內(nèi)容源自——抑郁癥救助公眾號：李誼之幫
因為懂得和做到之間，其實還有很長的一段距離！
有句話，曾讓很多人產(chǎn)生了共鳴：
”懂得了很多道理，卻依舊過不好這一生。“
為什么會這樣？
在我看來，是因為”懂得“只需要意識，而”過好這一生“則需要的是潛意識。
弗洛伊德認(rèn)為：
我們絕大部分的意識，是無法自我感知的。而我們能夠感知到的意識，其實只是我們整體意識的冰山一角。
所以，當(dāng)你的意識接受了一個道理的時候，你會認(rèn)為自己”明白了“。
但如果你的潛意識還沒明白，你就會”很難做到“。
而從”意識明白“，到“潛意識接受”，其實是一個很長很復(fù)雜的過程。
基本上，我們都會經(jīng)歷5個心理階段：
一、質(zhì)疑：
真的是這樣的么？
怎么會是這樣的？
這和我之前的認(rèn)知不一樣啊，確定沒錯么？
尤其面對重大事件（如失去親人、重大變故等）時，這一過程會尤為明顯。
其實這是一種正常的心理防御機(jī)制——通過質(zhì)疑和否認(rèn)問題，你的潛意就能逃避面對問題。
而這種質(zhì)疑如果太過強(qiáng)烈，則會演化成病態(tài)的精神問題。
比如：
無法接受孩子夭折的母親，選擇將孩子生前的玩偶，甚至他人的孩子當(dāng)做自己的孩子；
無法接受丈夫出軌的妻子，選擇無視丈夫種種出軌的證據(jù)，而將丈夫的冷漠歸責(zé)于自己；
無法接受自己做了錯事的劉鑫，選擇無視江歌母親的眼淚，甚至江母越討伐、網(wǎng)友越罵她，她反而越活得姿態(tài)盎然……
二、抵觸：
這一階段的人們，通常都會很憤怒：
為什么是這樣？
為什么是我？
老天為什么如此不公？
……
他們已經(jīng)承認(rèn)了道理的客觀存在，但卻無法接受它們。
在我的“李誼之幫抑郁互助群”中，有一位病友剛二十出頭，卻已經(jīng)是癌癥晚期。
雖然多數(shù)時候，他都努力讓自己看起來開朗樂觀。
但每隔一段時間，尤其是癌痛讓他無法忍受的時候，他都會崩潰。
他會在群里無數(shù)次地反問：
為什么是我？
我這么年輕，我什么壞事都沒做，那么多人都喜歡我、欣賞我，為什么偏偏是我？
我曾問他：
如果你走在沙漠里，不小心灑了半壺水，你是應(yīng)該看著那灑掉的半壺水埋怨、悲痛，還是應(yīng)該做好剩余行程的用水計劃，然后趕快上路。
他說：當(dāng)然是后者，但是知易行難?。?/p>
然后接著向我哭訴老天的不公。
他就是典型地正處在這第二階段——認(rèn)清了現(xiàn)實，但卻不想認(rèn)命。
三、埋怨：
我前幾天接待了一個來訪的病友。
由于年少時期的一起事故，他現(xiàn)在身負(fù)殘疾。
在聊天的過程中，他幾乎全程都在埋怨：
如果我那時不……，我現(xiàn)在也不會這樣；如果我父母不……，我那時也不會那樣；如果我的家庭不……，我父母也不會……
追本溯源，簡直連自己的出生都是個錯誤，恨不得早點(diǎn)死亡，轉(zhuǎn)世投胎。
這種如祥林嫂一般的埋怨，相信大多數(shù)人都經(jīng)歷過。
否則，也不會有那么多人，都抱有”如果能回到N年前，我一定……“的想法了。
如果明白一個道理后，你總能用”但是“作為借口讓自己無法做到，那么多半，你是處在這個階段。
四、認(rèn)命：
這一階段，是”黎明前的黑暗“。
處在這一階段的人們，認(rèn)清了現(xiàn)實，也接受了現(xiàn)實，但卻無法接納現(xiàn)實。
他們會說：”呵呵，人性果然是趨利避害的啊……”
但卻不會利用人性，讓自己活得更自得。
他們明白：沒有天上掉餡餅的事。
但卻不會就此努力制造餡餅，而是選擇了渾渾噩噩。
他們曉得：已經(jīng)發(fā)生的事情沒法扭轉(zhuǎn)。
因而就此破罐子破摔地放棄掙扎，不再努力創(chuàng)造未來。
處在這一階段的人們，是陰郁的、灰暗的、麻木的、悲觀的。
他們只看到世界的客觀性，而忽視了自己的主觀能動性。
在他們眼里，世界的客觀存在如此強(qiáng)大，無法改變，我們的生命如此渺小，活著與否，奮斗與否，抗?fàn)幣c否，都根本沒有意義。
這就是這一階段的黑暗所在。但它也是黎明前最后的黑暗，因為只要沖破這一步，我們就能對已經(jīng)明白的道理，做到“大徹大悟”。
五、接納：
“接納”這個詞，都快被許多心理學(xué)文章作者說爛了。
“我們要學(xué)會接納自己”；
“要學(xué)會接納自己的不完美”；
“要學(xué)會接納他人”；
“要學(xué)會接納已經(jīng)發(fā)生的客觀現(xiàn)實”
……
很多人認(rèn)為，接納就是原諒，就是認(rèn)命，就是放棄反抗和掙扎。
大錯特錯！
接納，是認(rèn)清和接受了客觀現(xiàn)實后，用主觀的理性和智慧，學(xué)會與它們和平共處，甚至利用它們?yōu)樽约旱奈磥礓伮贰?/p>
我們的主觀能動性，就如一條奔流的河水，而客觀現(xiàn)實，則如河床中的顆顆石頭。
河水不會因為石頭的存在，而指責(zé)石頭、埋怨河道，或是停止流動。
它承認(rèn)石頭的客觀存在，但同時也會繼續(xù)奔流。
在這個過程中，它會不停搬運(yùn)小的、繞過大的、沖刷有棱角的，最終達(dá)到和石頭之間的平衡。
所以，我們固然無法改變否認(rèn)這個世界客觀存在的道理。
但我們?nèi)耘f可以用自己的主觀能動性，做到和這些客觀道理的和平共處。
甚至利用它們，來為自己創(chuàng)造更好的未來。
做到這一點(diǎn)，我們才是從“明白”這些道理，做到了“接納”這些道理。
此時，這些“道理”，也才真正從我們的“意識”，深入到了我們的“潛意識”當(dāng)中。
以上這五個階段，有時只需要一瞬就能走完，有時卻可能一生都走不完。
沒有關(guān)系。
因為“明白”一個道理，其實就意味著你已經(jīng)踏上了這五個階段的旅程。
而接納“我們的潛意識需要五個階段，才能接納一個道理”的道理，其實也是需要經(jīng)歷這五個階段的。
如果你覺得很難做到，不如先對比看看，自己已經(jīng)走到了哪一步。
然后，你就可以從主觀上推動自己，進(jìn)入下一步了！
抑郁癥救助公眾號：李誼之幫（liyizhibang01）
科普抑郁知識，分享自救經(jīng)驗，郁友抱團(tuán)取暖
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