比勒達(dá)的主張
-- 以人間傳統(tǒng)及科學(xué)觀察的智慧為基礎(chǔ)
人間傳統(tǒng)的智慧：請(qǐng)你考問(wèn)前代，追念他們的列祖所查究的。(約伯記 8:8)
科學(xué)的觀察：蒲草沒(méi)有泥豈能發(fā)長(zhǎng)？蘆荻沒(méi)有水豈能生發(fā)？(約伯記 8:11)
可是仍然給約伯戴綠帽子，理由是：
1）形而上：全能者完全公平公義；神豈能偏離公平？全能者豈能偏離公義？(約伯記 8:3)
2）形而下：日光之下會(huì)有因果報(bào)應(yīng)：或者你的兒女得罪了他；他使他們受報(bào)應(yīng)。(伯 8:4)
有罪，所以要罰。
惡人的亮光必要熄滅；他的火焰必不照耀。(約伯記18:5)
他要從所倚靠的帳棚被拔出來(lái)，帶到驚嚇的王那里。(約伯記18:14)
3）形而下：信，就必蒙福
神必不丟棄完全人，也不扶助邪惡人。他還要以喜笑充滿你的口，以歡呼充滿你的嘴。恨惡你的要披戴慚愧；惡人的帳棚必歸于無(wú)有。(約伯記8:20-22)
比勒達(dá)3次給約伯的論述，第一次是警告；第二次、三次是定罪；
第二次講了一句話很狠，在本民中必?zé)o子無(wú)孫；在寄居之地也無(wú)一人存留。(約伯記18:19)
兒子都死了，一定是犯了滔天大罪，其實(shí)是在給約伯定罪。
第三次，很直接很沖地告訴約伯，何況如蟲(chóng)的人，如蛆的世人呢！(約伯記25:4-6)
比勒達(dá)對(duì)約伯的判斷
1）警告離開(kāi)神必?zé)o指望? -- 凡是忘記上帝的人，景況就是像你這樣
2）惡人必然會(huì)有后患
惡人的亮光必要熄滅；他的火焰必不照耀。他帳棚中的亮光要變?yōu)楹诎?；他以上的燈也必熄滅。他?jiān)強(qiáng)的腳步必見(jiàn)狹窄；自己的計(jì)謀必將他絆倒。(約伯記 18:5-7)
3）人不能在神面前稱(chēng)義
這樣在神面前，人怎能稱(chēng)義？婦人所生的怎能潔凈？在神眼前，月亮也無(wú)光亮，星宿也不清潔。何況如蟲(chóng)的人，如蛆的世人呢！(約伯記25:4-6)
比勒達(dá)給約伯的控告，對(duì)無(wú)辜受苦的約伯心理沖擊非常大。我們會(huì)類(lèi)似穿這樣的隱形衣，來(lái)安慰受擱淺的人，會(huì)像比勒達(dá)這么說(shuō)：你要振作一點(diǎn)，想想比你痛苦、比你悲慘的人還很多，不要那么自憐。上帝會(huì)透過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)讓你安靜下來(lái)，省察你里面有沒(méi)有不合上帝心意的生活，如果活在罪中，罪的工價(jià)是死，趕快認(rèn)罪悔改。這種話對(duì)約伯無(wú)辜受苦的人，是沒(méi)有安慰的。
約伯的心態(tài)：
9：1-4節(jié)，誰(shuí)可以辨明自己的無(wú)辜呢？
他心里有智慧，且大有能力。誰(shuí)向神剛硬而得亨通呢？(約伯記9:4)
9：5-13節(jié)，這么有權(quán)能的上帝，我哪有辦法和他強(qiáng)辯。
他奪取，誰(shuí)能阻擋？誰(shuí)敢問(wèn)他：你做什么？(約伯記9:12)
9：14-24節(jié)，受傷的人會(huì)傷人，也會(huì)傷神
他用暴風(fēng)折斷我，無(wú)故地加增我的損傷。(約伯記9:17)
9：25-35節(jié)，掉入黃河，怎么洗的干凈？
我若用雪水洗身，用堿潔凈我的手，你還要扔我在坑里，我的衣服都憎惡我。(伯9:30-31)
約伯也是四個(gè)論述來(lái)回應(yīng)比勒達(dá)：
10：1-7節(jié)，上帝何苦逼人太甚？
對(duì)神說(shuō)：不要定我有罪，要指示我，你為何與我爭(zhēng)辯？(約伯記10:2)
10：8-9節(jié)，母親怎可丟棄自己的孩子？
你的手創(chuàng)造我，造就我的四肢百體，你還要?dú)缥摇Ｇ竽阌浤睿圃煳胰鐡荒嘁话?，你還要使我歸于塵土嗎？(約伯記 10:8-9)
10：13-17節(jié)，無(wú)情典獄長(zhǎng)前的囚犯
你重立見(jiàn)證攻擊我，向我加增惱怒，如軍兵更換著攻擊我。(約伯記10:17)
10：18-22節(jié)，可否在死前手下留情
我的日子不是甚少嗎？求你停手寬容我，叫我在往而不返之先－就是往黑暗和死蔭之地以先－可以稍得暢快。(約伯記10:20-21)
