如果我們做某事的目的是這件事本身，那么它一定是至善的。

——亞里士多德

小李是名小學(xué)老師，最近她覺得特別痛苦。她現(xiàn)在每天都要花大量時(shí)間收集整理各種信息，包括學(xué)生及其家庭成員的的健康監(jiān)測(cè)信息，填一大堆表格。每天做完這些差不多都要到后半夜，真正用在教學(xué)上的時(shí)間和精力被嚴(yán)重壓縮，自己家里更是顧不上，只能把家務(wù)活都丟給老公。

如果一名教師的目的是如何提高教學(xué)質(zhì)量，如何讓學(xué)生們學(xué)得更好，那么，這位教師一定是至善的；對(duì)教師的考核體系，如果都是圍繞著教學(xué)質(zhì)量展開的，那么，這個(gè)教師的考核體系也會(huì)是至善的。相反，如果在考核體系里加入了其它雜七雜八的指標(biāo)，老師為了拿到優(yōu)秀獎(jiǎng)勵(lì)把精力更多放在其他事務(wù)上，那必然會(huì)以降低教學(xué)質(zhì)量為代價(jià)。

醫(yī)生也同樣。以前中藥房門口有一幅對(duì)聯(lián)，“但愿世上人無病，寧可架上藥生塵”，當(dāng)時(shí)醫(yī)生的目的是提高醫(yī)術(shù)，妙手回春，幫更多的人解除病痛就是功成名就，因而是至善的?？墒遣恢獜暮螘r(shí)開始醫(yī)院的考核指標(biāo)變成收益多少，很多亂相就出現(xiàn)了，比如，多年前爆出某患者治療失敗而醫(yī)療費(fèi)賬單有幾百萬；很多癌癥病人為了治病把家里的房子賣掉，到處借債傾家蕩產(chǎn)，也沒能阻止病情發(fā)展；更有甚者，有的惡毒醫(yī)生為了多賺錢故意把小病說成大病，不用治療的病一定要做手術(shù)割掉器官……所有這些都已經(jīng)背離了治病的目的和初衷。

我們生存的意義是什么？

《生命的立場(chǎng)》一書中指出，要想活出人生的意義，必須摒棄工具化的思維，去做有內(nèi)在價(jià)值的事情。

本書與讀者探討的，是10個(gè)具有內(nèi)在價(jià)值的存在主義思想，并將這些思想?yún)R成一套生活哲學(xué)，指導(dǎo)我們抵抗日益嚴(yán)重的工具化和功利性思維，戰(zhàn)勝經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶給我們的各種思想和行為扭曲，幫助我們站穩(wěn)生命的立場(chǎng)，活出人生的意義。

當(dāng)一個(gè)人把自己的目的定位在提升職業(yè)技能和素養(yǎng)上，他就是至善的。朋友體檢查出得了腫瘤，他的醫(yī)生給他詳細(xì)分析了各種治療方案，并建議他保守治療。朋友接受了，沒有過多干預(yù)，隔了半年多再去體檢病情也沒有發(fā)展，目前非常樂觀?，F(xiàn)在他逢人就說，癌癥也沒那么可怕，只要保持心情舒暢，有的人甚至可以自愈。他很感激遇到的那位醫(yī)生，至少在他剩下的余生不用在醫(yī)院病房里痛苦度過。