何氏女子的故事。

在《搜神記·相思樹》短短的幾百字故事里，干寶僅在開篇便用“宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美，康王奪之”一句話概括了故事中三位主人公的愛恨情仇。

那會(huì)是一個(gè)如何美麗的女子呢？

紅燭喜帳之中，身著鳳冠霞披的何氏坐在喜床上，玉骨冰肌，眸含春水，清波流盼間等待自己相知相伴的夫君韓憑。

此時(shí)的何氏許是心懷期待而又有些忐忑不安的，她想起父母對(duì)她為人妻的教導(dǎo)，知書守禮，操持中饋，相夫教子，方能配得起她才華橫溢的夫君。

那一身大紅色的嫁衣，本是昭示了何氏這一生唯一一次的濃墨重彩的張揚(yáng)輝煌，卻沒想到冥冥之中預(yù)示了她即將面對(duì)的無邊無際的憂傷。

何氏的美麗，似乎成了他們愛情的原罪。

戰(zhàn)國(guó)末的宋國(guó)，國(guó)君宋康王荒淫無道，先是何氏的夫君韓憑身陷囹圄，緊接著她被宋康王強(qiáng)招入宮。

孤立無援的何氏，強(qiáng)自鎮(zhèn)靜地給夫君寫下了“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！钡膫鲿＿@個(gè)柔弱的女子，在這一刻表現(xiàn)出的堅(jiān)貞與聰慧實(shí)在令人驚艷與嘆服。

獄中的韓憑，在接到妻子的密信后，應(yīng)是松了一口氣的。連日的憤懣、不甘與怨恨，讓他在妻子的密信中隱隱生出了一絲“果然如是”的喜悅。

“愁思不止，相會(huì)無期，黃泉碧落再相會(huì)。”妻子的決絕給了韓憑莫大的勇氣，他韓憑的妻子，終究沒有讓他失望。

不久之后，獄中傳來韓憑自盡的消息。

于此同時(shí)，在宮中與宋康王虛與委蛇的女子，也終于答應(yīng)了宋康王一起登上高臺(tái)的要求。

只是沒有人知道，她偷偷地給自己的錦衣華服做了手腳。

高臺(tái)之上，何氏義無反顧地縱身跳下，旁邊宋康王的手中只空留下一片腐朽的裂帛，上書曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬!”

只是何氏的想法還是太天真了些，在臣民面前丟盡顏面的宋康王又豈會(huì)讓這個(gè)玩弄自己愛情的女子如愿呢？

王怒，弗聽，使里人埋之，冢相望也。王曰:“爾夫婦相愛不已，若能使冢合則吾弗阻也?！?/p>

憤怒的宋康王讓韓憑夫妻的墳?zāi)惯b遙相望，他想看看這對(duì)夫妻的恩愛是否“能使冢合”。

這的確是一個(gè)十分悲慘的愛情悲劇，但是干寶卻又在結(jié)尾處為我們唱響了一曲人間的美在強(qiáng)權(quán)中毀滅而又升華的贊歌。

旦夕之間，兩棵大樹分別從兩座墳?zāi)沟捻敹碎L(zhǎng)出來。不到十天就長(zhǎng)得有一抱粗。兩棵樹樹干彎曲，互相靠近，根在地下相交，樹枝在上面交錯(cuò)。

又有一雌一雄兩只鴛鴦，長(zhǎng)時(shí)在樹上棲息，早晚都不離開，交頸悲鳴，凄慘的聲音感人動(dòng)情。

宋國(guó)人都為這叫聲而悲哀，于是稱這種樹為相思樹。

相思之名，起于此也。

故事到了這里，我突然就對(duì)何氏這個(gè)女子心疼不已。更是不免想起了蒲松齡筆下那個(gè)同樣沒有姓名的綠衣女。

那只綠蜂幻化成的女子，自遇到書生于璟開始，便幾乎可以預(yù)知了自己這段注定悲劇的愛情。

“君視妾當(dāng)非能咋噬者,何勞窮問?”明明是一句嬌嗔，卻飽含了書生對(duì)世情無法一眼望穿的穎慧。

綠衣女最終還是被命運(yùn)的“蛛網(wǎng)”緊緊纏繞，待書生撥開蛛網(wǎng)，只剩下一只奄奄一息的綠蜂。

或許她希望自己在書生的心中永遠(yuǎn)是那個(gè)婉妙的綠衣少女吧，傷痕累累的她用盡平生之力氣，跳入書生于璟的硯池，用滿身飽蘸的墨汁，在案幾上，無聲無息地，緩緩寫下一個(gè)“謝”字。

而后，震動(dòng)翼翅，“穿窗而去”，“自此遂絕”。

何氏與綠衣女，同是身為各自故事的主角，卻也同樣沒有屬于自己的姓名。似乎她們之所以存在于這世間，不過是為了她們轉(zhuǎn)瞬即逝卻刻骨銘心的塵世情緣。

魯迅說過，所謂悲劇，就是把人生有價(jià)值的東西毀滅給人看。

何氏用她的一生成就了“韓憑妻”這個(gè)稱謂；甚至那座她以身殉情的城，也被世人命名為“韓憑城”。

綠衣女用她的一生成就了一個(gè)“謝”字，拼盡所有的她終是含淚再次淪為一個(gè)“異類”，回到困守自己的“城池”中了。

弱小的她們?cè)趶?qiáng)權(quán)者布下的羅網(wǎng)面前無力抗衡，只能拼盡自己的一生的所有價(jià)值做出最后的吶喊。

惟愿朝夕伴，深藏功與名。