古人小常識(shí)--跪拜篇

大臣見到皇帝要下跪，百姓見到官員要下跪，在規(guī)矩大的家庭里，晚輩見到長輩也是要行跪禮的。

但原來跪拜最初并非一種禮節(jié)，而是一種普通的坐姿，沒有等級(jí)區(qū)別和人格卑微色彩。

前面說過，剛開始的時(shí)候，古人是沒有桌椅板凳的，家家戶戶都是在地面鋪設(shè)的席子上生活、坐臥。

了不起的貴族為了區(qū)別窮人，頂多也就在下面加個(gè)榻。那時(shí)的坐姿就是跪姿，與現(xiàn)在日韓人的跪坐很像。

那個(gè)時(shí)代，為表敬意，只需身體前傾并將腰桿伸直，臀部離開腳跟即可。如果雙手觸地，則為拜姿。

即使與君主對(duì)坐面談，也都是這種跪坐姿態(tài)，表求禮敬和尊重時(shí)才行跪拜或互拜。

這種習(xí)慣一直到漢朝仍然保持。

來到五代和宋朝，高型坐具椅子普及，中國人才不再席地而坐。

這時(shí)跪拜才成為刻意而行的動(dòng)作，帶上了比較明顯的尊卑色彩。

然而即使是大臣對(duì)君主跪拜，通常都是在極其莊重的儀式典禮上。

平日是無需跪拜的，只需立身行雙手交叉的揖拜之禮即可。

帶有屈辱、卑賤性質(zhì)的跪拜禮是在元朝才推行開的。

因?yàn)樵暰缄P(guān)系為主仆關(guān)系，還將國民分為三六九等。

明朝更是沿續(xù)了這種主奴思想，朱元璋甚至要求下級(jí)向上司稟事也要下跪。

到了清朝，又是外來民族統(tǒng)治中原，不光要跪拜，還要磕頭，且要磕得響。

不僅要求本國臣民下跪，外國使臣也要跪。

這怕不是清朝后來被外國入侵的真實(shí)原因吧？！如果是，清朝的皇帝們估計(jì)腸子都要悔青了。

跪拜禮的變化，是中國社會(huì)尊卑關(guān)系的變遷史，是中國人受壓迫的外在表現(xiàn)。

元朝對(duì)跪拜的質(zhì)的改變，注定了這個(gè)王朝不會(huì)久存。

自尊是每個(gè)人心里的底線，百姓的忍耐是有限度的，而忍無可忍時(shí)，就會(huì)爆發(fā)更大的反抗。

明朝統(tǒng)治者受到這種變形的壓迫后，即使反抗成功，終究還是心里也發(fā)生了變化。

以暴制暴，最終自己也成了那個(gè)暴力分子，成為下一個(gè)反抗者的攻擊對(duì)象。

如此往復(fù)循環(huán)，最終引來了對(duì)整個(gè)暴力制度的滅亡。

辛亥革命后，國人下跪的禮節(jié)都廢除了，除了父母長輩或先人牌位。

然而東西方在經(jīng)濟(jì)上的不平等，仍讓大多數(shù)的國人沒有真正地站起來。

中國人真正站起來的資本，除了要有保護(hù)自己的軍事力量，有強(qiáng)健有力的國民經(jīng)濟(jì)，有先進(jìn)有生命力的思想文化，更需要每一個(gè)中國人的精神站立。

只有每一個(gè)人都有站立的能力，民族才不會(huì)再次辱跪于他人胯下。

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