一夜無眠,一路欣喜。龍美和晨山之間的距離有多遠,想了想,五個半小時的高鐵,加上汽車路途,足有7個小時??臻g的問題與時間的回答,不自覺又聯(lián)想到了張老師的時空混沌,這節(jié)課曾經(jīng)震撼過我的靈魂。
一路上挺傷的,想看一下巢湖,去了趟衛(wèi)生間回來發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過去了。想領(lǐng)略一下長江,瞪著眼睛不敢放松,然后被沿軌的鐵架子擋的嚴嚴實實,啥也沒看到。
然而拋卻這些,沿路的風(fēng)景還是挺美的。艷艷不自覺地發(fā)出感慨:“車從山里過?!蔽茵堄信d致地接上了后半句“人在畫中游?!?/p>

佩佩校長曾經(jīng)說:“我要把你們都送出去,看一看外面的世界。”感謝這次機會,我們來到了安徽,來到了晨山。


到了晨山之后,呂老師帶我們在校園里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn),這所坐落在一個度假村里的學(xué)校,一進去,一種返璞歸真的氣息撲面而來,一瞬間仿佛至若山林。之前干老師赴龍美共讀時曾提到:“你們冬天來可以去爬爬晨山學(xué)校的后山,里面有很多珍稀動物和珍稀植物,很值得一看。而且蛇已經(jīng)冬眠了,你們遇見的機會很小。”這次接待的呂老師又給我們傳授了捕蛇大法---瀟灑地形容他偶遇竹葉青(一種蛇的名字)過程:用捕蛇夾,夾起來往山后一挑。聽的我們一愣一愣的。

去聽下午的數(shù)學(xué)課之前,有四十分鐘的自由時間,我們?nèi)マD(zhuǎn)了轉(zhuǎn)其他的教室。先來到了七年級,孩子們在上地理課,首先映入眼簾是:學(xué)生人手一個筆記本電腦,一個地球儀,教室后面整整齊齊擺放了一排吉他,這場面著實讓我大開了眼界。學(xué)生絲毫不受我們這些“外來人”的影響,自主的尋找位于東西半球的國家并交流。
我們來到飛魚教室,觀摩了一節(jié)數(shù)學(xué)課,何立泵老師的單元試卷講評課,讓我收獲良多。我覺得最大的感受就是:這是一堂頗具儀式感的數(shù)學(xué)課。從講評--揭示做題方法--跟蹤練習(xí)--頒獎,這一節(jié)對我來說容量巨大的難題講評課結(jié)束了,何老師自己評價說自己前面還是浪費了些時間,否則可能會更從容。在數(shù)學(xué)教研時,何老師說起了自己每天只有一節(jié)數(shù)學(xué)課,然而課本的教學(xué)進度已經(jīng)近乎結(jié)束的時候,我都不敢相信我的耳朵。
還想提一下的是青鳥教室,這個與龍美重名的一間教室,進門首先映入眼簾的是一套魚缸,然后是掛著各種童話劇服得衣帽間。教室前頭語文老師在指導(dǎo)孩子們排演童話劇,印象最深的是那個“小鹿”,當語文老師念到灰姑娘辛德瑞拉被小鹿撞倒時,“小鹿”竟自告奮勇地給灰姑娘打了個樣,教她該如何戲劇性地摔倒。

在操場的拐角,有幾間古樸的房子--陶藝室,很多孩子的陶藝作品陳列在教室后面的木架子上。房間里掛著的還有各式各樣的工具。陶藝老師說不光是孩子們對陶藝課很熱衷,老師閑來無事也會來過一把癮,親自動手燒制一些陶瓷。

繪畫室就更不用說了,一進去就覺得有一種藝術(shù)氛圍充斥左右,讓人不敢大聲講話,甚至走路都不自覺地壓低聲音。在呂老師的介紹下,我們看到了墨遲老師為那只越獄出逃的樹蛙留下的作品。今天的共讀,有幸目睹了這位“翩翩公子”,年紀尚輕,神采飛揚,長發(fā),扎著辮子,在座位上歪斜著,果然非常不羈。后來聽說這位老師93年生,只比我大了一歲,瞬間覺著自個像是看見了別人家的孩子。

宿舍采光很好,透過玻璃,能看到外面的山山水水。

今天壓軸的重頭戲,周三分享與共讀。聽了一位舞蹈老師對于舞蹈的熱愛陳詞和一位體育老師跟一群“背包客”孩子們發(fā)生的種種故事,三位赴運城學(xué)習(xí)的教師總結(jié)分享以及陳校長與干校長的點評。陳校長很感性地表達了對新教師成長的希冀,以及對老教師傳承南明精神的渴求。干校長則講了很多概念性的東西,比如皮亞杰最核心的教育理論--圖示(也稱認識或偏見),任何人認識事物都有著自己的一套圖示、一套程序。圖示還有兩個延伸開的概念,一個叫同化,一個叫順應(yīng)。能用圖示(也就是結(jié)構(gòu))去認識事物的過程叫同化,并用“馬”做了范例,引出了“大馬,小馬等”,這是同化的表現(xiàn)。那如果出現(xiàn)跟它相關(guān)但是利用圖示解決不了的,比如:“人頭馬”、“獨角獸”、“飛馬”這些事物的出現(xiàn),原有圖式遭到了破壞、瓦解,需要調(diào)整結(jié)構(gòu),去順應(yīng)事物得到發(fā)展,就叫做順應(yīng)。并利用此概念剖析了運城之旅的“深度語文”,為什么你的一堂語文課下來很枯燥,但是別人講下來會覺得還挺好玩?為什么這個文本里面隱藏的東西你沒有看出來?這些都是對我們已有的舊觀念提出了挑戰(zhàn),鼓勵大家去順應(yīng),去突破。
其中印象最深的是干老師對課堂上孩子注意力的聚焦,他說:“老師連續(xù)五句話打不到學(xué)生的靈魂處,他就開始發(fā)呆了;連續(xù)十句話沒感覺,他就開始睡覺了。你說的都好,他一點都沒感覺。所以孩子的眼睛一灰,就意味著你的話,在他的頭腦中沒有泛起一點漣漪。教學(xué)的實質(zhì)就是師生之間的對話,針對某一知識的對話?!蔽蚁耄哼@是不是就跟之前我們教育學(xué)里所學(xué)的,學(xué)生是作為主體,教師是作為主導(dǎo)是一脈同源的。教師不能讓孩子喪失遭遇問題的機會,而是要讓他們經(jīng)歷那個過程。當學(xué)生真正陷入問題泥潭,不能自拔時,而教師可以通過對話,逐步引導(dǎo),啟發(fā)他們突破圖示,構(gòu)建新知識,達到順應(yīng)。而就在這個不斷交流對話的過程中,不斷問題與答案推擋的過程中思維“動”起來了,的確也就解決了注意力的問題。
