2015年4月28日

09:03她發(fā)朋友圈：

在這一生中，你與上師的業(yè)緣所積聚的福德一直都潛伏著，猶如你在飛往證悟航班的等候名單上等候通知。一旦你遇見上師，那個福德便開始成熟，此后，任何事情都可能發(fā)生。

唯一真正顯示你的心靈是否有所進展的，就是你對上師的虔敬心以及對有情眾生的悲心，是否有所增長。

09:20他點贊。

09:23她發(fā)朋友圈：

誘使我們皈依的狀況或條件有三種：恐懼、信任感或虔敬心、悲心。其中恐懼是最強大的。

決定追隨心靈之道，是人一生中最核心、最重要的事。經(jīng)常，這是人們在曾經(jīng)信任的世俗目標違背了自己之后，想要轉(zhuǎn)向更可信任的道途時，所做的決定。如果聽聞、思惟教法與修持禪定讓你感到啟發(fā)后，很可能你就會選擇信賴佛法的邏輯。而當你逐漸培養(yǎng)出對佛、法、僧不可動搖的信心，也相信這是世上唯一真實的無欺之道時，你更會渴望去追隨它?；诖?，于是你皈依三寶。

09:40他點贊。

10:12她發(fā)朋友圈：

菩薩乘最深刻的一個理論——我們都可能成佛，因為我們都有佛性。

皈依的究竟對象并非在身外，而是在自心的本性之中。

對于三寶的全然信心，是皈依的相對修持之最高境界；視你的自心為三寶，是皈依的究竟修持之最高境界。

為何要伸直全身，投向常是骯臟的地面，然后起身再做十萬遍？因為大禮拜是非常直接的皈依方式，并且是摧毀驕慢的方法之一。這是臣服于佛法真理的外在表示，也是自己愿意暴露并拋棄驕慢的一種表達。

傳統(tǒng)的目標是在此生完成十萬遍大禮拜。怪不得西藏人經(jīng)常在千里迢迢的路上做大禮拜。也許是不具備福德，不知道何時才能生起真正的虔敬心，目前我連皈依的儀式還不想做。也許我就是宗薩說的佛法學生吧，很難成為真正的修行者。

15:48他回復：是的。

16:47她回復：[尷尬]隨緣努力不強求[呲牙]我應該是有一些福德的，以前從未想過有朝一日會學習佛法，以后的事也無法預料，也許我以后會成為非常虔誠的佛教徒，甚至會出家。只是現(xiàn)在我還只能將佛法視為哲學的一種，還不能理解為何要全然信服、皈依禮拜。佛在我眼里也只是一位與叔本華黑格爾或者老子孔子無異的哲學家，他說的有道理，我就接受信服，感覺沒道理就丟開，找下一個[偷笑]目前我覺得他說的大部分都有道理，還沒想丟開。其實我很羨慕有真實信仰的人，不懷疑，不動搖，應該是一種很踏實很幸福的感覺吧[愉快]希望我也可以擁有，但一定要真的，發(fā)自內(nèi)心的。

他沒有再回復。

她知道他一定很失望，這么多天他一直為她學習佛法的每條朋友圈點贊，鼓勵她，啟發(fā)她，引導她，而她竟依然無法全然信服，辜負了他的一片苦心。

可是，她確實對佛教有很多疑惑，無法做到他所說的“相信佛說無誤即可”。倘若這些疑惑得不到令她信服的解答，她絕不會皈依，即使這是他最希望她做的。