黃帝03?? 多才多藝是黃帝? 曠世奇才他第一

上次講到黃帝滅掉蚩尤后，中華大地實(shí)現(xiàn)了真正意義上的統(tǒng)一。由此開始，黃帝帶領(lǐng)華夏民族創(chuàng)造了大禹治水之前文明的頂點(diǎn)，在政治、農(nóng)業(yè)、歷法、音樂、人才等諸多方面都創(chuàng)造出了令人嘆為觀止的成就。

黃帝統(tǒng)一天下后，被諸侯擁立為天子，首要之舉是在泰山封禪。古人認(rèn)為天下群山中泰山最高，距離上天最近，是天下第一山，在泰山封禪可以讓天子更好地承受天命。自古以來，有72個(gè)帝王在泰山封禪過，傳說只有黃帝由于德行最高，沒有出現(xiàn)任何困擾，順利登頂舉行封禪。封禪包括2個(gè)方面，封是祭天，禪是祭地，封禪合起來為祭祀天地。古人認(rèn)為天圓地方，所以在泰山頂上聚土修建一個(gè)圓形壇，祭天。在泰山附近的一個(gè)較矮的叫梁山或云云的小山修筑方形土壇，祭地。傳說黃帝封禪時(shí)，德配天地，威儀四方，陣勢(shì)浩大、鬼神皆順。黃帝合鬼神于泰山，駕象車而御蛟龍，畢方并轄，風(fēng)伯清塵，雨師灑道，虎狼前驅(qū)，鬼神后隨，螣蛇伏地，鳳凰覆上，大合鬼神，作為《清角》。黃帝駕馭蛟龍，畢方神鳥、風(fēng)雨諸神、螣蛇鬼神、虎狼猛獸皆陪侍黃帝祭祀，代表吉祥的鳳凰出現(xiàn)，樂官創(chuàng)做了可以代表黃帝大德的《清角》樂曲，傳說這是最能代表帝王德行的樂曲，此后還有歌頌舜德行的《韶樂》。

《左轉(zhuǎn)》記載，春秋時(shí)期晉平公德行不夠，卻想聽《清角》，命師曠（歷史上最出名的樂官，有師曠之聰?shù)恼f法）演奏。演奏第一部分，即有黑云從西方飄來。演奏到第二部分，狂風(fēng)驟起，瓦片亂飛，房倒屋塌。不一會(huì)，一聲驚天霹雷，大雨傾盆而下，庭院中積水深達(dá)數(shù)尺，晉平公以及陪伺諸人衣服全被淋濕，好似世界末日來臨，晉平公嚇的趴在地上。當(dāng)天做惡夢(mèng)，不久死去。

?? 黃帝創(chuàng)造了文明時(shí)代的開始，最主要是因?yàn)樗芘e賢任能，身邊有一批賢才。最著名的莫過于擔(dān)任首相之位的風(fēng)后，他協(xié)助黃帝發(fā)明指南車，打敗蚩尤，治理臣民，因操勞過度在戰(zhàn)勝蚩尤后不幸去世。黃帝的另一個(gè)得力助手叫力牧，傳說黃帝夢(mèng)見他背著千鈞之弓，放牧成千上萬(wàn)的羊群，因此名為力牧。他是史上登臺(tái)拜將的第一人，在打敗蚩尤中立下赫赫戰(zhàn)功。如果說風(fēng)后是黃帝的文臣，那么力牧則是黃帝最得力的武將。常先最出名的事是他制造出了鼓，傳說以夔這種獸皮做的鼓聲震五百里，在打敗蚩尤中立下汗馬功勞，以后戰(zhàn)鼓就被多用于軍事，史有常先制鼓。由于黃帝時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)越來越發(fā)達(dá)，物質(zhì)越來越多，結(jié)繩記事、刻木為號(hào)的方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足實(shí)際需要，隸首創(chuàng)制數(shù)字，用龜殼和珠子發(fā)明了最早的算，才有隸首做數(shù)。伶?zhèn)愂屈S帝的樂官，他以鳳凰的叫聲為音準(zhǔn)，選擇適合的竹子為標(biāo)準(zhǔn)制作出了十二律，形成伶?zhèn)愔茦?。此外，黃帝的輔弼大臣還有應(yīng)龍，創(chuàng)造文字的倉(cāng)頡，擅長(zhǎng)醫(yī)藥的岐伯，制定歷法的羲和，可以說人人濟(jì)濟(jì)?！墩撜Z(yǔ)》中談到離婁之明，離婁這個(gè)人也是黃帝時(shí)期的人物，雖然他不是很出名，但據(jù)說他眼睛視力特別好，可以看百步之外，秋天鳥身上長(zhǎng)出來的細(xì)小毫毛，所以有明察秋毫之說。由此可以想象，黃帝身邊各種各樣的人才都有，也真因?yàn)檫@樣才能創(chuàng)造出一個(gè)文明時(shí)代。

黃帝時(shí)期正處于游牧向農(nóng)耕轉(zhuǎn)變時(shí)期，農(nóng)業(yè)的發(fā)展處于一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。傳說神農(nóng)氏只會(huì)種植黍、稷兩種農(nóng)作物，到黃帝時(shí)期，已經(jīng)會(huì)種植稻（大米）、麥（小麥）、菽（豆子）、黍（黃色的糯米）、稷（小米）五種農(nóng)作物了，俗稱五谷。隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，原來沿河而居的生產(chǎn)方式越來越不適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要。黃帝由此發(fā)明了井，井的發(fā)明極大地改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，農(nóng)戶多依井居住和生產(chǎn)，形成井田制的雛形?！兑捉?jīng)》中專門有一個(gè)井卦，“改邑不改井，無喪無得”告訴人們即使離開一個(gè)地方，也能不要井破壞掉，還可以讓其他人用。

天文歷法是黃帝重大貢獻(xiàn)的完美體現(xiàn)。黃帝時(shí)期，傳說羲和是太陽(yáng)之母，她一共有10個(gè)兒子，即10個(gè)太陽(yáng)，每個(gè)太陽(yáng)值班一天，所以有甲、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸"十天干"，用于記日。又傳說常儀是月亮之母，共生了12個(gè)月亮，每個(gè)月亮值班1個(gè)月，所以才有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥"十二地支"，以農(nóng)歷11月為子月，依次類推，12個(gè)月組成1年。 十天干和十二地支值守日月，不停地循環(huán)往復(fù)。在此基礎(chǔ)上，黃帝將十天干、十二地支組合起來，共形成甲子、乙丑等不重復(fù)的60個(gè)年份，后世才有60一甲子之說。黃帝的歷法構(gòu)成了后世沿用至今的農(nóng)歷，也稱黃帝歷，是歷史上最早的歷法，比西方的歷法早了上千年。

? ?文字的出現(xiàn)應(yīng)當(dāng)說是人類文明史上最偉大的發(fā)明，自從有了文字，人類才能把積累的經(jīng)驗(yàn)等各種知識(shí)積累下來，傳世子孫萬(wàn)代，所以說只有文化是永恒的。黃帝史官倉(cāng)頡（jie）發(fā)明了文字。傳說倉(cāng)頡有雙瞳，舜和項(xiàng)羽也是雙瞳，這種人一般都有異才。倉(cāng)頡本是一個(gè)部落首領(lǐng)，后來歸順黃帝。他研究日月星辰、鳥獸痕跡，依據(jù)形狀創(chuàng)造出最早的象形文字。傳說文字發(fā)明出來之時(shí)，“天雨粟、鬼夜哭”，上天獎(jiǎng)賞老百姓，鬼怪因?yàn)樽约焊傻膲氖聲?huì)被文字記錄下來而害怕，后人有一副對(duì)聯(lián)這樣評(píng)價(jià)倉(cāng)頡“明四目而制六書，萬(wàn)世文字之祖；運(yùn)一心以贊兩儀，千古士儒之師。”

黃帝還有一個(gè)發(fā)明一直被沿用至今，那就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。黃帝時(shí)期，居住在岐山之下一個(gè)名叫岐伯的人精通醫(yī)理。后世周文王的祖父——古公亶父也率領(lǐng)部落民族遷徙到岐山并發(fā)展出了800年的周朝。岐伯是當(dāng)時(shí)最著名的醫(yī)生，也是我國(guó)上古時(shí)代最有名藥的醫(yī)藥學(xué)家，后世尊稱為“華夏中醫(yī)始祖”“醫(yī)圣”。他與黃帝合著了醫(yī)書《素問》、《靈樞》，合稱《黃帝內(nèi)經(jīng)》，開辟了中醫(yī)著述之先河。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)素稱“岐黃”，或謂“岐黃之術(shù)”。

黃帝開始了文明時(shí)代，他的子孫中又以“堯”開創(chuàng)了華夏民族史上的禪讓先河，下講講述堯的故事。