志愿：去私欲，致良知，依良知而行。無我、利他、致良知。

今天學習《傳習錄》第四十一《陳九川錄》。

主要講述陳九川先生第一次見到陽明先生后，學習《大學》的過程、心路歷程，不明白的地方，通過先生深入踐行體悟，漸漸清晰明了。

陳九川不能領悟《大學》中“格物致知”是“誠意”的功夫，《大學》的核心在“誠意”上。為什么說“格物致知”是“誠意的功夫？又為什么說“誠意”是《大學》的核心？

先生說：“如果你能夠知道‘身心意知物’是一回事，所有的問題便一解徹解。就會清楚‘誠意’是《大學》的核心，當我們誠意到極致，便回復心之本體?！裎镏轮褪恰\意’的功夫?！?/p>

九川先生仍然心存疑惑，問：“物在外，怎么能夠與‘身心意知’是一回事呢？”

陽明先生答曰：“心即理，心即物，萬物一體。耳目口鼻是人的身體，但是身體沒有心去作用的話，是沒有辦法視聽言動的。如果心死了，耳目口鼻四肢便不能發(fā)揮作用。反過來，心如果想聽、看、嗅，沒有耳目四肢同樣失去意義?！?/p>

即我們的心和耳目四肢是一體。從充塞處來看被稱為心；從身體的主宰來看，被稱為心。從心的發(fā)用來看被稱為意；從意的靈敏之處來看，被稱為知；從意的著陸來看，被稱之為物；所以身心意知物它們都完全是一回事，只是不同的呈現而已。

“意”不是憑空存在，要與事物相“對”才產生意，如同有善有惡“意”之動，即善惡與意是相對應的；心之本體是沒有“意”的，即無善無惡心之體。

如果誠其意，就要在“意”所在的某件事上去割，去除人欲回復天理。良知便不會被遮蔽，致得良知，此便是誠意的功夫。事上磨，不是為了做這件事，而是通過做這件事，去掉我們心中的私欲。

當我們領悟到“誠意”是《大學》的根本，“至誠”是《中庸》的根本，下功夫的入手處便清晰明了，時時處處看到所有物、事時，立刻覺知到那不是事情的真相，不過是意所著的一個呈現。

所有看到的、經歷的一切，讓我們看清真相，放下執(zhí)著，回復心之本體。

讀家書，聽點評責善分享感悟

讀霞姐家書，讓我感受到一位暖心大姐姐給身邊人帶來暖暖的愛意。霞姐，你就是我們生命里的一道光，你用傾聽、善解人意來化融化我們的心。急性子的我心在慢慢軟下來，體會至善至柔的美感。

還記得你多次給予我的鼓勵。第一次視頻會議時，我說出顧慮，因為我早就有這個打算，但當時也許時機不成熟，只得作罷。霞姐，當時你和我說：“言紅，一定要開視頻會議，我支持你。哪怕只有兩個人，我一定會陪你到最后。”霞姐，有了你在背后默默地支持和付出，才有了我今天的成長和收獲。在此，獻上我對一位大姐姐深深的敬意。

陳玉霞老師點評責善，老師帶領我們溫習原文，通過老師的分享，讓我感受到誠于己是我們獲得力量的源泉。代老師講到：直面問題，解決問題，不逃避，不推諉，引領大家讓做的成為事實。

每次聽冬梅老師點評責善，都會特別珍惜，跟隨老師的腳步進入更深一層領域，用“在知識的海洋里遨游”一點也不為過。

冬梅老師對我們小組良慧姐姐的家書點評責善，當時我特別欣慰，感受到良慧姐姐和王智老師對社會做出實質性貢獻，這是大愛付出，不僅僅是我們小組的榜樣，更是千千萬萬個無私奉獻的代表，是我們所有人的榜樣。是可敬可愛的人。