這是Juli的第四十三篇筆記。(四月第四篇)

——讀《被討厭的勇氣》

上一篇講到了，有價值就有勇氣。

那么，什么是價值呢？

如果價值是只有對別人有用才能體會到的話，那么常年臥病在床的老人，和剛出生的嬰兒呢？

這其實是在用“行為”的標準來看待他人，也就是那個人“做了什么”這一次元，如果這么來看，那么臥病在床的老人看上去似乎是沒什么用。

但是，我們應當用“存在”標準去看待他人，而不是“行為”標準。

不要用他人“做了什么”去判斷，而應對其存在本身表示喜悅和感謝。

如果按照存在標準來考慮的話，我們僅僅因為“存在于這里”，就已經(jīng)對他人有用，有價值了，這是不容懷疑的事實。

我們在看待他人的時候，往往會先任意虛構(gòu)一個“對自己來說的理想的形象”，然后再像做減法一樣地去評價。

例如，父母全都希望自己的孩子學習、運動樣樣滿分，然后上好大學、進大公司。

如果跟這種根本不存在的理想的孩子形象相比，就會對自己的孩子產(chǎn)生種種不滿。

從理想形象的100分中一點一點地扣分。

這正是“評價”的想法。

不要這樣，而應不將自己的孩子跟任何人相比，就把他看作他自己，對他的存在心懷喜悅與感激，不要按照理想形象去扣分，而是從零起點出發(fā)。如果是這樣的話，就能夠?qū)Α按嬖凇北旧肀硎靖兄x了。

共同體感覺、橫向關(guān)系、對存在本身的感謝，這些究竟誰能做到呢？

關(guān)于共同體感覺問題，也有人向阿德勒本人提出過同樣的疑問。

當時阿德勒的回答是這樣的：“必須得有人開始，即使其他人不合作，那也跟你沒關(guān)系。我的意見就這樣：應該由你來開始。不必去考慮他人是否合作。”

下集預告：

《無論在哪里，都可以有平等的關(guān)系》