說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單
子貢曾經(jīng)問(wèn)孔子：“有一言而可以終身行之者乎？”老師，您能夠告訴我一句話，讓我終身受用嗎？
孔子回答：“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！蹦蔷褪撬“桑『沃^?。烤褪亲约翰粯?lè)意的，也不強(qiáng)加于別人。也就是說(shuō)，將心比心，體諒別人。
舉個(gè)例子，甲、乙二人上電梯，甲瞪了乙一眼，乙不高興，回瞪了甲一眼，甲一想，你怎么瞪我呀！惡狠狠的回瞪了乙一眼…互相瞪來(lái)瞪去，發(fā)展下去，有一人先動(dòng)手了，結(jié)果可能大打出手，一塌糊涂。
碰到別人瞪自己一眼，第一反應(yīng)是什么？喲，我哪里得罪你了，你敢瞪我？這就犯了狹隘的毛病，不恕道的毛病。這有點(diǎn)像本能，人人都不希望被人看不起，從這個(gè)心理出發(fā)，就可能把對(duì)方不友好的行為看成是故意的，從而引發(fā)反擊。來(lái)而不往非禮也，你瞪我，我瞪你，結(jié)果無(wú)來(lái)由的引發(fā)一場(chǎng)口角甚至斗毆。
孔子說(shuō)什么是恕道？就是己所不欲，勿施于人，你不希望別人怎么對(duì)待你，你就不用同樣的方式對(duì)待別人。如果用這個(gè)原則來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，就會(huì)避免不必要的誤會(huì)。比如上面這個(gè)事情，別人瞪了我一眼，我一想，我愿意平白無(wú)故地瞪人家一眼嘛，我不愿意，那么別人愿意平白無(wú)故地瞪我一眼嗎？應(yīng)該也不會(huì)呀。那么我與他素不相識(shí)，他為什么瞪我一眼？第一種可能是無(wú)意中掃了我一眼，我誤會(huì)了；第二種可能，他心里有事，還可能是不愉快的事，不自覺(jué)的眼里冒出兇光，并不是針對(duì)我，這個(gè)事就過(guò)去了。如果抱著不能丟了面子的心理，你瞪我一眼，我一定要壓過(guò)你，也狠狠的還你一眼，世界就亂套了。
做起來(lái)不容易
這個(gè)說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難。
子貢聽(tīng)到孔子說(shuō)了這個(gè)道理之后，大概有點(diǎn)得意，到處宣傳，說(shuō)：“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無(wú)加諸人?！蔽也幌雱e人把我不喜歡的東西強(qiáng)加給我，我也不愿意把我不喜歡的東西強(qiáng)加給別人。這句話傳到了孔子的耳朵里，孔子教訓(xùn)他:“賜也,非爾所及也。” 子貢啊，這不是你做得到的。
子貢是孔子特別杰出的學(xué)生，在《論語(yǔ)》中出場(chǎng)的次數(shù)排第二位，他與顏回、子路是孔子最欣賞的三名學(xué)生?？鬃釉?jīng)公開(kāi)稱(chēng)贊他象“璉瑚”一樣。“璉瑚”是什么？國(guó)君祭祀祖先的時(shí)候，就用“璉瑚”裝上黍稷（即小米、黃米）擺放到宗廟的祭臺(tái)上，供奉祖先?？鬃影炎迂暠扔鞒伞碍I瑚”，是夸獎(jiǎng)他德才兼?zhèn)?，是?guó)之重器啊！
子貢不僅有治國(guó)之才，而且善于經(jīng)商?！妒酚洝酚涊d，子貢在魯國(guó)曹?chē)?guó)之間販賣(mài)貨物，積累的錢(qián)財(cái)富可敵國(guó)。他乘坐著四匹馬并轡齊頭牽引的車(chē)子，攜帶著豐富的禮物去訪問(wèn)諸侯，所到之處，國(guó)君都不敢托大，會(huì)見(jiàn)的時(shí)候，“無(wú)不分庭與之抗禮”，只行賓主之禮，不行君臣之禮?？鬃幽軌蛑苡瘟袊?guó)十四年，也少不了子貢的資助。
子貢口才也特別好，名列孔門(mén)言行科第二名。齊國(guó)仗恃自己的強(qiáng)大，想吞并魯國(guó)，孔子派子貢出馬。子貢先到齊國(guó)，說(shuō)服齊國(guó)執(zhí)政田常，使之放棄攻魯而伐吳。子貢又到吳國(guó)，說(shuō)服吳國(guó)救魯伐齊，爭(zhēng)霸中原；但吳王害怕伐齊時(shí)越國(guó)在背后搗亂，于是子貢又到越國(guó)，說(shuō)服越王行韜晦之計(jì)，支持吳國(guó)進(jìn)攻齊國(guó)。之后，子貢又到晉國(guó)說(shuō)明吳國(guó)戰(zhàn)勝齊國(guó)后必然加兵于晉，讓晉國(guó)提前作好準(zhǔn)備。后來(lái)，吳國(guó)出兵伐齊，大敗齊軍，晉國(guó)又出兵大敗吳軍。越王趁吳軍在北方大敗，從背后進(jìn)攻，滅掉了吳國(guó)而北上爭(zhēng)霸。子貢一出，保存了魯國(guó)、削弱了齊國(guó)、使吳國(guó)滅亡，晉國(guó)強(qiáng)大，越國(guó)稱(chēng)霸。這樣的口才與功勞，張儀、蘇秦也不能過(guò)啊！
但是聰明人，口才好的人，往往有個(gè)毛病，喜歡賃己之才指摘?jiǎng)e人的過(guò)失。《論語(yǔ)．憲問(wèn)》記載：子貢方人。子曰：“賜也賢乎哉！夫我則不暇?！弊迂晻r(shí)常說(shuō)別人的不是，孔子說(shuō)：“子貢啊，你是非常的聰明，但指摘?jiǎng)e人的過(guò)失，我可沒(méi)那個(gè)閑功夫?！?/p>
學(xué)識(shí)有高低，辦事有差距，不能因?yàn)楸热思覐?qiáng)就笑話人家，這也不對(duì)，那也不行，這樣很可能起不到正面的效果，反而徒增人事上的困擾。也許子貢有這個(gè)缺點(diǎn)，所以孔子才會(huì)在子貢說(shuō)自己“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”的時(shí)候，善意的加以批評(píng)吧。
關(guān)鍵要有同理心
恕道，實(shí)行起來(lái)真不容易，要從心眼里尊敬對(duì)方，放棄自我為中心的觀念，把對(duì)方當(dāng)做和自己一樣有尊嚴(yán)、有思想的人，才會(huì)設(shè)身處地的考慮他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn)，就不會(huì)犯隨意指責(zé)人家的毛病。
除了恕，還有忠。曾參說(shuō)：“夫子之道，忠恕而己矣?！敝宜∈恰墩撜Z(yǔ)》強(qiáng)調(diào)的為人處世的最基本的方法。無(wú)論是忠還是恕，都要考慮對(duì)方的感受?，F(xiàn)實(shí)生活中往往發(fā)生這樣的事情。我看見(jiàn)你有困難，我去幫忙，幫忙之后，不僅沒(méi)得個(gè)好，還落得個(gè)埋怨。千萬(wàn)不要以為盡心盡力的幫忙就一定好，要考慮到對(duì)方的感受，對(duì)方需不需要，以及需要你怎樣幫忙，這都是需要考慮的問(wèn)題。
舉個(gè)例子，前兩天我?guī)『⑷ナ兄行囊粋€(gè)商業(yè)中心玩耍，有幾個(gè)青年人在彈吉它，前面放了一個(gè)帽子，帽子里有游客給的錢(qián)。我小孩也拿了十塊錢(qián)放到帽子里，她把錢(qián)舉得很高。她的意思是告訴對(duì)方，我把錢(qián)捐給你了啊！我馬上提醒她，不能這樣，你應(yīng)該把紙幣輕輕的放到帽子里，不要舉那么高。為什么？人人都有尊嚴(yán)，如果你做出一個(gè)施舍的樣子，對(duì)方肯定受不了。幫助別人也要尊重對(duì)方，讓對(duì)方以可以接受的方式得到幫助。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇文章，說(shuō)他很小的時(shí)候，家里面比較富有，每年到了青黃不接的時(shí)節(jié)，他爺爺就請(qǐng)隔壁的阿婆來(lái)打掃幾間作為私塾的房子，每天給幾斤米作為工錢(qián)，直到新谷子收割的時(shí)候。他非常不理解，這幾間房子好象也不臟啊，不需要天天打掃啊，你直接把米給她不完了嗎？他爺爺笑而不答。后來(lái)才明白了其中的道理，要尊重！
所以，忠恕之道，就是要考慮對(duì)方的感受，把自己放到對(duì)方的角度、處境、立場(chǎng)來(lái)考慮與他交往的方式，然后進(jìn)行溝通，可能容易找到對(duì)雙方來(lái)說(shuō)都比較合適的長(zhǎng)期的互動(dòng)模式。
