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我最能接受的答案是——
為了讓性變得有趣。
順便的一個推論是——
在性的問題上無趣的人，
反人類、反進(jìn)化、反文明。
【情感共鳴是社交媒體傳播的核彈】“傳統(tǒng)媒體偏理性，社會化媒體偏感性。人格化是社會化媒體傳播的重要基礎(chǔ)，基于人格化衍生情感共鳴。用情感共鳴的方式去講一個故事，激發(fā)起人們心中的愛恨，這才是符合社會化媒體的傳播規(guī)律?！?/p>
其中當(dāng)然首要的就是員工——
構(gòu)成公司創(chuàng)新源動力的人力資本。
現(xiàn)在，讓我們溫習(xí)何藩說過的十句話：
1.照片拍得不夠好，是因?yàn)槟汶x生活還不夠近。
2.用眼睛捕捉的鏡頭只能稱照片，用心靈捕捉的鏡頭才能叫藝術(shù)。
3.我所表達(dá)的都是真實(shí)的自我，是真正出于我的內(nèi)心。
4.有時候最簡單的照片是最困難的。
5.只有好照片，沒有好照片的準(zhǔn)則。
6.攝影師必須是照片的一部分。
7.我覺得影子比物體本身更吸引我。
8.名著、音樂、繪畫都給我很多靈感和啟發(fā)。
9.我不喜歡把攝影當(dāng)作鏡子只反映事實(shí)，所以在表達(dá)上留有想象空間。
10.我一生都在等待光與景物的交織，然后讓魔法在相機(jī)中產(chǎn)生。
據(jù)這篇文章所呈現(xiàn)的情境，所謂的時代病——
就是人在已經(jīng)自由的情況下，仍然受縛于：
1. 因?yàn)楣潭P(guān)系而遭受的冷漠。比如夫妻。
2. 因?yàn)楣潭P(guān)系而遭受的干涉。比如公婆。
3. 因?yàn)楣潭P(guān)系而遭受的重復(fù)。比如健身房和韓劇。
時代病就是——
明明已經(jīng)自由，但偏偏仍然不自由。
在所有的高級哺乳類動物中，
為什么只有人類會接吻？
為什么只有人類會“正面性交”。
父母多希望孩子成為神童，但神童普遍有一個弱點(diǎn)：不能理解普通人軟弱的一面，容易偏激和孤獨(dú)、神童縱然能在某一領(lǐng)域有所建樹，卻不善用人，也就無法成為領(lǐng)袖，完成更大的事業(yè)。更令人嘆息的是天妒英才，神童往往無法長壽
世俗智慧包括謙虛謹(jǐn)慎，旁觀者清，妥協(xié)
極端的成長經(jīng)歷勢必造成極端的后果
一個人如果做成了事情，得到的回報少，會有怨氣；得到的回報多了會有傲氣。怨氣和傲氣都會讓人想要挑事，而不做事兒、不成事兒、不挑事兒的人無功受祿，最是心懷感激。理論上，沒有功勞的人自然沒有資本挑事，但在實(shí)際中，不管有沒有功勞，人都是很難克制挑事兒的沖動的。
拍馬屁的最高境界是發(fā)自內(nèi)心的去關(guān)心一個人，說出他最想聽的話
總想給一切人留下好感的人，十之八九會變成綠茶婊。總想吸引一切人注意力的人，百分之百是裝逼犯。
子貢問孔子，一個人大家都喜歡他，怎么樣？孔子說，不行。要好人喜歡他，不好的人討厭他，才好。
在別人的注意力下才能活、在別人的好感包圍中才能得到安慰的人，是孱弱不自立的人。由于缺乏安全感，才要通過別人的關(guān)注來證實(shí)自己的意義。得到別人的關(guān)注，會傲慢虛榮；喪失別人的關(guān)注，會空虛挫敗。
自給自足的人不需要靠吸引別人的注意力來過活。因?yàn)椴辉谝庵車囊磺校車囊磺幸簿筒粫λ麡?gòu)成打擾。
喜歡撩妹的人，總是處在被撩的狀態(tài)里。不是被妹子撩，是被自己的心撩。企圖抓住別人注意力的人，自己已經(jīng)不能從這種束縛中掙脫出來了。
一天到晚發(fā)愁自己怎么不發(fā)光的人不是金子。金子不需要考慮發(fā)光的問題。金子最發(fā)愁的就是走到哪兒都發(fā)光。
志，志向。趣，情趣。胸懷大志，志存高遠(yuǎn)。每天想著如何服務(wù)社會，成為有價值的人，精神世界自會充實(shí)，不需要物質(zhì)來填充。培養(yǎng)生活情趣，有點(diǎn)自得其樂的小愛好，就不會為金錢堆砌出來的那種廣大庸俗的美所打動。
“雷霆起于側(cè)而不驚，泰山崩于前而不動”
互聯(lián)網(wǎng)帶來的最重要的效應(yīng)——
每一個要素都是以全網(wǎng)為坐標(biāo)來衡量自己的價值。
所以，一切都成了資本。
尤其是人力資本。
資本的內(nèi)在本性就是追求增值。
公司僅僅是一個臨時的協(xié)作體。
它最重要的使命，就是幫助它整合起來的所有資本要素增值。
