《蒲松齡與畢氏家族》
? ? ? ? ? （九）
? ? 上回說(shuō)到蒲松齡的詩(shī)詞如何，接著請(qǐng)欣賞蒲公的詩(shī)詞：
? ? ? 畢刺史效樊落成
嘉樹成林竹數(shù)株，
風(fēng)煙絕勝小成都。
洞開門戶胸襟豁，
新剪芽茨境外殊。
雞犬聲添村舍色，
桔槔水入輞川圖。
楸秤雖設(shè)閑人少，
北里賢兄更一呼。
? ? “雞犬聲添村舍色，桔槔水入輞川圖”多么美麗幽閑如畫如詩(shī)的田園風(fēng)光！
? ? 再賞：
? 石隱園
紅點(diǎn)疏籬綠滿園，
武嶺丘壑漢時(shí)村。
春風(fēng)入檻花魂冷，
午晝開窗樹色昏。
書舍藤蘿常抱壁，
山亭虎豹日當(dāng)門。
蕭蕭松竹盈三徑，
石上陰濃坐不溫。
? ? 這是石隱園夏天的景色，和蒲松齡的感覺。在蒲松齡的詩(shī)詞中，有關(guān)石隱園的題詠占了很大比例?！读凝S志異》和其它文章中，也有描述和涉及。至于綽然堂，萬(wàn)卷樓，振衣閣，效樊堂，綺霞軒，奇石，怪竹，龍蛇，狐鼬，更是他創(chuàng)作的不竭源泉。
? ? 石隱園北門外就是淄省大道，這里溪水潺潺，古樹參天，東去西往的客人不斷。據(jù)畢氏后裔代代相傳，蒲松齡常在此處設(shè)茶擺煙，招呼客人休息，聽行人談?wù)f天南地北奇聞異事，搜集《聊齋志異》創(chuàng)作素材，這應(yīng)是可信的。
? ? 至于《聊齋志異》這個(gè)書名，更是來(lái)源于畢府?！读凝S志異》為短篇小說(shuō)集，是蒲松齡耗費(fèi)十?dāng)?shù)年心血完成的。他動(dòng)筆時(shí)并沒(méi)有想到會(huì)寫出數(shù)百篇文章結(jié)集出版，他不可能先起下一個(gè)書名。進(jìn)畢家之后，才寫完了“聊齋”，這時(shí)才有可能為這部短篇集起一個(gè)名字。“聊齋”到底在那里？有人想當(dāng)然地認(rèn)為在他的老家蒲家莊，這是毫無(wú)根據(jù)的。在他的故居掛上“聊齋”木匾更為無(wú)稽?！傲凝S”，顧名思義，為閑聊之齋也，須大戶人家才可能設(shè)。然而，蒲松齡分家時(shí)只分得“先祖家場(chǎng)棘蒿萊中僅存老屋三間“，他有妻子兒女六口人，居所如此簡(jiǎn)陋，有何興致和條件設(shè)“聊齋“？“聊齋“當(dāng)然在西鋪。過(guò)去，王村一帶的讀書人，無(wú)不知西鋪畢府有蒲留仙寫文章的一處房屋叫“聊齋“。蒲松齡在畢家寫了數(shù)百萬(wàn)的作品，不可能全部在弟子書聲喧鬧的“綽然堂“中完成，館東廣廈百間，為先生專設(shè)一間“聊齋”是在情理之中的。畢際有十一世孫，現(xiàn)年85歲的畢正亭是“聊齋”的見證者。他童年時(shí)，曾見過(guò)“萬(wàn)卷樓”旁有座磚房，門額上有磚雕篆書“聊齋”二字。
? ? 畢家集數(shù)代收藏的數(shù)百萬(wàn)冊(cè)書籍，更使他如魚得水，盡情在知識(shí)的海洋里遨游。蒲松齡在畢家30多年，只教了8個(gè)學(xué)生。據(jù)資料記載，這八個(gè)學(xué)生相差十幾歲，同時(shí)跟蒲松齡讀書，那么，十余年后蒲松齡就已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)，實(shí)際上，他在畢家后期，主要任務(wù)已不是教書，而是為畢家做些案牘事務(wù)，接待那些場(chǎng)面上的人物，主要精力放在讀書著述上了。《聊齋志異》定稿以后，于60歲前后，又創(chuàng)作了一百多萬(wàn)字的聊齋俚曲。蒲松齡是個(gè)勤奮的高產(chǎn)作家，他似乎閑不住。他在創(chuàng)作鴻篇巨制的同時(shí)，還參考萬(wàn)卷樓藏書，寫了上百萬(wàn)字的雜著。如：《農(nóng)桑經(jīng)》、《藥崇書》、《觀象玩占》、《日用雜字》等，一生生活在農(nóng)村和農(nóng)民之中 ，決定了他只能是平民作家的世界觀。他自中年完成文言《聊齋志異》之后，就再也沒(méi)有用文言寫作。他的俚曲和《農(nóng)桑經(jīng)》等全都是直接為大眾服務(wù)的?，F(xiàn)在有研究者認(rèn)為用淄川方言寫成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《醒世姻緣傳》也是他的作品。這說(shuō)明蒲松齡的創(chuàng)作觀是個(gè)從不自覺為大眾服務(wù)，到自覺為大眾服務(wù)轉(zhuǎn)變過(guò)程的。
要知后事，下回分解。
源自《淄博氏族文化研究》略加改動(dòng)
