王玄陵《資治通鑒》精解 第 18 篇，坐標：《卷七?秦紀二》

某年某月的某一天，徐州的沛縣縣令想要響應陳勝起義，他手下的掾吏蕭何、曹參就告訴他說：“您老人家是秦朝的官員，如果帶頭反秦恐怕沛縣的子弟會不服你，不如把外面流亡的沛縣子弟召回來，用來脅迫沛縣內的子弟們服從您”。

縣令一聽好像很有道理的樣子，就讓蕭何、曹參著手去辦，沒多時，城門樓下吭哧吭哧的聚滿了一百多號人，為首的就是朝廷的通緝犯劉季（后來發(fā)達了改名為劉邦）。縣令大人的臉立馬就黑了，他感受到了蕭何和曹參滿滿的欺騙和背叛，趕緊下令關閉城門進行內部清理，蕭曹二人倉皇的逾城跑路。

劉邦寫了一封策反書射進城中，城里的老百姓看到后義憤填膺，紛紛沖進縣衙擰下了縣令的腦袋，開門迎接劉邦一伙進城主持大局。蕭何和曹參是沛縣當官的，所以大家就先后推舉他們?yōu)椤芭婀?，但是這兩人擔心槍打出頭鳥，于是就把“沛公”讓給了劉邦，“沛公”這個稱號是遵循了戰(zhàn)國時楚國的慣例。

“沛公”真是讓出來的嗎？

按照主流史書的寫法，劉邦這“沛公”——日后的皇帝，是膽小的蕭何和曹參讓出來的，因為他們不敢做出頭鳥，所以把劉邦推出來當做盾牌，劉邦好像很可憐的樣子，可事實真的是這樣嗎？

其實越琢磨發(fā)現(xiàn)越不是這么一回事，關于這點《資治通鑒》全盤采用了司馬遷的說法，但是我們知道司馬遷寫歷史向來很“佛系”，《史記》中夾雜了很多個人觀點下的人物心理活動，這讓他的史書讀起來非常生動，但是卻對很多歷史細節(jié)造成了誤導。

比如這里《高祖本紀》說：

“蕭、曹等皆文吏，自愛，恐事不就，後秦種族其家，盡讓劉季?！?/b>

司馬遷說他們膽子小，怕起義失敗會被株連全家，所以把老大的位置讓給了劉邦。試想一下，這件事情司馬遷是怎么知道的呢？當事人肯定不會自己說出來的，所以這顯然是司馬遷為了文章的前后連貫，用自己的揣度想當然的杜撰了這么一個心理活動。

程步先生在《真秦始皇》中提出來，讀《史記》一定要把關于心理活動的部分略過，才能看到歷史的真相。如果我們把上面這段心理活動拋開來看，會發(fā)現(xiàn)這個事情完全是另外一種解釋。

那就是蕭何和曹參一直都受到劉邦的籠絡，但是這個事情沛縣的很多父老是不知道的，他們只知道沛縣的公務員系統(tǒng)只有蕭、曹最得人心，于是在攻下沛縣以后就推這二人為首。但是這兩人一直都是劉邦的信徒，再加上他們也沒有當出頭鳥的膽量，所以就慫恿大家推劉邦為“沛公”。

因此，這其實就是一場主角登場前“三推三讓”的政治秀，“沛公”這個角色的扮演者從來都是劉邦，蕭何和曹參只是扮演配角而已。

任何事情都是有原因的，以沛縣的人才之多，劉邦區(qū)區(qū)一個戴罪的亭長，在大山里跟山雞野兔玩了好幾年，怎么可能一躍成為掌控沛縣的最高領導人呢？這顯然不可能是運氣這么簡單。

當然了，漢室的后裔愿意別人把劉邦的建國視作“運氣”，好像劉邦什么都沒干，莫名其妙的就成了“黃袍加身”的主角，因為這樣更能夠讓人覺得劉邦是“天命所歸”。但是，這個所謂的“天命”其實是人為包裝出來的。

“嗟乎，大丈夫當如此也！”

劉邦曾經(jīng)到咸陽服勞役，有一次在大街上見到秦始皇出行，煌煌甲胄，落落車攆，道旁黔首跪倒一片，劉邦不禁驚嘆道：“嗟乎，大丈夫當如此也！”

從這里就能知道他不是一個凡人，叫花子只羨慕比他混的更好的叫花子，像劉邦這種小角色更應該羨慕比他體面的縣令，而他卻羨慕九五之尊的皇帝?？梢?，劉邦從很早以前就心懷大志。

他雖然是一個小小的亭長，但是他卻并看不起那些身為皇帝犬馬的縣吏，比如，蕭何、曹參之輩，甚至是沛縣的縣令。所以單父人呂公投奔沛縣令之時，縣令大人在堂前設宴，沛縣有頭有臉的人物都帶著紅包來祝賀。

只有劉邦空著兩個爪子吆喝“賀萬錢”，蕭何說他是個混混，“劉季固多大言，少成事”，天天就知道說大話，但是根本辦不成是什么正事兒，可見這個時候蕭何還瞧不上劉邦。

可沒有想到的是，呂公這個人會相面，他覺得劉邦此人能成大事，于是趕忙把自己的女兒呂雉嫁給了劉邦，算是在未來的大漢集團里入了一股。這又是一件稀罕事，由此可見劉邦這個人的確是不俗。

劉邦結婚生子以后，有一次從亭長任上回家探視，在田地里遇到了一個算命先生，說劉邦是“貴不可言”。這個事情別人都不知道，但是卻被記載下來了，我們也只能是信三分。因為這個就像洪秀全的那場大病，他說那次大病他是去見上帝了，這個話也是很多年之后造反的時候才說的，就是為了證明他是“上帝之子”，而劉邦同樣有可能是將算命先生的話適度地加工了一下，用來說明自己是“天命所歸”。

但不管怎么說，劉邦這個人是素懷大志的，他的志向不是蕭何、曹參之流可比的，他當然也就不是一個被動的接受者。

劉邦“天命所歸”的預謀

劉邦在思想上不是被動的，行為上更不是被動的，其實恰恰相反，作為歷史上第一個布衣皇帝，劉邦從一開始就耍了很多心機。

陳勝、吳廣在起義的時候，玩了個篝火狐鳴“大興楚，陳勝王”的把戲，來證明自己的“天命”，后來陳余、張耳又勸他假扶蘇、項燕之名來號召四方，就是因為在當時社會的等級觀念是很嚴重的。就連老百姓都想當然的認為，只有像“六國后裔”等貴族才能當皇帝，就更不用說以知識分子為代表的“士族”了。

所以，在秦末農民起義的初期，只要是布衣起家的豪強，都只有兩條路可走。第一條路是立一個貴族為王，以撐場面，借此來說明自己的合法性；第二條路利用老百姓迷信的心理，人為的制造“天命”，打破之前的貴族世系，重新開拓一條“君權神授”的路線。

劉邦就是選擇了第二種，也就是利用輿論的力量來制造“天命所歸”的聲勢，這個造勢和準備的過程持續(xù)了很多年，所以在劉邦起義的前幾年里，沛縣地區(qū)就流傳著很多關于劉邦的神奇?zhèn)髡f。這些傳說有真有假，也有的是半真半假。

比如，像前面說的“大丈夫當如此也”，到縣令家赴宴“賀萬錢”，呂公以女兒許配他，私自縱放驪山勞役等，這些應該是真的。

像“赤帝之子斬白帝之子”，劉媼與蛟龍交生劉邦，醉酒身上常有龍，“季所居上常有云氣”等，這些應該都是假的。

像“左股有七十二黑子”，算命者說他“貴不可言”，“沛中子弟多欲附者”等，這些事情應該是半真半假，是在事實基礎上進行了一些加工。

但是，上面說所有的這些“異象”，在老百姓之間卻流傳很廣，這很明顯就是最早的輿論戰(zhàn)術，這些故事肯定是有人在對外散播。幕后的主使肯定就是劉邦，因為他是散播這些“異象”唯一的受益人。

而憑借劉邦一個人，當然無法做不到散播這么多謠言，尤其是他因為私放驪山徒躲進了深山里，所以肯定是有人幫助他。那么幫助他的人，肯定就是蕭何、曹參、樊噲等人，這群人圍繞著劉邦自上而下結成一體，變成了沛縣地區(qū)的地下黨。

與此同時，劉邦集團已經(jīng)發(fā)展成了兩股勢力，一股是在山野之間，劉邦籠絡了一百多流亡之人，他們肯定不能在外面挖野菜吃，所以他們在深山里是有一個根據(jù)地的。另一股是以蕭何、曹參為首的沛縣內應，他們在縣城里扶持自己的力量，并且替劉邦做“天命所歸”的政治宣傳，樊噲這個狗肉師傅就是城內的代表人物。

兩股勢力肯定是不能沒有交集的，在中間傳遞消息的就是劉邦的老婆呂雉，呂氏對于劉邦的發(fā)跡起到了很重要的作用，大家還記得最開始像蕭何這些人是看不上劉邦的，但是因為劉邦娶了縣令大人的好友呂公之女，他的影響力漸漸地越來越大，蕭何這些當官的才能為他所用，當然劉邦肯定是用了不少的手段，才能讓他們對自己服服帖帖。

呂雉經(jīng)常帶人去芒碭山尋找劉邦，每次都能找到山中根據(jù)地的所在，呂雉說是因為劉邦所在的地方上空經(jīng)常有云氣聚集，所以她每次都能找到，這在當時被視作是“賢人之象”。這個所謂的云氣應該是假的，老天爺肯定沒時間盯著劉邦，而呂雉等聯(lián)絡員之所以每次都能找到劉邦，也許是因為他們早就知道根據(jù)地的位置，也許是因為劉邦的根據(jù)地上方有做飯的炊煙。

總之，城內城外是經(jīng)常有聯(lián)系的。

等到陳勝起義的消息傳到沛縣的時候，劉邦認為自己的機會來了，所以就和城內的蕭何、曹參等人定下了計策。先是由蕭、曹二人勸縣令召回流亡之人，名義上是為了脅迫那些不服從縣令的沛縣子弟造反，實際上就是為了迎劉邦等人進城。所以，蕭何、曹參并沒有發(fā)布所謂的《召流亡者書》，而是讓樊噲悄悄地趕到芒碭山根據(jù)地，把這個消息傳遞給了劉邦，然后劉邦帶著芒碭山根據(jù)地的弟兄們趕到了沛縣城下。

這才有了我們文章開頭的那一幕，縣令大人看到城下烏壓壓的一群人，為首的竟然是自己搜捕了多年的劉邦，立刻反應過來自己是上當了。這么多年讓蕭何等人抓劉邦都抓不住，怎么現(xiàn)在一下子就找到劉邦了呢？這顯然是蕭何這群家伙一直在包庇劉邦，這一次是想來顛覆沛縣政權的，所以就下令緊閉城門，想要殺掉蕭何和曹參，嚇得這兩個人趕緊翻墻投靠劉邦去了。

其實我們想一想蕭何和曹參為縣令出的那個主意，完全是個沒用的餿主意，在當時的情況下，如果城里沒有陰謀分子，沛縣的子弟不可能反對縣令反秦，趙地的范縣縣令就是一個很好的例子。而蕭何二人之所以給縣令出這樣一個餿主意，其實真正的意圖就是為了騙開城門，讓劉邦帶領的外圍部隊順利進城。

蕭何和曹參跑路以后，按說憑借劉邦這百十來號人，根本無法攻克沛縣這座縣城。而劉邦似乎是胸有成竹，他不打不鬧，寫了一封書信射入城中，沒多久縣令就被憤怒的百姓給殺掉了，大家難道不覺得奇怪嗎？城外蹲著一百多號恐怖分子，城內的官兵竟然能讓恐怖頭子劉邦的一封策反信落到百姓手中，你以為是用飛機散發(fā)的傳單嗎？而且百姓看了劉邦的一封信，竟然能不約而同的去把縣令宰了，劉邦射進城的是信還是迷幻藥？

說白了，守城的官兵很多可能都是蕭何、曹參的親信，而沛縣城中本來就有一股城內勢力，劉邦的這封信其實就相當于最高命令，得到命令的城內勢力就按照指示把縣令給殺了，迎接劉邦進城，而劉邦這個在大山里流浪多年的混混，也理所當然的成了“沛公”，這一切其實都是在他的計劃之內的。

參考資料

《資治通鑒 胡三省注》《史記三家注》等