? ? ? 書友共讀9天余華作品《活著》，在英華匯第一期的領(lǐng)讀人徐志鵬推薦下，建議把這五版序言可以放到最后去讀，因?yàn)樵谧x完整本書后再去讀序言會(huì)有更多的感悟。每天群里分享共讀內(nèi)容，書友發(fā)表見解，我也將閱讀內(nèi)容和討論話題群內(nèi)分享，在簡(jiǎn)書里記錄自己的感想，截屏?xí)褌兊囊娊?，開始一段有記錄的讀書生活。
? ? ? 計(jì)劃：分成10天看完，其中正文9天，序言1天，電影2天。
? ? 頁(yè)數(shù)：正文第1頁(yè)第1行————第27頁(yè)第2段
? ? 概述：野作家偶遇怪老頭 敗家子挑錢還債
? ? ? 問題：
? ? ? 1、富貴真的只是為了讓牛多干活才喊那幾個(gè)名字嗎？
? ? ? 2、福貴他爹為什么最終沒有打他？
（提示：大家閱讀完成后請(qǐng)@英華匯徐志鵬來提交50—100字的閱讀感想，超過2天沒有提交的將移出本次共讀會(huì)。）
我對(duì)第一個(gè)問題的一點(diǎn)看法。
? ? 福貴對(duì)老牛稱呼的多種叫法，最終落到只有一個(gè)名字叫福貴，那幾個(gè)是他的親人，相繼在不同情境下而離開他，然而命運(yùn)的交響曲總是跌拓起伏，讓原本經(jīng)歷坎坷的他一個(gè)人承受著無數(shù)苦難，然而不管命運(yùn)如何安排，福貴對(duì)生活的追求依然是活著，只有精神世界的充盈活著才能更陽光。
? ? ? ? 第二個(gè)問題：富貴的爹為什么沒有打他？
? ? ? 兩代人的賭導(dǎo)致敗家，古語常說“富不過三代”，讓富貴爹最終知道自己的敗落雖未到傾家蕩產(chǎn)，但也是給福貴這個(gè)唯一的兒子做出來“榜樣”，“養(yǎng)不教，父之過”，這樣的道德倫理也足夠我們后人反思了。所以全部是反思自己的結(jié)局，打兒子也不過在推卸責(zé)任，所以福貴爹在知道這一結(jié)局之后冷靜的思考了，也做出了決定――“欠債還錢”，變賣房產(chǎn)地產(chǎn)也要還錢，這一點(diǎn)似乎也對(duì)我們警示著：做人要講個(gè)守諾，誠(chéng)信不能丟，再窮不能丟了做人的底線，這是最后的一點(diǎn)尊嚴(yán)，別丟了祖輩的財(cái)產(chǎn)也丟了祖輩留下的美德。
《活著》閱讀第二天
頁(yè)數(shù)：正文第27頁(yè)第3行————第46頁(yè)第2段
概述：福貴梨熟落地? 家珍攜子歸還
問題：
1、福貴爹死了為什么叫熟了？
2、轎子抬走的家珍為什么走著回來？
閱讀這部分內(nèi)容，思考領(lǐng)讀人的第一個(gè)問題，福貴爹死了被叫為“熟了”，許是當(dāng)?shù)孛袼字械囊环N把死亡的叫法稱為“熟了”，也是象征手法，對(duì)人最終的離世也是人生的最后一種“熟了”，不管是飽滿的豐收，還是干癟的糠皮，亦或是一半良好一半破敗，總之，活著的最后結(jié)局是真正的熟了。
家珍在離開福貴家的時(shí)候坐轎離開，這是被動(dòng)的，在他人安排下的人生。家珍自己走著回來是自己選擇的人生，前途自已深知，受苦受窮自己選擇的路一定自己走，堅(jiān)定的方向與家人同在，堅(jiān)定的腳步給自己一個(gè)對(duì)人生的信心，堅(jiān)定的走回來也給福貴活著的鼓勵(lì)，這樣的中國(guó)女性才是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，選擇自己的人生道路，這也是在當(dāng)時(shí)社會(huì)婦女對(duì)家庭父輩安排命運(yùn)的一種反叛，女性走向獨(dú)立人生的縮影。
《活著》閱讀三天
頁(yè)數(shù)：正文第46頁(yè)第3段————第62頁(yè)第8段
概述：找郎中平生事端 遇春生老全慘死
問題：
1、老全為什么說他自己逃膩了
2、通過第三天的閱讀，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么感覺
? ? ? 閱讀本部分內(nèi)容感覺到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷遠(yuǎn)比看到的影視劇更加悲慘。老全在戰(zhàn)爭(zhēng)中一次次想逃跑，但是一次次的遇到不同的隊(duì)伍依然難逃被抓當(dāng)兵打仗的厄運(yùn)，也許經(jīng)歷這樣次數(shù)多了也就認(rèn)命了，也許到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，到處民不聊生，索性也就茫然找不到方向，不知道生死在何處？最終老全也沒逃過戰(zhàn)爭(zhēng)，終客死他鄉(xiāng)不知何處，對(duì)生命的意義已經(jīng)在成千的士兵尸體上終結(jié)。
戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷已經(jīng)超越了我對(duì)以往影視作品里的那些場(chǎng)面，重新定義戰(zhàn)爭(zhēng)是在死亡邊緣的較量，人的生死顯得那么渺小，不能想象這樣情景到處是傷著的士兵，到處是哀嚎，到處是流血和呻吟，一晚上竟然上千士兵全部犧牲，那種好像傳了瘟疫一樣的動(dòng)物死亡場(chǎng)景換作是人，簡(jiǎn)直不可思議，真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)果真是殘酷，隨時(shí)都有犧牲。
頁(yè)數(shù)：正文第62頁(yè)第9段————第77頁(yè)第5段
概述：分田地龍二遭殃 送鳳霞父子反目
問題：
1、槍斃龍二為什么打了五槍？
2、如果你受生活所迫會(huì)不會(huì)把自己的孩子送人？
? ? ? 話說分田地的這一段，龍二因賭的伎倆得了福貴家的財(cái)產(chǎn)，但是老天似乎也是看到了這些，這也就是所謂的“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到”所有的善惡到頭終有報(bào)，所以被打5搶是對(duì)龍二的深刻懲罰。
? ? 生活再窘迫，為人父母既然生育子女就要養(yǎng)育子女，遇到困難就要賣兒賣女這樣的社會(huì)背景只能是在愚昧落后的時(shí)代和家庭，現(xiàn)代社會(huì)也有此類現(xiàn)象，實(shí)屬違反社會(huì)道德更是違法的法盲才能做出的卑劣行經(jīng)，對(duì)此類父母深惡痛絕。
頁(yè)數(shù)：正文第77頁(yè)第6段————第99頁(yè)最后一段
概述：砸鍋買鐵大煉鋼 有慶又得小羊羔
問題：
1、在所有的文學(xué)作品中，除非有刻意的劇情安排，一般不會(huì)有同名出現(xiàn)。本書中為什么有兩個(gè)王喜？一個(gè)原來的佃戶，一個(gè)是公社飼養(yǎng)員。
2、你是如何解決你和孩子或家長(zhǎng)之間的矛盾的？
讀書筆記請(qǐng)@英華匯徐志鵬。
? ? ? 兩個(gè)王喜人物安排都是樸實(shí)的人，王喜對(duì)于過去來講一切成為往昔，再痛再苦已經(jīng)成為歷史，而未來總是充滿希望，看到喜悅的一面，諧音可否理解為“望喜”，無論怎樣，活著都是能忘記沉重的過去，展望美好的未來。
? ? ? 在處理和孩子間矛盾時(shí)候，一方面耐心聆聽，讓孩子把話說出來，聽到孩子的內(nèi)心，然后結(jié)合需要加以肯定和引導(dǎo)，肯定孩子的想法有道理，這是幫助孩子確立自信與獨(dú)立意識(shí)的一種表現(xiàn)，另一方面說出自己看法，將自己為什么這樣說明確，雙方的溝通是很重要的，冷靜處理問題，多聽多觀察，適度提醒，這就是我的一點(diǎn)看法和做法。
《活著》閱讀六天
頁(yè)數(shù)：正文第100頁(yè)第1段————第126頁(yè)第10段
概述：災(zāi)年里人人挨餓 有慶獻(xiàn)血反喪命
問題：
1、家珍回娘家為什么不讓鳳霞跟著
? ? ? 家珍面對(duì)生活極度貧困的狀況，只身一人去城里，不讓鳳霞跟著，家珍做為母親要成承擔(dān)起對(duì)孩子的責(zé)任，再苦再累也要獨(dú)立面對(duì)，貧困使人失去很多東西，不僅物質(zhì)也包括精神，那一點(diǎn)在孩子面前的尊嚴(yán)竭力的維護(hù)，也是在讀這部作品時(shí)候，體會(huì)到家珍這樣一位生活在困苦狀態(tài)下的一種精神，最終在她離世之后，福貴對(duì)她的評(píng)價(jià)也是“她死的平平安安、干干凈凈，死后一點(diǎn)是非沒有……”這是對(duì)家珍這樣一位樸實(shí)的中國(guó)農(nóng)村女性的最高評(píng)價(jià)。
2、當(dāng)生存環(huán)境面臨困境，我們要如何面對(duì)？
? ? “人生不如意十有八九”，人的一生都不會(huì)一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難與挫折時(shí)，首先要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，因?yàn)檫@是戰(zhàn)勝困難的最大動(dòng)力，其次要在面對(duì)困難時(shí)積極的創(chuàng)新思維，找出更好的解決問題的方法，找到走出困境的途徑，再次，通過現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)達(dá)與信息社會(huì)的廣泛作用，尋找解決問題的捷徑，我們要學(xué)會(huì)用信息通道，不能一味的僅靠個(gè)人力量解決問題，所以思想變革的時(shí)代，我們的思維方式要變，做事的方法要變。無論怎樣，起決定作用的依然是自己，任何人的成功也不是唯一因素，但肯定取決于自己的努力與付出。
? ? ? 這是我對(duì)今天讀書的一點(diǎn)心得。
頁(yè)數(shù)：正文第126頁(yè)第11段————第146頁(yè)第2段
概述：家珍趕走劉春生? 二喜迎娶美鳳霞
問題：自由討論
這部分內(nèi)容是流著眼淚讀的每一個(gè)文字，生活在那個(gè)年代的福貴的一家人以及當(dāng)時(shí)社會(huì)大眾充滿了無數(shù)艱辛，在有慶遭遇不幸，福貴內(nèi)心承受巨大的悲苦，還要顧及家珍的身體，善良的人們終究逃不過命運(yùn)的折磨，失去心愛的兒子，作為父母痛徹心扉，那樣一種痛，“你為什么只有一個(gè)兒子”這樣一種表達(dá)更是讓讀者感受到福貴和家珍無法用任何語言可以形容的痛苦，讀這部分時(shí)候，我老公總是關(guān)心的問一句，是不是感冒了，多蓋點(diǎn)被子，吃點(diǎn)藥啊，我才能在文章里走出來，當(dāng)鳳霞遇到二喜，讓這樣一個(gè)悲慟中的家庭有了一些轉(zhuǎn)機(jī)，生活還是會(huì)繼續(xù)，不管經(jīng)歷什么也會(huì)有新的改變，這個(gè)二喜的出現(xiàn)，一方面讓鳳霞找到了一個(gè)可以托付終身的人，另一方面也讓家珍和福貴放心他們離開人世后，女兒還有安置的家和照顧她的人，這也是我們?yōu)槿烁改傅男那?，總?dān)心自己的離開兒女如何安好，尤其獨(dú)生子女的家庭更是顧慮更多，所以現(xiàn)在國(guó)家放寬二孩政策以后，很多年齡大些的人還是很堅(jiān)持兩個(gè)孩子的，她們考慮是自己的孩子未來彼此照顧，世界上還有一份親情存在。
? ? 總之，劇情的悲歡離合，也讓讀者的心情悲喜相生。
頁(yè)數(shù)：正文第146頁(yè)第3段————第166頁(yè)第2段
概述：大革命春生上吊 徐鳳霞難產(chǎn)身亡
問題：
1、為什么每個(gè)孩子死福貴都不在身邊
2、自由討論
? ? 作者對(duì)福貴兩個(gè)孩子的死用很簡(jiǎn)單的文字描寫，情境梗概是讀者可以了解的，這樣讀者會(huì)更急于知道福貴是如何面對(duì)這樣的悲劇的？也更鮮明的表達(dá)文章的主旨，人在面對(duì)最親的人離開要怎樣選擇？在那個(gè)年代因疾病、饑餓無數(shù)的家庭失去孩子，福貴的一雙兒女沒有因饑餓、因疾病，卻都是意外奪取生命，這樣是給福貴和家珍都是突如其來的災(zāi)難，人往往面對(duì)著抉擇，生不如死，但是作者把活著的內(nèi)涵完全用在福貴如何面對(duì)的，也許我們會(huì)認(rèn)為他最終也不過是茍且活著，沒有任何幸福感，因?yàn)樽詈?，家珍，二喜，苦根沒有一個(gè)親人留下來，陪他終老一生，孤苦的面對(duì)著生活，一頭老牛成為他最后的一個(gè)伴兒，這不僅反映福貴經(jīng)歷的一生坎坎坷坷，命運(yùn)多舛，面對(duì)現(xiàn)實(shí)依然選擇堅(jiān)強(qiáng)的活著。這是中華民族精神的一種彰顯，因?yàn)橹腥A文明是唯一沒有中斷的文明，正是這樣一種文化的力量深深熔鑄中華民族的生命力之中才能綿延不絕，歷久彌新，所以文章的高度不是福貴一個(gè)人的命運(yùn)，是經(jīng)歷無數(shù)艱難困苦的中華民族的命運(yùn)，正因?yàn)榍f萬像福貴一樣的頑強(qiáng)的生存下來，為我們樹立了活著的信念，家庭是社會(huì)的最基本單位，我們從這樣的縮影中看到的是中國(guó)的未來。
《活著》閱讀九天
頁(yè)數(shù)：正文第166頁(yè)第3段————正文結(jié)束
概述：二喜事故身死 苦根吃豆夭折
問題：自由討論
? ? ? 一氣呵成讀完本書，第二次閱讀完《活著》，在問題的引領(lǐng)下做了記錄，也把書友的精彩分享保存起來，積累是每一天的事情，雖然不是按時(shí)完成，但是目標(biāo)是肯定完成，思緒在不同時(shí)間肯定不一樣，但是余華先生的《活著》給我的啟示和改變是在第一次閱讀后，現(xiàn)在所有的改變?nèi)吭从谖覍?duì)生活的熱愛，對(duì)生命的尊重，更有一種責(zé)任引領(lǐng)更多人面對(duì)現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造美好生活的愿望，也許是無形中在不同的文學(xué)作品中受到了啟迪，1997年路遙先生的經(jīng)典之作《平凡的世界》讓我在工作開始之處就有了一種執(zhí)著，20年后，余華的《活著》，給我更深意義的人生啟迪，讀書的感受不一定文字表達(dá)清楚，在與同好者的溝通中找到共鳴，人生的意義從一個(gè)人走向很多人，這就是平凡世界中的我，愿自己生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美的一種年少時(shí)候的夢(mèng)。我愿人生的每一天都精彩的活著，也愿更多人能珍惜生命，珍重生活的每一天。未來是美好的，無論風(fēng)雨如何，艱難的選擇面前，請(qǐng)堅(jiān)強(qiáng)的活著。
? ? ? 多讀書，讀好書，多思考，積極陽光的生活吧。
? ? ? 期待下一期共讀有更多人參與。
