你有沒(méi)有過(guò)“頓悟”的感覺(jué)？就是那種有一天走在馬路上，也不知道看到了什么樣的場(chǎng)景，腦中忽然閃現(xiàn)出了一句之前不太理解的話(huà)，你對(duì)這句話(huà)就有了一個(gè)新的理解，然后很多事情就串聯(lián)起來(lái)，一切都明白了的感覺(jué)。
我偶爾會(huì)有頓悟的感覺(jué)。就好像是老師講“存在就是被感知”，剛開(kāi)始的時(shí)候，我始終迷迷糊糊，理解不了。可是幾年后的某一天，我一個(gè)人走在街上，看著那些花花綠綠的草木，心中不由感慨：“真美呀”。就是這句感慨，讓我的內(nèi)心波濤洶涌。我問(wèn)我自己：是什么讓你感覺(jué)到這么美呢？為什么之前我沒(méi)有感受到它的美呢？明明它一直在那里呀。
腦中忽然閃出一道靈光：存在就是被感知呀。那些我感知到的東西，對(duì)我來(lái)說(shuō)，才是存在的，那些我感知不到的東西，即使客觀(guān)存在著的，對(duì)我而言也是不存在的，因?yàn)槲腋緵](méi)有感知到。
我的思路一下子拓寬了很多，琢磨了很久的事情好像也有眉目了。那些我認(rèn)為的痛苦，只有一個(gè)原因：我感知到了它們。而那些我沒(méi)有感受到的幸福，一定不是它們不存在，而是被我忽略了。為什么我會(huì)選擇去感受痛苦而忽略幸福，這跟外界的事物無(wú)關(guān)，只跟我自己有關(guān)。
如此想來(lái)，心里舒暢很多。佛說(shuō)一切法皆由心生起——《大乘本生心地觀(guān)經(jīng)》：心清凈故世界清凈，心雜穢故世界雜穢，我佛法中以心為主，一切諸法無(wú)不由心。意思是說(shuō)，心若清凈，則世界清凈，心若染污，則世界染污，所以，佛法以心為關(guān)鍵，世間萬(wàn)法，都是由自己的心變現(xiàn)。
又想起了我的那些陷入痛苦中的來(lái)訪(fǎng)者，如果他們了解到，老公還是那個(gè)老公，之所以我們一會(huì)兒愛(ài)，一會(huì)兒恨，與這個(gè)老公無(wú)關(guān)，而是與我們的感知有關(guān)，你感知到的，都是存在的，你感知不到的，也不一定不存在。他們身上一定還有一些東西，亦好亦壞，并不是真的不存在，只是我們沒(méi)有感知到而已。
如此想來(lái)，還有什么事情值得我們那么糾結(jié)呢？任何人，任何事，我們只是感知了他們很少的一部分而已，我們只能無(wú)限接近事實(shí)，卻永遠(yuǎn)不可能完全了解事實(shí)，這才是真相呀。
這個(gè)過(guò)程跟我學(xué)習(xí)游泳的經(jīng)歷又頗相似。
大約七八年前，我就辦了游泳卡，心想：只要我在水里待著，學(xué)會(huì)游泳是早晚的事。
結(jié)果，幾年的時(shí)間過(guò)去了，我的頭從來(lái)沒(méi)有在水底下待過(guò)，游泳的事情自然也就泡湯了。
直到今年，在聽(tīng)說(shuō)了幾個(gè)好朋友都已經(jīng)學(xué)會(huì)了游泳之后，我著急了，于是開(kāi)始仔細(xì)了解游泳的規(guī)則，當(dāng)我把頭插到水底的時(shí)候，我頓悟了。
原來(lái)，對(duì)于水，我是有恐懼的，在水底下，哪怕帶著泳鏡，我都不敢張開(kāi)眼睛。那個(gè)困擾我多年的問(wèn)題找到答案了：我學(xué)不會(huì)游泳，原來(lái)是因?yàn)閷?duì)水的恐懼。
知道了原因，就成功了一半。突破是最重要的。在水地下，我使勁睜眼，完全放松自己，果然不出我所料，克服了恐懼后，睜著眼睛在水底，我游的比我想象的快多了。
興奮地游了一段時(shí)間，我的腦袋又靈光了。我在思考，根據(jù)游泳這一事件，我們可不可以得出這樣的結(jié)論：一切你不愿意去努力爭(zhēng)取的東西，不是因?yàn)椴幌矚g，而是因?yàn)榭謶帧Ｖ挥锌朔丝謶?，你才能放手一博?/p>
好像又明白了，我的那位好友，為什么會(huì)放棄高薪的職業(yè)，選擇了一份從頭再來(lái)的職業(yè)，因?yàn)樗朔藢?duì)生活囧狀的恐懼，所以敢放手一博，大踏步向前走。而像我等畏手畏腳之人，害怕的東西太多，所以就成了“成事不足”的那一類(lèi)。
想到此，一聲嘆息。頓悟了，也只是個(gè)開(kāi)端而已，剩下的突破，也只能交給時(shí)間了。
頓悟了，也是愁呀。
普及：
頓悟是禪宗的一個(gè)法門(mén)，相對(duì)于漸悟法門(mén)。也就是六祖惠能提倡的“明心見(jiàn)性”法門(mén)。
它通過(guò)正確的修行方法，迅速地領(lǐng)悟佛法的要領(lǐng)，從而指導(dǎo)正確的實(shí)踐而獲得成就，當(dāng)然這不是唯一途徑，頓悟更主要的是通過(guò)靈感來(lái)完成，就時(shí)間來(lái)說(shuō)可能是瞬間。
與密宗的理念是同一意趣。例如：著名的王陽(yáng)明的龍場(chǎng)頓悟。
關(guān)于頓悟概念，在佛學(xué)里似乎來(lái)源于六祖惠能的“壇經(jīng)”。
