【知識要點(diǎn)】

· 了解東西方對領(lǐng)導(dǎo)力的不同認(rèn)識

· 掌握領(lǐng)導(dǎo)力在互聯(lián)網(wǎng)時代的新變化

· 掌握游戲化組織的四個特征

【金句】

1. 中國古代的哲學(xué)的用人方法是挑人的策略，能人文化。

2. 執(zhí)行力是一個偽概念，是很多教授編出來騙人的。

3. 以前管理的核心驅(qū)動力是“怕”。

4. 領(lǐng)導(dǎo)力并非不可捉摸，而是一系列工具。

5. 互聯(lián)網(wǎng)放大了每一個個人的能力。

【解讀精華】

領(lǐng)導(dǎo)力作為一門課程，是一定能在教室里學(xué)會的，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力的核心是一系列的工具。

一、東西方對領(lǐng)導(dǎo)力的不同認(rèn)知

1、東方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦，后天難以習(xí)得

中國人普遍認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是一種天賦，是靠打拼、靠摸索的，靠的是我們的個人感受和外界的鍛煉。

中國企業(yè)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力的步驟是這樣：先把人放到基層鍛煉，然后調(diào)到各個部門帶，最后帶到領(lǐng)導(dǎo)自己身邊干個三五年才算修煉成功。

但是，現(xiàn)在人員流動性特別高，領(lǐng)導(dǎo)人才很容易被獵頭挖走。我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，一個副總裁離職，一個公司會倒閉。因?yàn)樗麄儠ё咭淮笈瞬?，給公司帶來不可逆的損失。

為什么被挖走的領(lǐng)導(dǎo)人才不需要重頭開始就能做的很好，就是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)力是可復(fù)制的，而領(lǐng)導(dǎo)力是一定有工具可循的。

案例：孔子教學(xué)法

我們中國人都會受到孔夫子的影響?？鬃拥茏尤?，卻只有七十二賢人，在《論語》中被提名的有二十二個人，而最后能夠坐在廟里邊，跟孔子一塊吃冷肉的更是只有十哲。這組數(shù)字也說明什么？

孔子的學(xué)生成材率不高，轉(zhuǎn)化率低。

孔子的教育理念之一是“因材施教”，優(yōu)秀的學(xué)生跟他周游列國，其他資質(zhì)平平的就會被統(tǒng)治者采取“愚民”政策，從事農(nóng)業(yè)勞動。在農(nóng)耕社會，結(jié)構(gòu)層級穩(wěn)定，少量聰明人就足以管理其他大量的老實(shí)巴交的農(nóng)民了。

中國古典哲學(xué)帶來的這種挑人的策略，優(yōu)點(diǎn)特別突出，因?yàn)樗恢笔沟梦覀兊腉DP在鴉片戰(zhàn)爭以前保持全球第一2000多年。

鴉片戰(zhàn)爭以后，情況跟以前不同，因?yàn)橹袊艿搅宋鞣焦I(yè)文明的嚴(yán)重沖擊。現(xiàn)在明顯好轉(zhuǎn)了，但是現(xiàn)代中國仍然是崇尚聰明人的社會，組織會把所有的風(fēng)險都建立在對個人能力的依賴之上，這使得組織的風(fēng)險變得更大。

2、西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是一系列工具

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)里講，工業(yè)社會的前提是分工合作。一旦有了分工合作，每個人的素質(zhì)都變得非常重要，人才結(jié)構(gòu)大大改變。現(xiàn)在人們喜歡買原裝進(jìn)口的商品，是因?yàn)樗麄兿嘈牛@些商品每一道工序都是可靠的。

案例：柏拉圖教學(xué)法

柏拉圖的教學(xué)方法和孔子很不一樣，是運(yùn)用邏輯。

有一次，他的學(xué)生問他：“什么是人？”

他說：“人是無毛的兩腿動物。”

學(xué)生找來一只雞，把這個雞的毛全部扒光問老師說：“老師你看，根據(jù)您的定義這就是人。”

很明顯這個答案是不對的。但是這種教學(xué)方法的好處是，學(xué)生不需要很聰明，只需要按照大前提、小前提、結(jié)論這樣的三段論去邏輯推理就可以了。

所以西方人做任何事情都會做成第一步、第二步、第三步。工廠里會運(yùn)用六西格瑪原理把安全系數(shù)提到最高、次品率降到最低等等。

六西格瑪原理的步驟是：第一步發(fā)現(xiàn)問題、第二步分析問題、第三步解決問題、第四步反饋。

知識小貼士：六西格瑪是一種改善企業(yè)質(zhì)量流程管理的技術(shù)，以“零缺陷”的完美商業(yè)追求，帶動質(zhì)量成本的大幅度降低，最終實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)成效的提升與企業(yè)競爭力的突破。

這就是東西方思維方式的一個根本的差距。我們太過于依賴個別能干的聰明人，所以我們組織的力量就很難發(fā)揮的出來。而西方人的特點(diǎn)是，把所有東西都做成標(biāo)準(zhǔn)化，做成第一步、第二步、第三步，這樣一來問題就變得簡單了。

3、總結(jié)

中國人認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是不可琢磨的，是一種感覺、氣質(zhì)，是基因里帶來的或鍛煉出來的。相反，西方人則認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)力是一系列的工具。

有些領(lǐng)導(dǎo)抱怨員工缺乏執(zhí)行力，會請一些大腕兒給員工上執(zhí)行力的課。大腕兒講完課，員工就像打了雞血一樣，但是只能堅(jiān)持兩個禮拜，然后又慢慢恢復(fù)原狀。

在西方的管理體系里，沒有執(zhí)行力的概念。因?yàn)閱T工的執(zhí)行力等于領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力，員工缺乏執(zhí)行力多半是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)缺乏領(lǐng)導(dǎo)力。

案例：布置工作說5遍

日本的大公司給員工布置工作，會講五遍。第一遍，告訴員工需要做什么。第二遍，讓員工重復(fù)一遍。第三遍，讓員工分析這個事兒的目的。第四遍，讓員工分析如果遇到意外怎么辦。第五遍，問對這件事兒員工有什么想法和建議。

相反，中國的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常罵員工?！斑@事兒是我讓你干的嗎？”“給你布置的工作三天都沒信兒，死哪兒去了？”“啥事兒都問我，要你干啥？”“你問過我嗎？這事兒你敢自己定！”“不要讓我再說第二遍！”這些話在中國的很多公司里屢見不鮮，這都是沒有領(lǐng)導(dǎo)力的表現(xiàn)。

西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力核心是一系列的工具。會運(yùn)用表揚(yáng)與批評、學(xué)會傾聽、未來創(chuàng)新、授權(quán)等這些工具來提升工作效率。

簡而言之，東方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是天生的，不可復(fù)制的，是一種依靠能人的文化。西方認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力是可以復(fù)制的，是一系列的工具。