這也許是你童年記憶中溫馨的一部分：你不慎撞在桌角上，痛楚使你放聲大哭，母親心疼地抱起你，隨手拍一下桌面，說：“別哭別哭，媽媽已打還它了?！睙o可否認(rèn)，你當(dāng)時的心受到了極大的安慰。你幼小的心靈里就覺得，給你無辜疼痛的人或物，都應(yīng)受到對等的懲罰。

這就是復(fù)仇的基本原理：痛楚需要對稱。

遠(yuǎn)古的復(fù)仇者為了追求這種對稱，復(fù)仇的方式還要取決于復(fù)仇者的身份。如果對方殺死了你的兄弟，你也應(yīng)殺死兇手的兄弟，讓他嘗到同樣的喪痛。這種道義上的公正性，以后才逐漸被法律所剝奪。

復(fù)仇的本質(zhì)是一種私刑?！肮獭庇鷱姶螅炊r托出復(fù)仇這種奇異的對稱美學(xué)。而民間對快意恩仇的贊美從來沒有停止過，那是弱者對強權(quán)的一種震懾。

伍子胥就是堅決追求這種對稱的人，楚平王殺了他全家人的性命，他就發(fā)出了剿滅楚國的誓言。因為當(dāng)時的國，就是王侯的家。

伍子胥天生異稟，生有板肋，即是兩肋生結(jié)在一起，像兩塊板一樣。相書上說，這種異相之人，必會帶來大的災(zāi)禍。伍家本是楚國世襲的貴族，所以伍子胥的父親伍奢才會卷入太子廢立的政治旋渦里，成了犧牲品。楚平王聽左右說，要殺伍奢，一定要誘殺他兩個有本領(lǐng)的兒子，不然后患無窮。楚平王就讓獄里的伍奢寫信召二子回都城，伍奢說：“我的大兒子慈孝，召之即來，二兒子子胥陰沉善思，遇冤能忍，你們就等著他給楚國帶來災(zāi)禍吧?！?/p>

一切如伍奢所料，伍子胥只身逃出楚國。在逃亡路上，伍子胥剿滅祖國的復(fù)仇誓言受到了朋友包申胥的指責(zé)，當(dāng)然也有一些復(fù)仇道義的支持者。伍子胥在邊境就曾被一個漁父所救，當(dāng)時漁父將伍子胥渡進(jìn)蘆花叢中，躲過了追兵。正是蘆花勝雪的時節(jié)，兩人在船上默然相對，良久，漁父說：“去罷！”伍子胥解下寶劍來做報答，漁父曬笑，“如果我把你獻(xiàn)出去，就官祿雙收了，難道還會貪圖你的寶劍嗎？”伍子胥又問漁父的姓名，漁父又笑，“你本是楚賊，我救了你之后，同為楚賊，兩賊相遇，又何必問姓名呢？”伍子胥本性陰沉，上岸后兀自不放心，“請丈人千萬不要向他人泄露我的行蹤。”那漁父只是揮手遣他快走，待伍子胥走出幾十步后再回首，漫天蘆花，漁父已覆船自沉了。

伍子胥逃到吳國后，除了幫吳王闔閭篡位，策劃兩次刺殺事件外，還發(fā)現(xiàn)了我國歷史上最偉大的軍事天才——孫武。他和孫武聯(lián)手，最終攻陷了楚國的都城，這是整個春秋史上，千里進(jìn)軍攻占敵都的唯一戰(zhàn)例。這時距伍子胥立誓之年已有十八載了，楚平王已死去多年，兒子楚昭王也逃到了國外。伍子胥最后將楚平王從墳?zāi)估锿铣鰜?，鞭尸解恨。這種有點喪心病狂的舉動，使伍子胥成為一種道義的典范，也成為另一種道義的罪人。

伍子胥老的時候，明白了這個道理，因為他遇見了一個更偉大的復(fù)仇者——越王勾踐。當(dāng)時他第一眼看到這位陰沉的落難王者后，就深知他們是同一類人。他力勸吳王夫差殺掉這個俘虜，因為他明白，一個復(fù)仇者心靈的黑暗部分，潛藏著多大的毀滅力量。而他的一生，只是這條黑暗鎖鏈中的一環(huán)。

勾踐的確偉大，他活著回到越國后，與時間做著抗?fàn)?。他每天用肉體和舌尖溫習(xí)著苦楚，就是防止時間消磨了他心中的仇恨。

伍子胥最終死在歷史上最美麗的女子——西施手里，這位傳奇的間諜只眉頭一顰，就讓吳王夫差處斬了伍子胥。

伍子胥死前提出了一個請求，說：“把我頭懸在城門上吧，我將看見勾踐復(fù)仇的大軍沖進(jìn)來?！毕嘈盼樽玉阏f這番話的時候，心里平靜而苦澀，他因復(fù)仇在歷史中得到不朽，而最后又成為另一個復(fù)仇事跡里的犧牲品。他遙遙看見了宿命的力量。