在桐花盛放的后五日，是清明時節(jié)第二個物候，古人稱之為“田鼠化為鴽”。

鴽是古代用詞，指的是鵪鶉類的鳥兒。所以后來人們也把這個物候稱為“田鼠化為鵪”。

清明時節(jié)，氣候和暖，天清地明。春陽之氣漸盛，草木和花鳥都進入了旺盛的生長期，似乎整個大地的生物也都開始活躍起來。

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但凡事總有特例。在眾多春日蘇醒的生命里，可愛的小田鼠可不在“活躍”清單上。

田鼠本是一種喜歡在陰暗洞穴環(huán)境中生存的動物。也許是清明的暖意太過誘人，竟也學著其他動物們試著要爬出洞穴來尋找食物。

而刺眼的陽光不得不無情地提醒它們，這樣明媚的日子，并不屬于小田鼠的世界。于是乖乖地回到鼠洞里待著，成了它們最穩(wěn)妥的選擇。

而與田鼠對應的鵪鶉則大不一樣。它們更喜歡陽光燦爛的日子。

清明的溫風呼喚著它們紛紛鉆出樹洞，飛向新綠的樹枝，于桐花間婉轉啼鳴，在春天逝去前留下自己的印記。

一個是地下的田鼠，一個是天上的鵪鳥；一個隱匿于人后，一個跳躍在人前。兩種從未有過交集的動物，就這樣在清明的二候時節(jié)相互變換了“活法”。

古時的人們不知是動物的習性使然，便為它們在陰陽哲學的世界里做了有趣的定義。

在他們看來，田鼠是屬陰類的動物，而鵪鶉則是屬陽類的動物。適逢陰消陽長的三月春光，自然是陽氣取代了陰氣。所以古人才說是“田鼠化為了鵪鶉”。

在二十四節(jié)氣的物候里，除了田鼠和鵪鶉之外，還有很多以陰或者陽來定義的物種。如冬至的二候麋角解，和夏至二候的鹿角解，也同樣是相互對立的節(jié)氣里，兩種對立的物候。

古人在四季的循環(huán)往復里，在一草一木，一石一鳥中觀測出自然變化的規(guī)律。又從日月運行，天地變幻間，領悟出陰陽的哲學。

他們用陰陽之道來解釋這神奇的一切。如春生夏長秋收冬藏，四時各主其位，千年不輟。又如田鼠隱于地下，鵪鶉飛向高空一樣，每一個生命在固定的時序里都有各自的歸屬。世間的萬物，都有著自己的道。

而我們人類，能夠躍出自然的輪回，自由地穿梭在四季的美妙時空，是多么幸運的一件事情啊。

文：爾雅? ?圖片：pixabay