古有形意書(shū)，今有字媒體
文字是人類傳情達(dá)意的抽象符號(hào)系統(tǒng)
西漢文學(xué)家揚(yáng)雄曾言:“書(shū)、心畫(huà)也
所謂相，外顯形之所以；而心，則意隨境轉(zhuǎn)
好在相為天生，字由心轉(zhuǎn)，若能深耕不輟，也能達(dá)意之不可以
剛好學(xué)的和設(shè)計(jì)相關(guān)，雖然所學(xué)并不是這個(gè)專業(yè)，但對(duì)排版的需求使我仍對(duì)字體設(shè)計(jì)有著濃厚的興趣，所以風(fēng)塵仆仆的趕到了沙龍會(huì)。果然，不虛此行，對(duì)正要走上社會(huì)的人幫助很大。
方正字庫(kù)就不用多說(shuō)了，該團(tuán)隊(duì)人少而力大，致力于開(kāi)發(fā)中文字體，包括民族文字體70多款，有4款包含7萬(wàn)多漢字的超大字庫(kù)，主要應(yīng)用在出版、印刷、包裝、設(shè)計(jì)、廣電、辦公等領(lǐng)域。
到目前為止，已擁有中文字體200余款。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，方正字庫(kù)還被網(wǎng)站、移動(dòng)設(shè)備、游戲動(dòng)漫等新興領(lǐng)域廣泛使用。
整個(gè)沙龍分享會(huì)的短短4個(gè)小時(shí)，讓我對(duì)字體設(shè)計(jì)的感覺(jué)，從了解到喜愛(ài)，從業(yè)余到想要深入。老師的分享，不在技巧，重在意趣。
設(shè)計(jì)師的行業(yè)，就是交流。不同于藝術(shù)家，領(lǐng)域深入的責(zé)任性在于怎樣與“人”更好的溝通，還記得視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的英文叫什么嗎？
Visual Communication Design
除了有關(guān)于形意之美的視覺(jué)優(yōu)勢(shì)，溝通，仍然是設(shè)計(jì)師行當(dāng)必不可少的創(chuàng)作手段
而設(shè)計(jì)
則是“工具理性”或“計(jì)算理性”轉(zhuǎn)向于“反常態(tài)”抒情價(jià)值的藝術(shù)活動(dòng)
所以文字既作為一種圖形符號(hào)，又做為語(yǔ)言形式，如果我們只研究其形、意，似乎并沒(méi)多大的價(jià)值，那是屬于語(yǔ)言、文學(xué)的范疇。
好吧。那么所謂的字體設(shè)計(jì)，就是：要么對(duì)一個(gè)字進(jìn)行設(shè)計(jì)，要么對(duì)很多字之間的關(guān)系進(jìn)行設(shè)計(jì)。加起來(lái)就是字體設(shè)計(jì)，至于其它的全都是子項(xiàng)。
最后，最最重要的一點(diǎn)，就是品牌與字體之間，人與物之間承載一個(gè)怎樣的關(guān)系。
當(dāng)然，你也可以將字體設(shè)計(jì)的概念歸納總結(jié)成如下幾個(gè)觀點(diǎn)：
一：是以字的最小組成單元（筆畫(huà)）為對(duì)象而進(jìn)行的結(jié)構(gòu)比例角度等設(shè)計(jì)手段（也包括對(duì)筆畫(huà)所進(jìn)行的肌理、顏色的變化等處理），最終形成字的整體面貌的方法、過(guò)程和結(jié)果。
二、具有一定的意義、以及可讀性和創(chuàng)造性。比如造新字，我亂畫(huà)幾筆，可能只是個(gè)符號(hào)，但具有成為字的可能性。
三、處理字與字的空間性和時(shí)間性的存在關(guān)系，這里不僅限于平面排版里的關(guān)系。
很多很多人大多都沉浸于第一觀點(diǎn)中，深入其中而無(wú)法自拔，其實(shí)本身字體設(shè)計(jì)的創(chuàng)作和研究過(guò)程是非常有趣的，再加上規(guī)則制度一多，很可能就會(huì)一入其中深似海。
至于造字，2014年9月，由全國(guó)科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會(huì)、光明網(wǎng)、方正電子三方共同推動(dòng)的化學(xué)元素112號(hào)鎶(gē)、114號(hào)鈇(fū)、116號(hào)鉝(lì)等新元素用字正式問(wèn)世。在選用前需要聽(tīng)取語(yǔ)言文字界專家的意見(jiàn)，并征得國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)同意后發(fā)布，這本身比較困難。
但將設(shè)計(jì)文字藝術(shù)化，圖形組合化的認(rèn)可和制作卻非常簡(jiǎn)單，并已成為大眾喜好的主流趨勢(shì)，比如說(shuō)帶有貓圖形的喵嗚字體，由表情包衍生的特殊藝術(shù)字體等等。另一方面，則是與品牌結(jié)合強(qiáng)調(diào)與品牌氣質(zhì)的吻合，允許減筆連筆，其作用類似標(biāo)志。當(dāng)然最終，也許該作者會(huì)有自己習(xí)以為常的特色符號(hào)成為一類特殊的被廣大群眾認(rèn)可的代表性文字也未可知。
那么第三階段，我認(rèn)為可能需要多方努力才能有所成就。比如說(shuō)字模尺寸、字庫(kù)格式、字符集標(biāo)準(zhǔn)......這些詞匯是由于技術(shù)限制導(dǎo)致的，所以肯定屬于歷史和技術(shù)范疇，更需要多方面研究和論證。像方正字庫(kù)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的，肯定是將一筆一劃調(diào)的相當(dāng)穩(wěn)重的，沒(méi)有所謂對(duì)的，一切基于數(shù)據(jù)理論給出的答案——更適于人體的閱讀。
話說(shuō)到這里，為了便于技術(shù)理解，我們可以整合為以下幾個(gè)概念：
“文字設(shè)計(jì)”的內(nèi)容，可以說(shuō)是一切與文字有關(guān)的設(shè)計(jì)，即Typography
Typography肯定是最大概念，原意為鉛字排印，是沒(méi)有鉛字字體設(shè)計(jì)概念的。
但發(fā)展到現(xiàn)在，
鉛字（電子）字體設(shè)計(jì)＝typeface design，
標(biāo)志字體設(shè)計(jì)＝logotype
運(yùn)用字體為主元素的所有設(shè)計(jì)（海報(bào)、導(dǎo)視、包裝??，當(dāng)然還有最原來(lái)的書(shū)籍設(shè)計(jì)??）＝typography
以上所有的范疇＝typography
所以，單純的字體設(shè)計(jì)，很難概括typography的所有含義，
比如書(shū)籍設(shè)計(jì)的排版等，字體設(shè)計(jì)很難涵蓋這樣的意義。
現(xiàn)在多數(shù)的字體設(shè)計(jì)教科書(shū)，全是標(biāo)志類的logotype??
可以很明顯的看到字體設(shè)計(jì)的范疇所包含的內(nèi)容，那么看看你想做哪方面的？你正在研究哪方面的？你才能在技術(shù)上入手。為什么？
其實(shí)可以單純的將其看作兩個(gè)方面：品牌字體（包括標(biāo)準(zhǔn)字體）和印刷字體。
這樣分類是因?yàn)閮烧叩挠猛荆O(shè)計(jì)原則都不一樣。
品牌字體一般都是少數(shù)字，強(qiáng)調(diào)與品牌氣質(zhì)的吻合，允許減筆連筆，其作用類似標(biāo)志。
而印刷字體一般是按照當(dāng)?shù)卣囊?guī)定，分為幾種類別，字?jǐn)?shù)有一定的要求。寫(xiě)法也有一定規(guī)范，一般不允許更改字的筆畫(huà)數(shù)和寫(xiě)法。 而且還包括字距、不同粗細(xì)等內(nèi)容的設(shè)計(jì)，其作用主要是用于閱讀。
而字體應(yīng)用在各種媒介上學(xué)問(wèn)，比如排版等應(yīng)屬于“文字設(shè)計(jì)”的范疇，紙媒介與電子媒介的寫(xiě)法各自有不同的規(guī)則，這都在技術(shù)所呈現(xiàn)的視覺(jué)內(nèi)容上具有相當(dāng)大的比重，直接關(guān)系到閱讀和理解的質(zhì)量。
知道了這些潛在規(guī)則，我們就可以真正的聊聊文字設(shè)計(jì)（typography） 了。
結(jié)構(gòu)
字體設(shè)計(jì)的結(jié)構(gòu)——“嚴(yán)謹(jǐn)”、“出身”
每一個(gè)字的來(lái)由都是有歷史有傳承有科學(xué)道理的，在藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候是有一定記載原型為依據(jù)，比如說(shuō)某個(gè)時(shí)代某個(gè)國(guó)郡那一段時(shí)間所承認(rèn)的語(yǔ)言范疇、文字結(jié)構(gòu)等。
因此，一般以既有存在的一個(gè)書(shū)法字體為原型，來(lái)增減或拉取偏旁進(jìn)行更改，或者本身也是靈感創(chuàng)作的來(lái)源。
但結(jié)構(gòu)本身的增減拉取卻并不改變字體的結(jié)構(gòu)，因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)或者知識(shí)經(jīng)驗(yàn)具有引導(dǎo)和統(tǒng)一整合性，所以，只要符合事實(shí)依據(jù)或規(guī)則制度的規(guī)范改動(dòng)，就算是天馬行空的創(chuàng)造幻想，也仍然能夠保持這個(gè)字體的“完整性”，“隱含性”。
對(duì)結(jié)構(gòu)的把控猶如建筑的基石，無(wú)論是logotype，還是typography ，都有其理性的存在依據(jù)，即符合人類美學(xué)價(jià)值觀和科學(xué)的直觀印象。
簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是除了純粹的美感外，文字的內(nèi)涵，它們的重心是否一致，它們存于什么樣的載體是否具有不同的效用等均依托于對(duì)象在我們眼球處的映射，你是否看到重點(diǎn)，是否不會(huì)覺(jué)得疲累，都是設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮的人性化重點(diǎn)，也是最先把控的要點(diǎn)。
風(fēng)格
字體沒(méi)有風(fēng)格，所謂的風(fēng)格是人為輿論或興趣所導(dǎo)致的風(fēng)向或者說(shuō)是引導(dǎo)，這并沒(méi)有具體的概念，但仍可以根據(jù)人們主流的感覺(jué)基礎(chǔ)來(lái)分類，因此誕生了一個(gè)個(gè)“風(fēng)格”，但我仍想歸類為某個(gè)家族或者是文件。
因?yàn)椴煌募易暹€是有某些共性可言，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，仍然可以靈活的根據(jù)自己所想所感來(lái)提取素材，當(dāng)然現(xiàn)在的字庫(kù)風(fēng)格已經(jīng)劃分的很細(xì)，可以直接采用，或者直接下載所需字庫(kù)進(jìn)行變形。
在字體結(jié)構(gòu)已經(jīng)很有依據(jù)的情況下，延展風(fēng)格的深度還是值得探索的，這是建立感覺(jué)的過(guò)程，也是將其惠及世人的佳作，能夠獲得人的承認(rèn)和喜好，更是其存在的價(jià)值和意義。
訴求
我們可以將訴求的對(duì)象分為甲方，和人民群眾。設(shè)計(jì)作品的思路和靈感也大部分取決于他們，可能有一定的限制，但這正是設(shè)計(jì)師作為一個(gè)解決者所要施展的能力范圍之內(nèi)，極大的挑戰(zhàn)者設(shè)計(jì)師們的想法，也調(diào)動(dòng)著他們的情理，讓產(chǎn)品本身變得合理起來(lái)，因此訴求的過(guò)程是非常重要的。
如果單純的任務(wù)僅僅只是服務(wù)于甲方某一類人群的話，可能更多的是甲方自己的思路和創(chuàng)想，設(shè)計(jì)師充當(dāng)補(bǔ)充的作用，當(dāng)然更好的大師會(huì)占決策和主導(dǎo)性，但大部分人群會(huì)先與客戶進(jìn)行磨合，盡量的達(dá)到契合和尊重的目的，這就需要我們具有良好的溝通和素養(yǎng)，學(xué)會(huì)在不影響客戶思維的前提下，盡最大可能堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)。
那么，如果是服務(wù)于大眾，即使是某一類人群的委托，也是以大眾的行為方式作為主導(dǎo)，這就需要統(tǒng)計(jì)學(xué)里的一些歸類分析，優(yōu)化決策，利于傳達(dá)，要進(jìn)行深入的市場(chǎng)調(diào)研，找到可以依存的理論依據(jù)。
其實(shí)我認(rèn)為訴求是非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，有需求才有產(chǎn)品（解決問(wèn)題）的出現(xiàn)，才有所謂巧妙性的靈感產(chǎn)生。我們的最終目的是和客戶/大眾成為朋友，而不是敵人，是吧？基于此，正是由于各種各樣的委托人的信任，我們的生活才會(huì)越來(lái)越美好。
環(huán)境
之所以單獨(dú)將環(huán)境提出來(lái)是因?yàn)槲覀儠?huì)發(fā)現(xiàn)一些我們自己沒(méi)注意到而客戶也沒(méi)提及但仍對(duì)結(jié)果的優(yōu)化產(chǎn)生巨大影響的事情。也許是，我們認(rèn)為自己做的足夠好了，但是應(yīng)用到具體環(huán)境中，卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)我們想要的那個(gè)效果。聽(tīng)起來(lái)，好像很抽象，就像一草、二草、三草的區(qū)別，什么變了，也許每一個(gè)單看都非常優(yōu)秀，單拎出來(lái)也有很好的效果，但為什么你交給客戶的就是三草。
舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，在創(chuàng)作完成后，偶然逛到客戶的朋友圈，發(fā)現(xiàn)了你要做的logotype，它是一個(gè)先有實(shí)體的項(xiàng)目，看到了這個(gè)項(xiàng)目的室內(nèi)風(fēng)格和實(shí)際要賣的物品之后，然后發(fā)現(xiàn)你的東西放進(jìn)去總有些地方格格不入，所以需要改的這一個(gè)過(guò)程，我把它稱為環(huán)境影響。
是的，也許結(jié)構(gòu)要改，思路要改，表達(dá)內(nèi)涵要改，也許只是改動(dòng)一下顏色，材質(zhì)等等微小之處，但可能會(huì)更符合品牌形象，或者更能表達(dá)意識(shí)思想和社會(huì)主流。
規(guī)則
字體設(shè)計(jì)有很多規(guī)則，這是在學(xué)習(xí)行進(jìn)過(guò)程中必須要考慮的問(wèn)題，尊重這些規(guī)則，讓它看起來(lái)正式、嚴(yán)謹(jǐn)、適于思考，就是成功的。
而隨著科技的發(fā)展，滿足于人體的需求和效用，字體的運(yùn)用也逐漸的有所改變，規(guī)則不是來(lái)限定思維的，僅僅只是最優(yōu)化，規(guī)范文字的“行為”，還不是讓人們看起來(lái)更加方便、快捷、自然，有回應(yīng)。
像國(guó)與國(guó)之間，由于文化歷史、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，會(huì)有不同的排版順序和習(xí)慣；而紙媒和電子之間也有不可逾越的鴻溝，一般電子版的字變小之后，很多細(xì)節(jié)就會(huì)沒(méi)用，因而變得更加圓潤(rùn)、粗和簡(jiǎn)潔，包括很多指示牌，如果細(xì)細(xì)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)字體的出頭一般都沒(méi)有，能省則省，這是為了起到在穿行目的中及快的識(shí)別作用；另外每個(gè)時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，因此需要與時(shí)俱進(jìn)......
不同的載體會(huì)有不同的規(guī)則體現(xiàn)，小到字體本身的結(jié)構(gòu)理論，大到關(guān)系人文生活習(xí)慣，在其中賦予其藝術(shù)性或巧妙性都是必須的，社會(huì)需要分門別類的找到對(duì)應(yīng)的主題，以小而窺大，是人生的智慧。
最后，是對(duì)老師們的提問(wèn)階段，我想很多人都有這樣那樣的疑問(wèn)，我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
1.我們?cè)鯓硬拍芸焖俚亩ㄎ凰璧淖煮w呢？或者說(shuō)能夠掌握它呢？
掌握、把控它們是不可能的，但要和它們做朋友倒是值得一試的，怎么和它們做朋友呢？就是練，練什么？練書(shū)法，中國(guó)底蘊(yùn)博大精深，很多素材都能找得到，很了解，才能定的了位，很喜歡，融于生活了，才能覺(jué)得平常，游刃于心。
我們說(shuō)，藝術(shù)源于生活，但也高于生活，要想從事創(chuàng)作性工作，就要學(xué)會(huì)從廣闊的歷史長(zhǎng)河中些挖掘有意思的東西，能挖掘了，你就有源源不斷的想法和動(dòng)力，這些都是將枯燥的事業(yè)支撐下去的動(dòng)力。
2.沒(méi)有靈感怎么辦？
對(duì)，除了找素材，練（了解）素材，你還要多讀書(shū)，財(cái)富不會(huì)隨你一生，但讀書(shū)永遠(yuǎn)受惠。讀什么書(shū)？文學(xué)作品，源頭書(shū)，它們有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸贰⑦^(guò)程和想法，為什么不學(xué)習(xí)。
讀它們的過(guò)程，思維的想法踐行于實(shí)際，就是靈感的源泉，學(xué)會(huì)了這樣的想法，就能為自己的創(chuàng)作理念找到真實(shí)的理論依據(jù)，世間的一切，往往大同小異，舉一反三，誰(shuí)不會(huì)？
3.老師是怎樣知道什么字體是什么風(fēng)格的？
首先，這是一種感覺(jué)，或者說(shuō)是一種靈性的體現(xiàn)。經(jīng)驗(yàn)固然重要，但知覺(jué)的培養(yǎng)也很重要。這是一條很長(zhǎng)的路，也許混了這么久，差的就是這點(diǎn)，所以這真沒(méi)辦法，但也許時(shí)間久了也就明白。所以，要有意識(shí)的培養(yǎng)，這是必須的。
其次，培養(yǎng)什么呢？審美、文學(xué)修養(yǎng)、哲學(xué)等等，你以為這些就不相關(guān)嗎？不，理念也很重要，個(gè)人的理念執(zhí)著到最后，既是其代表符號(hào)，也是信仰，可以參照貝律銘的金三角。
4.和客戶沒(méi)法溝通怎么辦？
那就堅(jiān)信自己的，根據(jù)自己的想法做下去，因?yàn)?，你很?yōu)秀，不是嗎？
當(dāng)然，最好的方法是先成為朋友，再有理有據(jù)的深入溝通，說(shuō)服她/他，提高她/的審美不是更好？
5.有沒(méi)有覺(jué)得自己很寂寞？
三百六十行，人人很寂寞，但有這么多人堅(jiān)持下去，也還是不寂寞的，如果真的有幸在金字塔的頂端，開(kāi)心勝于寂寞。
如果做不下了去了，對(duì)的，很多人都會(huì)對(duì)某一件事感到厭煩，即使是對(duì)自己喜愛(ài)的，那么，要么就做一件其他喜好的事情刺激一下，要么就從此放棄，很多事情，不需要糾結(jié)，不然就很寂寞。
最后，很遺憾自己并沒(méi)有抽到獎(jiǎng)，送一顆小心心給自己。
委屈巴巴~~~
