標桿人生32

第三十二天 使用神給你的一切
作者:華里克


  我們既奇妙地被造,各有所長,
  在基督里成為一體,讓我們勇往向前,
  做我們被造去做的事。
  (羅馬書十二章5節(jié),Msg)

  你的生命是神賜給你的禮物;
  你如何使用你的生命是你獻給神的禮物。
  -丹麥諺語



神配得你最好的。

  神塑造你有一個目的,它期待你將恩賜發(fā)揮得淋漓盡致。他不愿你垂涎所沒有的才能或為此擔憂,乃是要你專注于他所給你去使用的才干。

  當你嘗試不依照神模造你的方式去事奉時,就好像硬將方木栓敲入圓孔中,不單令你感到沮喪,效果亦有限,更白費你的時間、天分和精力。使用你的生命最好的方式就是用神所賜的特色去事奉他。要這樣做,你就必須發(fā)掘自己的特色,學習去接受并享受它,進而發(fā)揮所長。



發(fā)掘你的特色(SHAPE)

  圣經(jīng)說:「不要作糊涂人,要明白主要你做什么并去做出來?!共灰速M光陰,現(xiàn)在就開始發(fā)掘神給你的才干和要你做的事。



從評估你的恩賜及才干來開始

  好好花時間誠實地檢討自己做得好與做不好的事。保羅建議說:「試試理智地去估計你的才能?!沽谐銮鍐危缓笳髑髣e人的意見,告訴他們你在尋找事實,不是在沽名釣譽。屬靈恩賜與天賦才能往往需要別人來加以認定。假若你認為自己有教導或唱歌的恩賜,卻沒有人同意,你想會是什么結(jié)果?你若想知道是否有領(lǐng)導的恩賜,只要看看有沒有人跟從你就是了;若沒有,你就不是領(lǐng)袖人才。

  試問自己:在我身上,哪些屬靈果子是得到別人肯定的?我在哪方面做得成功?屬靈恩賜測驗和才能評量表兩種方法都有些價值,但用處卻有限。首先,兩者都是公式化的測驗,沒有考慮個別獨特性;其次,圣經(jīng)并沒有給屬靈恩賜下定義,因此所有定義都是主觀的,通常帶有宗派的偏見。另一個問題是,你愈成熟就愈表現(xiàn)出許多恩賜的特點,你可能因著成熟而能從事各樣的事奉、教導、或慷慨奉獻,而非出于屬靈恩賜。

  發(fā)掘恩賜和才干的最好方法是在不同的崗位上事奉,以此來試驗。我年輕時或許做過上百個恩賜和才能測驗,但卻不知道自己有教導的恩賜,因為我從未做過!只有在我開始接受講道的機會之后,我開始看到結(jié)果,并接受別人的認定,明白「神給了我恩賜做這件事」!

  很多書將恩賜發(fā)掘的程序本末倒置,他們說:「先發(fā)掘?qū)凫`恩賜,然后你才知道自己的事奉崗位?!沟聦嵧喾础V灰_始服事,在不同的事工上嘗試,你就會發(fā)現(xiàn)自己的恩賜。除非你實際投入事奉,你不會知道自己的長處。

  由于你從來沒有嘗試去做,有許多隱藏的才能與恩賜是你不知道的。因此我鼓勵你去做一些從未做過的事。無論你年紀多大,我敦促你絕不要停止嘗試。我見過很多人,在七、八十歲時發(fā)現(xiàn)自己的潛能。我認識一位九十歲的女士在十公里賽跑中取得冠軍,她在七十八歲時才發(fā)現(xiàn)自己喜愛跑步!

  還未志愿投入服事已先,不要嘗試想要找出你的恩賜。只要開始服事,你藉著投身事工來發(fā)掘恩賜。嘗試教導、組織、領(lǐng)導或演奏樂器或參與青少年事工。不嘗試,你永遠不知道自己擅長什么。若不成功,就當作是一個試驗,而非失敗。最終你會知道自己的專長是什么。



考慮你的興趣和個性

  保羅建議說:「細心探討你是誰、和你受托付的工作,然后投身去做。」聆聽摯友的意見是有幫助的;你亦可問自己:我最享受做什么事?做什么事會令我充滿活力,甚至忘記時間?我喜歡規(guī)律還是有變化的工作?我喜歡團隊合作,還是單獨事奉?我是屬于內(nèi)向型,還是外向型?我是思想型,還是感覺型?我喜歡爭競,還是合作?



察驗你的經(jīng)歷并吸取教訓

  回顧你一生,想想神如何塑造你。摩西對以色列人說:「記得從你們經(jīng)歷神中所學到關(guān)于主的一切事。」遺忘了的經(jīng)歷是毫無價值的,這就是寫靈修日記的益處。保羅擔心加拉太的信徒會浪費他們的痛苦經(jīng)歷,他說:「你們以往一切的經(jīng)驗是徒然的嗎?我希望不至于如此!」

  在痛苦、失敗、困惑中,我們很少看得見神的美意。當耶穌為彼得洗腳時,他說:「我所做的,你如今不知道,后來必明白?!怪挥性谑逻^境遷,我們才領(lǐng)悟到神容許這些不如意的事發(fā)生,本意是美好的。

  從經(jīng)驗中汲取教訓是需要時間的,我建議你用一個周末的時間去作生命反思靜修,停下來看看神在你生命中的作為,思想他可以怎樣使用那些人生功課去幫助別人。有許多資料可以幫助你這樣做。



接受并享受你的特色(SHAPE)

  既然神最清楚什么是最適合你的,所以當存感恩的心,接受它的安排。圣經(jīng)說:「你這個人有何權(quán)利,竟敢盤問神?一個瓦器怎能對陶匠說:“你為什么把我造成這個樣子?'陶匠畢竟有權(quán)把泥土造成他喜愛的器皿?!?br>
  神以它的主權(quán)決定你的特色,為要成就他的旨意:所以,你不應對此怨忿或抗拒。與其嘗試重塑自己模仿別人,要為神單獨給你的特色而歡慶?!肝覀兠恳粋€人都按照基督所分配的,領(lǐng)受特別的恩賜」。

  接受自己的特色包括認同自己的限制。世上沒有人萬事皆能,神亦不會要人凡事都做,我們都有自己特定的角色。保羅明白自己被召,不是要完成所有的事或要取悅所有的人,而是專心于神塑造他、要他做的事工。他說:「我們的目標是要堅守在神的計劃界限之內(nèi)」。

  「界限」是指神分派給我們每個人一定的事奉范圍。你的特色決定你的專長。當我們的事奉逾越神給我們的特色時,我們會經(jīng)歷壓力。正如運動員被安排在不同的跑道,我們亦要,堅忍地奔跑我們前面的路程」。故此,不要妒忌隔鄰跑道的參賽者,只要專注于完成你的賽程。

  神要我們享受他賜給我們的特色。圣經(jīng)說:「做你應該做的事,這樣,你可以因你做成美好工作而感到滿足,不用與人作比較?!辜?:4撒但會用盡方法奪去我們事奉的喜樂:它會引誘你去與人比較,或改變事工去順應別人的期望,兩者都是令我們分心的致命陷阱。當你發(fā)覺失去事奉的喜樂時,這兩種試探可能就是原因所在。

  圣經(jīng)警誡我們切勿與人比較:「盡力做好你的工作,這樣,你可以引以為榮,不要與人比較?!?加6:4切勿與人在特色、事工或果效上作比較有兩個理由。第一,你永遠可以找到比你更能干的人,你便會感到灰心;或你總是能找到比你沒有果效的人,你便會因此感到驕傲自滿。兩種態(tài)度都會令你離開事奉崗位,奪去你的喜樂。

  保羅說與人比較是愚昧的。他說:「因為我們不敢將自己和那自薦的人同列相比。他們用自己度量自己,用自己比較自己,乃是不智的。」意思是:「在這一切的比較、評分和爭競當中,他們錯失要點。」

  你會發(fā)現(xiàn):不了解你事工特色的人會批評你,試圖要你符合他們認為你該做的;不要理會他們。保羅常要面對一些誤會、中傷他事奉的批評,他的反應總是一樣:避免比較,不作夸大言語,只尋求神的贊賞。

  保羅被神大大使用的原因之一,是他拒絕被批評、與別人的事工比較、無謂的爭辯等事所分心。正如本仁約翰(John Bunyan)所說:「假如我的生命不結(jié)果子,誰贊賞我都不重要;假如我的生命多結(jié)果子,誰批評我也不重要。」



持續(xù)發(fā)展你的特色(SHAPE)

  耶穌在論才干的比喻中說明,神期待我們盡量發(fā)揮恩賜,因此我們要好好地培養(yǎng)自己的恩賜及才干、保持心里火熱、在品格與個性上成長,開闊我們的經(jīng)歷,以致我們的事奉更有果效。保羅對腓立比的信徒說:「在知識與悟性上日益增長?!顾痔嵝烟崮μ柑敉袼n給你的恩賜」。

  如果你不操練身體,你的肌肉便會無力而萎縮。同樣地,如果你不使用神賜給你的才干和技能,你會失去它們。耶穌曾用才干的比喻去強調(diào)這個真理。主人對那個不善用一千兩銀子的仆人說:「奪過他這一千來,給那有一萬的。」如果你不善用神給你的東西,你便會失去它;若妥善使用,神會加倍給你。

  保羅對提摩太說:「要善用神給你的才能......要殷勤去做。」

  無論你有什么恩賜,藉著實踐能擴大、發(fā)展。例如:沒有人擁有完全成熟的教學恩賜,但經(jīng)過學習、檢討、實習后,一名好的教師會變得更好,假以時日,他甚至會成為大師。不要安于半發(fā)展的恩賜,要竭力進取學習。「你當竭力為神擺上最好的,作無愧的工人」。把握每個訓練的機會,發(fā)展你的特色、磨練你的事奉技能。

  有朝一日在天堂,我們將永遠事奉神:如今,我們在地上為永恒的事奉作準備,正如運動選手準備參加奧林匹克,我們繼續(xù)不斷為那大日子而受訓?!杆麄冞@樣做,不過要得到能壞的冠冕,我們卻是要得不朽的冠冕?!?br>
  我們正在為永恒的任務(wù)和獎賞作預備!



  第32天 我的人生目的省思

  思想要點:神配得我最好的。
  背記經(jīng)文:「你當竭力在神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道?!?(提摩太后書二章15節(jié))
  思考問題:我如何能將神所賜給我的,發(fā)揮得淋漓盡致?

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