第一章：越國(guó)的來(lái)歷
距今2200多年以前，在今天浙江省境內(nèi)，以今天紹興縣為中心向四周擴(kuò)散一千余里的地方，曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)存在了1700多年的古老國(guó)家。它的貴族血統(tǒng)可以上朔到開創(chuàng)夏朝，治水有功的大禹；它曾經(jīng)躋身“春秋五霸“，傲視中原；它書寫了一段“臥薪嘗膽”，華麗復(fù)仇的勵(lì)志故事；它孕育了一段絕世美人與道家奇士的華美愛情傳說(shuō)；它的青銅寶劍令無(wú)數(shù)中華英雄垂涎三尺；它的文化至今還深深的影響著江浙一帶居民的生活習(xí)慣和思想意識(shí)，它的名字叫做：越國(guó)。
大禹的血脈
華夏民族的精神領(lǐng)袖——大禹，耗費(fèi)了他寶貴生命中的十三年時(shí)間治理水患，也因此繼承了舜的產(chǎn)業(yè)，成為了部落首領(lǐng)。他的一生讓后人傳誦了幾千年，并在各地留下了無(wú)數(shù)諸如“三過(guò)家門而不入”的傳說(shuō)與歷史故事。比他晚出生了一千多年的另一位圣人——孔子，曾頌揚(yáng)禹治水的功德說(shuō)：“我簡(jiǎn)直找不到他的一點(diǎn)缺點(diǎn)，他的宮室簡(jiǎn)陋卻沒(méi)有想到改善，而是盡全力平治水土，發(fā)展農(nóng)耕，鼓勵(lì)人民從事勞動(dòng)?！?/p>
傳說(shuō)大禹在位十五年，享年一百歲，并最終下葬于他曾經(jīng)大會(huì)諸侯、令各部落俯首稱臣，確立和鞏固了他政治地位的地方——會(huì)稽。會(huì)稽就是會(huì)稽山，位于今天浙江省紹興境內(nèi)東南方向，距離紹興市區(qū)6公里。大約在禹死后的一千多年后，中國(guó)頭號(hào)皇帝——秦始皇還曾經(jīng)登上會(huì)稽山，祭拜大禹，并命令其手下的丞相李斯留下了著名的“會(huì)稽刻石”。今天的會(huì)稽山也成為了著名的旅游景點(diǎn)，號(hào)稱“中國(guó)九大名山之首”，山上還保留了諸如“大禹陵”、“大禹雕像”等人文景觀。
“龍生龍，鳳生鳳”，這樣偉大英雄的后代，也必當(dāng)人才輩出。在大禹眾多的子孫后代中，出現(xiàn)了兩位尤其能力強(qiáng)大、政治手腕高超的帝王，他們的名字分別是“夏啟”和“少康”。
夏啟是大禹的兒子，但卻不是他的法定繼承人，這令他耿耿于懷。在大禹以前，中華部落的首領(lǐng)還是保留著“禪讓賢能”的規(guī)則，將王位讓給有能力的賢者，堯舜禹三代，都是這樣禪讓著一路走來(lái)。而夏啟卻不甘于將父親的王位拱手讓給大禹指定的繼承人——伯益。這樣一來(lái)，在大禹死后，夏啟在第一時(shí)間發(fā)動(dòng)了與伯益的政治斗爭(zhēng)，并且平定了諸多叛亂，順利的傳承了父親的產(chǎn)業(yè)。由此一舉開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的第一個(gè)朝代——夏朝，將舉賢任能的“公天下”改為“家天下”，確立了華夏民族父系血統(tǒng)的地位。
少康是夏啟的玄孫，他的故事相比之下更顯神奇。傳說(shuō)少康是個(gè)遺腹子，他的父輩太康、仲康等人不思進(jìn)取，揮霍無(wú)度，導(dǎo)致夏朝被其他的部落攻占，夏朝亡國(guó)。在這樣的情況下，機(jī)智的少康巧妙的利用了收留他逃亡的母親，孕育了他生命的有虞氏部落，和同姓部落斟灌與斟鄩的力量，團(tuán)結(jié)舊臣、爭(zhēng)取夏民，經(jīng)歷了一番艱苦卓絕，斗智斗勇的戰(zhàn)爭(zhēng)后，最終將夏朝復(fù)國(guó)。復(fù)國(guó)后他勤于政事、遵守信用，率領(lǐng)族人大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，致使天下大定，國(guó)泰民安。這段故事，史稱“少康中興”。他的聰明智慧和強(qiáng)大而高超的政治手腕和他的先人大禹、夏啟一樣，值得后人傳誦。更有意思的是，據(jù)傳說(shuō)少康的能力不僅在于復(fù)國(guó)和治國(guó)，他還有一個(gè)名字叫做“杜康”，據(jù)說(shuō)“酒”這種既能“禍國(guó)殃民”又能令人“醉生夢(mèng)死”的神奇飲料便是由他發(fā)明。“杜康”也因此位列仙班，化身為中國(guó)神話傳說(shuō)中的酒神，受后代一些特殊行業(yè)的祭拜。
少康將天下治理好以后，忽然想起了一個(gè)大問(wèn)題，就是“祖墳”的問(wèn)題。自己的老祖宗大禹的墳?zāi)惯€處在會(huì)稽山上，而會(huì)稽附近的地區(qū)并不是自己的領(lǐng)地。想到這個(gè)問(wèn)題，少康開始緊張了，自己之所以能復(fù)國(guó)成功，其原因少不了祖爺爺大禹的威望?，F(xiàn)如今已經(jīng)坐擁天下，自己又是個(gè)英明的君主，當(dāng)然不能忘了孝道。而另一個(gè)方面，政治、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題已經(jīng)解決，人民已經(jīng)由原始的生產(chǎn)方式逐漸步入了農(nóng)耕生產(chǎn)，下一步，應(yīng)該是發(fā)展文化建設(shè)了。想到了這些，擁有著大無(wú)畏精神的少康毅然決然的將自己的一個(gè)庶子“于越”派往了會(huì)稽山，并率領(lǐng)一批族人與其同往，在會(huì)稽山附近的區(qū)域開創(chuàng)一個(gè)全新的諸侯國(guó)。
于越的后人通過(guò)努力在會(huì)稽地區(qū)創(chuàng)立了新的政權(quán)，它便是越國(guó)，也稱“于越國(guó)”?？上У氖?，在少康的有生之年并沒(méi)有等來(lái)這一天，因?yàn)槭聦?shí)上，于越來(lái)到會(huì)稽以后遇到了很多麻煩，導(dǎo)致他們失去了與夏朝部落的聯(lián)絡(luò)。越國(guó)真正稱王建國(guó)那是少康去世一千多年以后的事情了。但無(wú)論如何，越國(guó)的歷代君王都擁有著大禹的血脈，也自然傳承著大禹、夏啟、少康等人的聰明才智。
